故常無，欲以觀其妙；常有，欲以觀其徼。（因爲世界來自無，我們人類要探索世界宇宙，就應該經常保持無的狀態，閉目凝神，什麼都不想，去體驗它。這是李耳說的，致虛極守靜篤的狀態。所以，人要常保持無的狀態，才能觀察領悟道的奧妙。因爲這個世界又是用可見的物質構成的，所以人類也要應該常保持有的狀態，才能觀察研究世界的奧妙。也就是睜開眼睛，觀察研究現實物質世界）

可見，道家思想，既強調研究無，用出世的方法，向內求。也強調研究有，用入世的方法，向外求。所以，道家和道教不一樣。

此兩者同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，衆妙之門。

（無和有這兩者，同一本源而不同階段的名稱，可以說，都是含義深遠。是天地萬物一切奧妙的根源。這一點，和現在的宇宙大爆炸觀點完全一致。)

從道德經第一章就可以看出：老子的思想是樸素唯物主義，他認爲世界不是神造的，是道產生的。道在第一章裏，是具有物質屬性，是產生物質世界的能量。