教育这件事，说来简单也复杂。简单是因为每个人都能说上一两句，复杂则是因为很少有人能将这件事说得最明白。

但有个人，不仅将教育这件事阐述清楚，而且一辈子都是如此践行。

这个人的名字叫做蒋梦麟，是北大在任时间最长的校长。

一、教育真谛是培养活泼的人

蒋梦麟对于教育的理解，不同于旁人。也正因为如此，北大在他的手中，被渲染上了一种宽容的氛围。

20世纪20年代，蒋梦麟站在上海进行讲演，在讲演中他便提到，教育不是为了培养一个救世主，也不是为了修身齐家治国，而是为了培养一个活泼的人。

在讲演中，他提到，我们最初办小学初中，都是听说国外办了这些学堂，然后强大起来。可等到我们真正办起学堂才发现，这并不是强国的良药。

真正的教育思想，并不是培养学生当中国的主人翁。因为，有主人翁，必然意味着有奴隶。我们的教育，最应该做的，是培养一个活泼的人。

他说，读书最不应该做的事情，便是将有用的人培养成书呆子。古代那套“父为子纲”、“君为臣纲“的套路不可取，因为时代已经变化了。

同时，在讲演中，他还提到，父母不要把孩子堪称附属品，孩子也不能把父母看成是牛马。

这些观点，直到今天读起来，依然很有道理，可见其眼光的长远。

二、被掩盖的功绩

蒋梦麟接手北大之际，正是乱世。

最初他是蔡元培的帮手，专门负责处理行政方面的事情。后来蔡元培卸任，民意反响很大，作为蔡元培学生的他，被推上了北大校长的舞台，自此开启了新的人生篇章。

蒋梦麟自己是信奉儒家老庄还有鬼谷子的。真因为如此，他积极入世，又崇尚无为而治，同时还能正面发掘无为的缺点，改进北大的纪律，使得乱世之中的北大，依然有雄浑的生命力。

他非常强调学生自治的重要意义，因为在他的心中，学生作为学校的重要组成部分，若是不能使得学校进步的话，那么走入社会，作为社会的一部分，也不能引领社会进步。

同时，他还提到，很多人认为学生自治就会出矛盾，可这种矛盾是不可避免的，如果现在不经历，以后也会在社会上捣乱。与其如此，不如放手让学生在学校里就经历这些，损失还能小许多。

所以，他提到了教育的第二个特质，那便是要培养能够改造社会的人。

蒋梦麟对于北大的贡献，其实很大，只是因为历史学家过分夸大了蔡元培的功绩，因此反而掩盖了不少同样对北大做出杰出贡献的人，而蒋梦麟便是其中最典型的例子。

在他就任的20年时间里，北大历经了不少的突发事件，其中最严肃的一次便是经费短缺。

当时的蒋梦麟，却从来没有想过要放弃。

他说，哪怕这辈子倾家荡产，也要维持北大的生命力，不能让他断绝。

或许，因为是教育家，才更加懂得一个好的有生命力的大学，对于一个国家的重要价值。

三、积极入世，顺势而为

蒋梦麟的人生教条其实很简单，那便是顺势而为。

只是，他的这种顺势而为，和旁人的并不相同。他顺势而为，但同样会选择一条积极的道路。这种看似消极的做法，其实更加高明。

他说，教育的真谛不是要培养出救世主，可每一个活泼的、能够引领社会进步的人，何尝不能称之为救世主。

他只是反对功利化地宣扬爱国主义，他希望的是真正顺应天性去教育出人才。

他做了很多的事情，但对于这些事情的回报，他看得并不是那么重，以至于很长一段时间，人们对他的评价都不甚公正，甚至有人出书叙述北大杰出人物之际，漏写了他的名字。

但这些，对于蒋梦麟并不重要。

他入世又出世，说是信奉儒家，不如说更像道家。

那些抗日战争时期，义无反顾下山救世的道士们，何尝不懂得个人力量的渺小。他们这样做了，只是因为觉得自己应该如此，而不是为了所谓的旁人的歌颂。

而正是这种不求回报的付出，才更加让人尊敬。

北大，不应该忘记蒋梦麟。

相关文章