沿着宋詞，再次發現中國庭院之美
庭院深深深幾許，
楊柳堆煙，
簾幕無重數。
——歐陽修《蝶戀花》
庭院和庭院藝術——庭院詩詞、庭院繪畫、庭院小說、庭院戲曲等，共同構成了令人魂牽夢繞的中國古代士大夫生活美學。
深深庭院，每每落筆於古人的詩詞畫境裏。其中，又以宋詞爲最。
那時的詞人，無論皇帝、達官貴人、平民百姓，還是僧人、風塵女子，大多居住在某一處庭院裏。
因而，宋詞中的庭院詞佔有較大篇什。詞人們把自己的心性、人生悲歡都精妙地編織進一曲曲詞裏供人傳唱、賞味。
憑藉美妙的人生情懷和審美意趣，這些詞便構成了中國古代文學藝術寶庫的璀璨篇章，一直影響着宋朝以降的中國文學乃至日常生活。
近千年以後，我們沿着宋詞，再次發現中國庭院之美。或者說，在宋詞裏，我們會遇見我們真正向往的一種生活。
一、宋詞裏的庭院構成
建築理論家拉普卜特認爲：“人類住宅一個最基本的功能就是領域的界定。”
宋代的民居庭院就是由建築、圍牆和大門圍合起來的一個空間系統，其中院落可能處於房前屋後，也可能處於住宅中心。
1.門
門是庭院的起點，猶如戲劇的序幕和文章的開頭。作爲入口，它是公共領域和私人空間分界線上的重要結點。
旋抹紅妝看使君，
三三五五棘籬門，
相排踏破蒨羅裙。
——蘇軾《浣溪沙》
姑娘們囿於社會禮俗，不能自由地出去觀看，於是紛紛擁在籬笆門邊，相互推攘中把裙子都踩破了。
由此可見，門在人的心理上具有重要的暗示意義，它是內與外、私與公、行爲的可與否之間的一個界定。
院落半晴天，風撼梨花樹。
人醉掩金鋪，閒倚鞦韆柱。
——周紫芝《生查子》
“金鋪”原指門上的銅鋪首，這裏指代門。這種裝有銅鋪首的大門，是十分考究的住宅之門。從詞中可以看出，關掩上門的院落，爲居住者提供了一個十分安全自在的心理環境。
2.圍牆
圍牆可以由各種材料構成，其最原初和基本的功能是起邊界、屏障作用，但居住者隨後往往將其功能擴展到了環境美化方面。
小園幾許，收盡春光。
有桃花紅，李花白，菜花黃。
遠遠圍牆，隱隱茅堂。
——秦觀《行香子》
這裏雖未明確出現有關圍牆的材料，但由詞意仍可判斷其“圍牆”即是通透的籬笆牆。
素壁秋屏，
招得芳魂，
彷彿玉容明滅。
——周密《疏影·梅影》
白色的院牆如同白色的宣紙，院中的其他事物映襯在上面，能產生造景的效果。不少人家在院中靠牆栽竹種花，其效果宛如國畫小品。
3.路
不論庭院大小，必有道路，其可稱爲庭院之脈絡。不同的庭院道路佈置往往不同，或多或少，或曲或直，或整飭或自然。
無可奈何花落去，
似曾相識燕歸來。
小園香徑獨徘徊。
——晏殊《浣溪沙》
院中道路往往成爲居住者散步徘徊、體察自然和思索沉吟的絕佳之地。
4.井
“井”在宋詞中被反覆提到，可見當時庭院裏普遍有井。
疏雨洗天清，
枕簟涼生。
井桐一葉做秋聲。
——鄧剡《浪淘沙》
宋詞中提到井時有時以“金井”一詞出現，且當時人們喜在井邊種植梧桐，因此“井”與“梧桐”又總是兩兩出現。
5.鞦韆
“鞦韆”一詞在宋詞中反覆出現，說明它在宋代應當是民居庭院中的普遍設施。
蹴罷鞦韆，起來慵整纖纖手。
露濃花瘦，薄汗輕衣透。
見客入來，襪剗金釵溜。
——李清照《點絳脣》
花褪殘紅青杏小，
燕子飛時，綠水人家繞。
枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草。
牆裏鞦韆牆外道，
牆外行人，牆裏佳人笑。
笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無情惱。
——蘇東坡 《蝶戀花·春景》
鞦韆主要是女性娛樂玩耍用的設施，這首詞就描繪了一位院中盪鞦韆的少女，十分細膩傳神。
二、宋詞裏的庭院小生境
宋詞裏的庭院，花草樹木繁茂，這些迷人的景物，又使庭院吸引來各種鳥雀、小動物和昆蟲，四季更迭，形成了一個自然而宜人的小生境。
1.梅蘭竹菊
梅蘭竹菊，佔盡春夏秋冬，中國文人稱其爲“四君子”，以彰顯對天地自然獨愛，對隱逸生活獨樂的高雅情趣。
梅高潔傲岸，蘭幽雅空靈，竹虛心有節，菊冷豔清貞，是庭院小生境中不可或缺的一環。
舊時月色，算幾番照我，梅邊吹笛？
喚起玉人，不管清寒與攀摘。
何遜而今漸老，都忘卻、春風詞筆。
