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作爲古羅馬暴君的代名詞，尼祿堪稱是臭名昭著，他的惡名除了自己“做”，還“受益”於宗教界的宣傳。他給獅子投餵基督徒的事情廣爲人知，但戴裏克先大帝也幹過同樣的事情，爲何惡名不顯？原因就在於尼祿同時得罪了歐洲三大宗教，是羅馬皇帝眼中的第一作死能手。

這三大宗教分別是德魯伊教、基督教和猶太教，這三大宗教也是羅馬帝國認定的危害帝國安危的重點維穩對象。德魯伊教和猶太教分別是帝國西部和東部的維穩重點，而基督教則在帝國內部廣泛流傳。羅馬人相信不列顛島是金銀島，“不列顛盛產金、銀、珍珠”，甚至凱撒遠征也被認爲是“他是爲珠寶入侵不列顛的”。羅馬把駐軍在不列顛島上找金銀成了重要任務，尤其是尼祿燒錢燒得軍費緊張時，羅馬軍人的喫相就更加難看了。

與此同時，尼祿還在不列顛島上繼續推行迫害德魯伊的政策，他和前任們一樣反對德魯伊們用活人開膛破肚進行祭祀。尼祿的便宜老爹克勞狄，除了是帝國法定神靈外，還是不列顛島的征服者。尼祿有意把老爹塑造成不列顛之神，在不列顛建立了輝煌的克勞狄神廟。這引發了當地土著上層和德魯伊們的聯合反抗，布狄卡女王起義就是遭遇的第一個挑戰。

這一事件發生的原因是布狄卡女王一家遭到了羅馬軍人的侮辱，女王老公普拉蘇塔古斯去世後將王國的一半留給羅馬帝國（這是羅馬附庸的慣例，凱撒的“老公”也是這麼寫得遺囑），貪心的尼祿卻吞下了整個王國，他手下的士兵還強姦了布狄卡女王的兩個女兒。公元61年夏天（農忙時節），布狄卡女王在德魯伊教派的幫助下聯合了所有土著起義，他們毀掉了尼祿老爹克勞狄的神廟，駕駛着兩輪戰車的凱爾特武士摧毀了衆多羅馬據點，德魯伊的粉絲們殺死了沿途遇到了所有羅馬人，久未開張的德魯伊們一下子就弄到了包括婦女和兒童在內的七萬多“祭品”。

羅馬總督鮑利努斯不得不採取了堅壁清野戰術，將食物儲藏在堅固據點內，和凱爾特人拼消耗。農忙時節大用兵的凱爾特人在消耗戰中失敗，不得不和羅馬第14軍團在泰晤士河以南的山地展開了決戰，他們的戰車沒能發揮作用，被羅馬軍人用步兵戰術屠殺。尼祿的軍隊贏得了不列顛之戰的勝利，卻把不列顛變成了帝國的財政黑洞，更重要的是“不列顛的軍隊由於敵人的襲擊和海洋的阻隔而鞭長莫及"，幫不了困境中的尼祿。能主動鬧騰的還有猶太人，他們在東方大肆殺戮希臘人（因爲他們把羅馬希臘文化都看成是自己的死敵）和羅馬官員，把起義從巴勒斯坦地區擴展到敘利亞，尼祿負責東方事務的凱斯提烏斯.伽路斯也在圍攻起義者的中心耶路撒冷時被擊敗。尼祿不得不派出了出身“低賤”（騎士階級只是相對他而言）的老將韋伯薌出兵中東，去擺平猶太人。

最後，尼祿還得罪了基督徒，在羅馬皇帝看來最早的基督徒就是猶太教的變種，基督教同樣倡導末日來臨、救世主誕生一類的說法，是最討厭的族羣。尼祿武力鎮壓德魯伊、猶太教的起義，還濫殺基督徒，在基督教最終成了帝國第一大教融合了德魯伊等宗教的傳統後（基督教有不少傳統就來自於德魯伊，耶路撒冷還是基督教聖地），尼祿果然就成了罪不可赦的大BOSS。

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