在《生於憂患，死於安樂》一文中有這樣一句話：“舜發於畎畝之中，傅說舉於版築之間，膠鬲舉於魚鹽之中，管夷吾舉於士，孫叔敖舉於海，百里奚舉於市。故天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所爲，所以動心忍性，曾益其所不能。”我要講的這位歷史名人就是這裏面的孫叔敖。

孫叔敖是楚國的相國，姓羋，名敖，字孫叔，是一個十分有才能的人，他是一個非常善良的人，怎麼個善良法就要從故事中得知了。當時在楚地有一個故事是雙頭蛇，因爲當時人們很迷信，於是就一個非常迷信的說法，說遇到雙頭蛇的人必死，結果有一天年少的孫叔敖外出遊玩就碰到了這個雙頭蛇，也不知道是怎麼回事這樣倒黴的事被孫叔敖遇到了，這個時候的孫叔敖知道自己必死無疑了，但是不能再讓別人遇到這條蛇了，於是就把這條蛇給殺了，然後就埋了起來，緊接着就跑回了家向自己的母親哭訴，說：“聞見兩頭之蛇者死，曏者吾見之，恐去母而死也。”在死前還不忘記自己的母親，可以看出這個人不僅善良，而且孝順，接着母親問他蛇哪裏去了，孫叔敖回答說：“恐他人又見，殺而埋之矣。”最後母親安慰他說好人會有好報的，你不會死，後來這個孫叔敖成爲了楚國的國相。這個故事中體現出了他的善。

如何說孫叔敖是一個好家長呢？這就要說孫叔敖對後世的安排上了，這不僅是一個很善良的人，同時也是一個很高明的人，在將死之際，他曾經對兒子說：“楚王曾多次想對我進行封賞，但是我沒要。我死後，楚王一定會對你進行封賞，記住不能要肥沃的土地。在楚國和越國的交界地有一個名叫寢的山地，這塊地較爲貧瘠，名聲很差。楚國人非常的敬畏鬼神，越國人則相反，喜歡用鬼神來祈福，估計也只有這塊地能夠長期的佔有了。”結果是不出孫叔敖所料，楚王確實拿出了肥沃的土地給孫叔敖的兒子，孫叔敖的兒子則謹記父親教誨，沒有接受，而是要了那塊名叫寢的地方，後來果真應驗了，其他的地方在後來被收了回去，而寢這塊地則因爲過於貧瘠楚國王室不太想要，於是乎，這塊地皮依然是孫叔敖後代的封地。這位好家長爲自己後代的謀劃在後來有了結果，這也是這位相國的高明之處。