明朝的王全都是世襲罔替，而且還有封地，而清朝封的親王沒有封地，而且大多數不是世襲罔替。

“鐵帽子王”的說法其實從乾隆時期纔有，是後人對他們的尊稱，指的是清朝入關定鼎天下立下卓越功勳的八位皇室宗親。除此之外，在清中後期又陸續分封了四位“鐵帽子王”，所以清朝的“鐵帽子王”共12位。

相比於其他親王，這12位親王享有非同尋常的特權，所以才被稱爲“鐵帽子王”。他們享有的特權有三：第一，世襲罔替，隔代不降爵；第二，俸祿優厚；第三，王府世襲罔替。

清朝皇族封爵共有十四等，即和碩親王、親王世子，多羅郡王、郡王長子，多羅貝勒，固山貝子，奉恩鎮國公，奉恩輔國公，不入八分鎮國公，不入八分輔國公，鎮國將軍、輔國將軍、奉國將軍、奉恩將軍。

封爵方式有兩種，一因軍功受封叫軍功封，一種以皇帝直系子孫受封叫恩封。以軍功封者無論王、貝勒均世襲，永不降封。以恩封者一般則每一代降封一等承爵。親王降至鎮國公，郡王降至輔國公，貝勒降至不入八分鎮國公，貝子降至不入八分輔國公，鎮國公降至輔國將軍，輔國公降至輔國將軍，以後則世襲罔替不再遞降。清代共有世襲罔替的王爵十二家，俗稱“鐵帽子王”，其中八家以軍功封爵。他們是禮親王、鄭親王、睿親王、豫親王、肅親王、克勤郡王、順承郡王，另有恩封世襲罔替王爵四家怡親王、恭親王、醇親王、慶親王。

下邊是作者烏何有之鄉大樹上寫的文章《大清12家鐵帽子王和鐵帽子王墳遺存》。

大清的封王制度相較於明代有很大進步，其重要一點就是規定了“世降一等”的制度。與之相對應，亦有功封的清初八位王爺和清中後期恩封的4位王爺的王爵可以享受“世襲罔替”的待遇，這就是我們俗稱的“鐵帽子王”。大清12家鐵帽子王在清朝歷史中佔有重要地位。按照清朝的規定，爵位分十二等：親王、郡王、貝勒、貝子、鎮國公、輔國公、不入八分鎮國公、不入八分輔國公、鎮國將軍、輔國將軍、奉國將軍、奉恩將軍。親王世子襲爵需要降級爲郡王，郡王長子襲爵需要降級爲貝勒，直至降級到鎮國公才得世襲。而始封郡王需降級到輔國公才得以保留爵位。這便有效的削弱了諸王的力量，也大大減少了清代宗室貴族的數量。而世襲罔替的12家鐵帽子王不僅可以享受王爵永不遞降的待遇，也能享受爵位永不削除的恩遇。即便在待遇方面，鐵帽子王還有兩項優惠，即俸祿優厚，歲俸銀1萬兩，祿米1萬斛，並賜予世襲罔替王府，也就是我們常說的鐵帽子王府。所以在清代政治環境中，鐵帽子王一直佔有重要地位。

崇德元年（1636）皇太極登極稱帝，建國號大清，開始正式頒行封爵制度。當年四月，皇太極下旨分敘諸兄弟子侄軍功，冊封大貝勒代善爲和碩禮親王，貝勒濟爾哈朗爲和碩鄭親王，墨爾根戴青貝勒多爾袞爲和碩睿親王，額爾克楚虎爾貝勒多鐸爲和碩豫親王，貝勒豪格爲和碩肅親王，嶽託爲和碩成親王（後坐事降爲貝勒，崇德四年去世，追封克勤郡王），阿濟格爲多羅武英郡王，杜度爲多羅安平貝勒，阿巴泰爲多羅饒餘貝勒。這次分封有親王、郡王7人，貝勒2人，另有代善第三子貝勒薩哈廉在一個月後去世，皇太極追封其爲穎親王。加之順治元年（1644）十月，皇太極第五子碩塞授封多羅承澤郡王。清初的兩次分封，基本奠定了後世“八大鐵帽子王”的基礎。至乾隆四十三年（1778），乾隆皇帝借爲睿親王多爾袞平反的機會，恢復了諸王最初的封號，並將爵位世襲罔替的制度明確頒行，自此“鐵帽子王”得以制度化。

