《光绪实录》里的1895：刘永福、林朝栋何以“孤军奋战”
摘要：（3）有些人认为“清廷当时已经自身难保，所以放弃东南一省是没有办法的”的说法是不正确的。清廷的合法性、存在的必要性被人质疑，可以说就是从甲午战败开始，就是从清廷放弃东南一省开始。
1895年，我方与日本发生的甲午战争，以我方彻底战败结束。《马关条约》签订后，东南一省之地被割让。面对清廷命令，省民选择了反对，并在刘永福和林朝栋、丘逢甲地率领下用自己的力量抵抗日军。可以说非常悲壮。
现在有些朋友对东南一省之民“孤军奋战”觉得匪夷所思。其实，如果我们把目光放到清廷身上就能够理解，正是因为清廷地禁止使得东南沿海各省不敢公开支援，那么，即使零星地暗中支持，也根本无法阻挡。
那么，清廷这么短视与九年后在日俄战争中支持日本形成截然不同地反应。
民族英雄刘永福故居，后参加同盟会积极推翻清廷，1917年病逝
（1）别觉得腐败、享乐没有危害，这代表一种风气，而“风气”可以感染。当感染到全身的时候，其实同样无可救药
1904年的清廷和地方官府与百姓，都认为：两害相较取其轻，暗中支持日本。那么，1895年的清廷，为何不借助“三国还辽”大背景下的有利环境，而暗中支持东南一省呢？
原因同样很简单，同北宋、南宋的统治者一样，清廷失去了历史责任，为了自身的享乐、苟安。日俄所占地区离他们享乐之地、苟安之地很近，在他们的头脑里是没有什么悲伤丢失领土的。尽管，有些人总想通过文学、影视地表现形式，展现他们的“痛苦”，但这些都并不符合真实的历史。只不过是在拿现代人的语言和理念去评论、去描摹他们想要推崇的人。
不要轻视享乐、苟安的危害性，打个简单的比喻：在中国历史上我们经常看到，为了政权，统治者往往主动真心的节省花费、降低消费，唯独到了晚清我们看不到这种现象。而比我国弱小得多的日本，其明治天皇主动勒紧裤腰带。
唯独慈禧，自己过不好生日，天下人也别想好过！
统治阶层既然为了享乐，希图苟安。那么，整个精英阶层也就“上梁不正下梁歪”了。然而，他们并不是智障，也知道自己的决策将引起巨大地反对。为此，他们只能尽快地达到“既成事实”，少些外部干扰，以便把精力放在内部，用强大的武力对付自己人的不满。
民族英雄丘逢甲故居，积极参加辛亥革命，1912年病逝
所以，他们禁止东南沿海地区援助东南一省。与此同时，他们也失去了存在的价值！
（2）清廷为了尽快投降，以便苟安，腾出精力应对内部的反抗，迅速、干净利落地出卖了东南一省和东南一省的人民
正是因为冲击力巨大，清廷才非常担心生变。在10年前的中法战争中，清廷官方从下到上都有很多人认为“越南非中国”，为了越南而让自己做出重大牺牲不值当的。但是，同样也有左宗棠、彭玉麟、刘永福等一大批人出于国之未来考虑，坚决反对放弃越南。
东南一省已经是中国领土，地方政府官员中自然会有坚决反对者。为此，自光绪二十一年三月二十三日（1895年4月17日）《马关条约》签订后，清廷想的不是如何向天下交代而是怕东南一省、闽浙、两广等地区的地方官员与东南一省人民一起反对割让，耽误清廷“好不容易”与日本签订的投降协议。
清廷就没有想到如何交代！它是君，臣只有听命、遵命的义务。
然而，清朝是因为“儒家化”成功而得以存在如此长的时间，那么，作为儒家化自然会遇到“天大、地大、王大”“天下、社稷、君”的关系，那么，自然就会发出“是否听从清廷命令”地拷问。至少公开违逆不敢，私下支援东南一省的情况则必然出现。
雾峰林家第六代代表、民族英雄林朝栋，1904年病逝
由此，清廷非常害怕日本会生气。
5月13日，清廷就给张之洞拍电报要求给东南一省运过去的1万支枪支的事情，不要被日本人知道，防止签署的协议生变。（《光绪实录·二十一年·四月庚申》：电寄张之洞：需用洋枪，著张之洞再拨奥枪一万枝设法解往。惟和约已定，此时运解军械，务宜慎密，免致藉口生事，是为至要。前令王之春商办之事，据法使言外部不愿接见。究竟有无办法？著张之洞电询速覆。为节省篇幅，下面相关实录内容只记载日期，内容不复述，有兴趣者自行查之） 。