但怪得、竹外疏花，香冷入瑤席。
——姜夔《暗香》
兩竿翠竹拂雲長，
幾葉幽蘭帶露香。
好手移來窗戶裏，
不須千里望沅湘。
——劉躍《題沅湘蘭竹圖》
故園修竹繞東溪，
佔水浸沙一萬枝。
——文同《詠竹》
惟有東籬黃菊盛。
遺金粉。
人家簾幕重陽近。
——歐陽修《漁家傲 十二月鼓子詞》
2.梧桐
最是梧桐總關情。
梧桐是有靈性的草木，在宋詞中，梧桐總沾有些許惆悵、傷悲的意味。
梧桐樹下梧桐雨，這庭院裏絲絲縷縷的愁緒飄散開來。
守著窗兒，獨自怎生得黑！
梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴。
這次第，怎一個愁字了得！
——李清照《聲聲慢》
3.芭蕉
蕉心捲縮着，蕉葉舒展着，這一卷一舒，象是含情脈脈，相依相戀，情意無限深摯綿長。
窗前誰種芭蕉樹？陰滿中庭。
陰滿中庭，葉葉心心，舒捲有餘情。
——李清照《添字採桑子》
4.鳥雀昆蟲
春秋冬夏，四季更迭，庭院裏總有悉數不同的小動物們在逡巡來往。各種聲音交織如斯，好不熱鬧。
還相雕樑藻井，又軟語商量不定。
飄然快拂花梢，翠尾分開紅影。
——史達祖《雙雙燕·詠燕》
水滿池塘花滿枝，
亂香深里語黃鸝。
——趙令畤《浣溪沙·水滿池塘花滿枝》
月移花影西廂，
數流螢過牆。
——李彭老《四字令·蘭湯晚涼》
三、宋詞庭院裏的浮生歲月
庭院除了作爲生活場景的延伸，也是一種心靈空間的擴展。
在宋代詞人的眼中，家國情懷、深閨離緒、季節變遷、動人愛情……彷彿人一生的悲歡離合，都發生在這一方院子裏。
1.春花秋月
作爲唐宋之間五代南唐的後主，李煜的生命結束在宋朝的首都，他以詩詞展現了他那獨特的命運和審美深度。
千年以降，他諸多庭院裏的詩詞，成爲人們感知宋朝庭院意境之美的不可繞過的文本。
深院靜，小庭空，
斷續寒砧斷續風。
無奈夜長人不寐，
數聲和月到簾櫳。
——李煜《搗練子令·深院靜》
無言獨上西樓，月如鉤。
寂寞梧桐深院，鎖清秋。
剪不斷，理還亂，是離愁。
別是一般滋味，在心頭。
——李煜《相見歡·無言獨上西樓》
春花秋月何時了，
往事知多少？
小樓昨夜又東風，
故國不堪回首月明中。
雕欄玉砌應猶在，
只是朱顏改。
問君能有幾多愁？
恰似一江春水向東流。
——李煜《虞美人》
2.離愁別緒
“人間自是有情癡，此恨不關風與月”，人類的感情與生俱來，是詩詞中一個永恆的主題。詞人們也總是在一個個庭院裏默默地品嚐着這離愁別緒。
芳蓮墜紛，疏桐吹綠，
庭院暗雨乍歇。
無端抱影銷魂處，還見篠牆螢暗，
蘚階蛩切。
送客重尋西去路，問水面琵琶誰撥。
最可惜一片江山，總付與啼鴂。
長恨相從未款，而今何事，
又對西風離別。
渚寒煙淡，棹移人遠，
縹緲行舟如葉。
想文君望久，倚竹愁生步羅襪。
——姜夔《八歸·湘中送胡德華》
夢後樓臺高鎖，酒醒簾幕低垂。
去年春恨卻來時。
落花人獨立，微雨燕雙飛。
記得小蘋初見，兩重心字羅衣。
琵琶弦上說相思。
當時明月在，曾照彩雲歸。
——晏幾道《臨江仙·夢後樓臺高鎖》
3.傷春悲秋
習習晚風吹入庭院，正是春寒料峭經冬的寒梅已由盛開到飄零之時。春愁本就撩人，何況又見花落！清麗風格，格高韻勝，詞的意境霎時就瀰漫在庭院中。
髻子傷春慵更梳，
晚風庭院落梅初，
淡雲來往月疏疏。
玉鴨燻爐閒瑞腦，
朱櫻斗帳掩流蘇，
通犀還解闢寒無。
——李清照《浣溪沙》
4.愛國情懷
江南早春，風光綺麗，千里鶯啼，紅綠相映。而庭院裏卻一片寂靜，空自懷遠，心間相思深情，無人傾訴。
復國壯志無從施展，這小小的院子裏，凝聚着稼軒深沉深厚的家國情懷。
家住江南，又過了、清明寒食。
花徑裏、一番風雨，一番狼籍。
紅粉暗隨流水去，園林漸覺清陰密。
算年年、落盡刺桐花，寒無力。
庭院靜，空相憶。無說處，閒愁極。
怕流鶯乳燕，得知消息。
尺素始今何處也，彩雲依舊無蹤跡。
謾教人、羞去上層樓，平蕪碧。
——辛棄疾《滿江紅·暮春》
辛棄疾鬱孤臺下
西北望長安，可憐無數山
李清照髻子傷春
玉鴨燻爐，朱櫻斗帳，嘆季節變遷
大至國家之庭，小到平民之院
都蘊藏着人們無限的情思
而近幾年
隨着中國傳統文化的復興
傳統的居住方式也必隨之“復興”