清初的這八位鐵帽子王，都是能征善戰的開國功臣。依次是：禮親王代善、鄭親王濟爾哈朗、睿親王多爾袞、豫親王多鐸、肅親王豪格、莊親王碩塞、克勤郡王嶽託、順承郡王勒克德渾。到清中後期，又有四位親王得以恩封“鐵帽子王”，分別是：雍正朝的怡親王胤祥、同治朝的恭親王奕訢、光緒朝的醇親王奕譞、宣統朝的慶親王奕劻。這便構成了大清朝的“12家鐵帽子王”格局。由於鐵帽子王享有政治上的特殊地位和優厚的俸祿，他們也有更多的錢財去爲自己修建薨逝後的園寢，這也使得鐵帽子王墳更加宏偉壯觀。按照清代王爺墳營造的規定，各家墳地自己選址自己掏錢修建，只要不違背禮制皇帝不會加以干涉。而各家王爺墳的選址除遵守風水之說外，也受到自家財富的影響。由於各家鐵帽子王傳襲世代不盡相同，各家王爺墳的選址地點也不盡相同。在清朝前中期的鐵帽子王中，除莊親王家族、順承郡王家族、怡親王家族直系王爺墳分佈較爲集中外，其餘各家均有數處不同的墳地，其中豫親王多鐸家族更是多達十餘處。

我們不妨先來看一下12家鐵帽子王家族的傳襲情況：禮親王世爵共傳10世，12人襲爵，2人被奪爵；鄭親王世爵共傳10世，17王，其中5人被奪爵；睿親王世爵共傳11世，除去追封王，共8王；豫親王世爵共傳9世，13王，其中2人被奪爵；肅親王世爵共傳9世，10王；莊親王世爵共傳8世，11王，其中2人被奪爵；克勤郡王世爵共傳13世，17王，其中3人被奪爵；順承郡王世爵共傳10世，15王，其中3人被奪爵；怡親王世爵共傳8世，9王；恭親王世爵共傳3世，2王；醇親王世爵共傳2世，2王；慶親王共2位，但奕劻授封鐵帽子王后，未傳襲。照此算來，12家鐵帽子王直系王爺共有100位。其王爺墳也廣泛分佈於北京皇城周邊，其中最遠者是追封克勤郡王嶽託，葬於盛京瀋陽。其他除怡親王家族墓在今河北省淶水縣西北部外，皆位於北京境內。北京境內的11家鐵帽子王家族墓，遍佈今朝陽區、東城區、西城區、海淀區、豐臺區、石景山區、通州區、門頭溝區、房山區、昌平區、懷柔區等11個區。分佈情況不一而足、遺存情況同樣不一而足。

12家鐵帽子王遺存情況是筆者本篇要重點介紹的內容。首先我們來看一下清初八家鐵帽子王。儘管各家鐵帽子王大多沒有集中的墳地，但所處的區位卻十分講究，如睿親王多爾袞家族、肅親王豪格家族，墓在京城東側，也就是今東城區、朝陽區、通州區的位置。禮親王代善家族墓則位於京西，今石景山區境內。而鄭親王家族則主要有三塊墳地，分別位於海淀白石橋、五路居和豐臺廣安門右安門一帶。墓地最爲集中者是莊親王和順承郡王家族，皆在今房山區，距離京城路途遙遠。在這八家鐵帽子王中，遺蹟最先消失的是豫親王家族。儘管豫親王家族墓多達十餘處，但其所處的朝陽區、通州區的位置正是北京城建最爲迅猛的地方，所以在本世紀初豫親王家族墓已經逐漸消失。而前兩代豫親王多鐸和多尼的墓位於今建國門外光華東里，也就是國貿CBD的黃金地段，可想而知已難再見到遺蹟。