5月20日，就逼着已经回到天津还未到北京回复的李鸿章，让其催促儿子李经方去和日本协商尽快把东南一省交给日本，并在当日给李鸿章发电报“李鸿章身膺重任，当将此事妥筹全局，岂得置身事外！转为李经方饰词卸责。”“著李经方迅速前往，毋得畏难辞避，傥因迁延贻误惟李经方是问！李鸿章亦不能辞其咎也。”《光绪实录·二十一年·四月丁卯》
之后，又屡次发电报给张之洞、李鸿章，如果想不到万全之策，那就不要运了，赶紧把人撤回来就行了。
最终到了5月25日，张之洞向清廷电报禀告东南一省百姓拒绝日本侵略军进入。
5月29日，清廷发电报给李鸿章，让他跟伊藤博文说我方绝对没有想毁约的意图。李经方立刻前往东南一省，千万不要让比方怀疑我们的诚意。
到了6月3日，清廷丑恶嘴脸跃然纸上，当日发电报给李鸿章称：前因台民变乱，据为岛国，已令文武各员内渡，此后无从过问。昨又电令南洋、广东，禁止私运军火勇丁赴台。此即自立脚步之意，如日使言及此事。著李鸿章、王文韶切实告以和议既定，中国决无嗾令台民自主之理，勿听洋报谣传。致生疑虑。
民族英雄刘永福在中法战争中就已享誉中外
6月5日，李鸿章之子李经方与日方已经办理交接仪式，清廷终于放下了心，发电报给李鸿章称：台事既经李经方与桦山交接清楚立有文据，此后东南一省变乱情形即与中国无涉。
同日，清廷又给许景澄发电报称：现在东南一省已经李经方交接清楚，台倭交兵与我无涉。惟归辽之事，三国究竟商议如何？尚无确信。著许景澄即向外部探问电闻。借款一节，亦宜早与定议为要。
由此，清廷就像扔掉一个物件一样放弃了东南一省，那么干净、那么毫不犹豫。然而，他们有了苟且偷生的时间，比较长16年呢，但是，他们失去了存在的必要价值！
（3）有些人认为“清廷当时已经自身难保，所以放弃东南一省是没有办法的”的说法是不正确的
有的人说“清延自身难保，无暇顾及，内忧外患”，这种观点非常可恶、可恨、可鄙。关于东南一省军民和大陆军民的互助，已经说得比较多了，主要是唐景崧、刘永福等东南一省地方官，与林朝栋、丘逢甲等东南一省籍官员合作抵抗日本侵略军。这段历史就不赘言了，主要谈谈东南一省为何孤军奋战的原因。
清廷1840年出卖香港岛，也属于自身难保？
清廷自1850年代开始不断出卖西北、东北领土，也属于自身难保？
清廷在甲午战败后，若能有其祖先的意志与日本抵抗到底，自保根本不成问题，纯粹是因为自身并不在乎领土；自身怕战争时间长了，引发汉民内乱；自身抵抗时间一长，不得不迁都奔袭，难以割断享乐、苟安地思想。
以清廷在当时的国力、统治力来说，完全可以长期作战。当然，这就要看清廷是否愿意放弃享乐与苟安。很显然，它不愿意，这就是问题的根本。为了享乐的苟安，他并不在乎领土问题。
有些人说的“扶满抑汉”问题，也确实。但问题是，清廷过多地甚至有些病态的考虑了这一问题。无论宋朝、还是明朝，在与非汉族政权的本民族内部交战的时候，也同样会遇到内部的起义、叛乱。但这些都是因为其统治腐败造成的常规现象，而并非是政权的合法性、合理性问题。
清廷立国已经二百五十年，它的合理性、合法性，已经完全不成问题。革命党在初期乃至清朝退位后之所以实力不济，也主要是因为即使清朝灭亡了，清朝内部无论从上到下都有承认其统治的人群、地区。
清廷的合法性、存在的必要性被人质疑，可以说就是从甲午战败开始，就是从清廷放弃东南一省开始。要知道，自康熙朝东南一省成为福建辖地到独立建省的二百年间，东南各省、华人华侨有多少与之交接。
如果说之前失去的地区属于“遥远的边疆”，人迹罕至的话，东南一省与东南各省乃至全国的关系可不是如此。为此，对人的冲击力将是巨大的。正是这种冲击力，汉人精英们想起了自己的民族身份，想起了坐在自己头上的的统治阶层的身份。
因此，庞大的不可抵挡地怒火被点燃。清廷的存在合法性、合理性逐渐被消解！