在十年前的《重訪清代王爺墳》中，豫親王多鐸家族墓是唯一被判定消失的一家鐵帽子王。但是至筆者今年五月到石景山區五里坨街道敬德寺村，尋訪睿恭親王淳穎墓時，只見到了拆遷後敬德寺村的滿目廢墟。而淳穎墓原本遺存的虎皮石橋和廢棄石料已經不見了蹤影。這處睿親王家族最後王爺墳的消失，也宣告了12家鐵帽子王墳中又少了一家，而且是著名的多爾袞。所幸，其他十家鐵帽子王墳儘管有了很大變化，且亦有新消失的王爺墳，但總體家門並未減少。這其中新消失的有：鄭親王家追封簡親王傅臘塔墓，肅親王家肅恪親王華豐墓。另有一些王爺墳得到了大範圍修繕：禮親王家禮簡親王巴爾圖墓，肅親王家顯謹親王衍璜墓、肅慎親王敬敏墓，醇賢親王奕譞墓，慶親王家族墓。僅遺存石碑等石構件的有：禮親王家門頭村墳地、鄭親王家簡修親王雅布墓、肅親王家顯懿親王富綬墓、順承郡王家族西甘池、二龍崗墳地。另有莊靖親王博果鐸墓、恭忠親王奕訢墓遺存石牌坊一架，追封鄭親王經訥亨墓遺存平石橋一座、追封克勤郡王恆元墓遺存寶頂一座。

而這些王爺墳中，保存數量最多的是肅親王家族墓，共有顯懿親王富綬墓、顯密親王丹臻墓、顯謹親王衍璜墓、肅慎親王敬敏墓、肅良親王隆懃墓等5處遺存。其次是位於昌平區白羊城村的慶親王家族墓，經過修繕後規模也比較宏大，但唯一的鐵帽子王奕劻墓，僅存一碑亭二朝房。再者就是位於房山區西甘池村、二龍崗村的順承郡王家族墓，現存石碑4通、大寶頂4座。禮親王家族共有三處墳地，今福壽嶺康簡親王巴爾圖墓尚有陽宅完好，門頭村墳地遺存石碑已搬遷到北京植物園內。鄭親王家族則還有兩處遺蹟，一是昌平仙人洞村追封鄭親王經訥亨墓平石橋，一是右安門外簡修親王雅布墓遺存螭首龜趺碑，已搬遷至豐臺長辛店連山崗。這是遺存墳地數量較多的五個鐵帽子王家族，另有位於河北淶水的怡賢親王胤祥墓，保存最好，爲清代王爺墳中唯一的國保單位，據聞其後王爺墳在今福山營村還有遺蹟可尋。而莊親王家族僅餘莊靖親王博果鐸墓石牌坊一架、克勤郡王家族僅餘追封郡王恆元墓寶頂一座、恭親王家族僅餘恭忠親王奕訢墓石牌坊一架，另其子載瀅墓有地宮一座。因載瀅僅是貝勒爵，此處不表。北京境內保存最爲完整的王爺墳是醇賢親王奕譞墓，其子二代醇親王載灃死後葬於福田公墓，並無王爺墳。

照此可見，在睿親王家族最後一座王爺墳睿恭親王淳穎墓消失後，最有可能全部消失的一家應該是克勤郡王家族。事實上，在《重訪》一書中，已經判定了克勤郡王家的死刑，但細心的廣大古蹟愛好者還是發現了門頭溝馮村車王墳的下落，筆者於本月初也尋訪了追封克勤郡王恆元墓遺存的寶頂，該寶頂現被圈入一農家菜園，並未受到破壞。另有網友發現，原本房山區上萬村的克勤郡王家另一處墳地內，也有一座相似的寶頂，亦可能是王爺墳遺蹟。所以，儘管很多處於繁華地段的王爺墳，如睿忠親王多爾袞墓、豫通親王多鐸墓、肅武親王豪格墓都難以再找到遺蹟，但是位於偏遠鄉村的王爺墳，也許還有一些遺蹟躲藏在角落裏，如今房山區西甘池村內，還可見到許多用順承郡王家族王爺墳建築材料搭建的民居。這也應了那句話，“歷史躲在角落裏，正等待着我們去發現”，尋訪古蹟也正需要這種喫苦耐勞，一絲不苟的精神！