北京西山龍脈 福廕棟樑之才
北京西山龍脈 福廕棟樑之才
----北京植物園名人墓風水考
曾祥裕 曾海亮
大北京皇家龍脈何處尋？爲何歷代皇家和達官貴人在西山建行宮、蓋皇寺和別墅以及尋找身後安息之地?
風水大師劉秉忠曾這樣論述西山風水：“山有形勢，水有源泉。山是根本，水是血脈。取地理之形勢，生王脈絡，方成大業”。
風水首重龍脈，從高空俯瞰北京城，巍巍太行山蜿蜒逶迤，奔騰於京西大地；浩浩燕山羅列簇擁，拱衛於北，兩股山脈交會聚結，形成龍脈。
在青山和田野之間，永定河如龍形橫臥，與莽莽西山形成山環水抱的絕妙所在。
西山是太行山的一條餘脈，古稱“太行山之首”，也稱小清涼。西山乃京城龍脈，宛如騰蛟起蟒，從西方遙遙拱衛着北京城。
有識之士這樣評價：論風水形勝，平谷不如密雲，密雲不如昌平，昌平不如海淀。而海淀地理佳處則在西山。
皇家視西山龍脈爲永固江山的風水源頭之一，高度重視皇家龍脈的保護。
順治十二年(1655年)題準：“西山過街塔山、玉泉山、紅石口、杏子口一帶煤窯，永行封禁。”十七年題準：“渾河大峪山場，關係京城風水，不許開窯採石，違者從重治罪。”康熙五十二年題準：“紅石山、蠍子山，自青龍橋迤北高兒山、破頭山、楊家頂一帶，均關風水，行文五城等官，通行嚴禁，毋許採砍……果系無關地脈之山，方許開採。”
當今，不少京人每每節假日衝出高樓以及車堵的重圍，走向西山，釋放壓力，放飛心情。
戊戌年金秋，我結束了京津皇家風水考察活動後，在黨先生陪同下再次走進西山。
我喜歡西山的層林疊翠，山水綺麗。西山龍水相配，大開大合，每每驅車轉悠西山，峯迴路轉處又豁然開朗。天下名山有佳穴。
在西山龍脈之上，有三處被公認爲風水佳。以潭柘寺爲首的明清佛教重地，以香山爲主的皇家園林區以及以玉泉山爲的避暑勝地。後兩處即是三山五園的所在。
不少名人都選擇西山作爲自己的百年之所。因西山，其名爲“西”又有西天正道，駕鶴西去的口彩，自古被視爲北京的風水寶地。北京植物園正坐落在西山腳下，園區內的幾座名人墓值得堪察。
一、梁啓超墓園
梁啓超墓園是梁啓超家族墓園，梁啓超以及他的兩位夫人，弟弟梁啓雄還有三位兒女等人均葬於此地。
墓地面積1,8公頃，墓分東西兩部分：東爲墓園，西部爲附屬林地。
墓園背倚西山，坐北朝南(子兼癸)，面積達4300平方米。
四周環圍矮石牆，墓園內載滿松柏。墓園由梁啓超之子，中國著名建築學家梁思成設計，爲西洋墓風格，簡潔莊重。
梁啓超合葬墓碑字樣“先考任公府君暨先妣李太夫人墓' ，中華民國二十年十月”。
沒有紀事碑來表明墓主生平事蹟的文字。據說，這是梁啓超生前遺願。
合葬墓東有一新碑，題爲“母親樹”，由碑後邊松樹題名。這是梁氏後人爲紀念梁啓超第二夫人王桂荃女士植一白皮松，紀事碑上文字表達思念和感恩。
此墓區還有梁啓超次女中國著名圖書館學家梁思莊墓。
梁啓超三兒原炮兵上校梁思忠之墓。
甬道東側爲其弟梁啓雄夫婦之墓（上）及梁啓超之五子粱思禮之墓（下）。
二、孫傳芳墓園
孫傳芳的墓地坐北朝南(癸山丁向)，墓塔似寶瓶形狀，這在我國墓園中少見。據說這與墓主乃佛教居士身份有關。
墓地分三部分，東爲墳冢，西爲祠堂，北爲松園。
孫傳芳墓，坐北朝南磚結構歇山式，帶有磚雕，兩側有八字牆門樓。門楣“泰安孫馨遠先生墓”，較爲豪華。
門樓內門楣'壽安永奠”落款爲“何毓華'。
門右上聯“往事等浮雲，再休譚岱麓枌榆，遑問江東壘”，落款爲“歲次戊寅三月”；
門左下聯“斂神皈淨土，且收起武子家法，來聽釋氏梵音”。
落款爲遵義遊騫書”。
塔碑寫着“恪威上將軍孫公諱傳芳字馨遠暨元配張夫人墓”。
三、張紹曾墓
我對張紹增不瞭解，後在百度搜索，才知其人其事。
張紹曾（1879-1928），字敬輿，河北大城縣人。早年留學日本，回國後任北洋督練公所教練處總辦。1911年任新軍第二十鎮統制。武昌起義後，與吳祿貞舉兵反清。1911年11月7日吳祿貞被袁世凱暗殺後，調任長江宣憮大臣，未赴任，潛至上海。1913年被袁世凱任綏遠將軍。1916年任北洋政府軍訓，次年任國務總理，主張迎孫中山入京協商南北統一，爲總統曹錕所忌，不久去職，退居天津。後跟馮玉祥將軍是兒女親家。1928年被張作霖派人遇刺身亡。
孤獨寂寞的牌坊上額“故國務總理張上將軍之墓”，兩邊書寫着對聯：“故壘愴遼東化鶴莫棲華表柱，玄堂開寺左歸神長護大乘門”，寫的典雅工整。墓坐向爲癸兼子。
牌坊後豎着兩個紀事碑，襯托墓主顯貴身份。但墓己被破壞，圓筒似墓體裸露着土和小石子。
四、王錫彤墓
王錫彤其人，也不被今人知，查詢到其生平：王錫彤（1865-1938）字筱汀，河南汲縣人。王錫彤因與袁世凱有同鄉之誼，曾在與袁合股創辦的天津啓新洋灰公司任協辦，成爲天津著名的資本家，人稱“洋灰大王”。
哦，原來其人爲民營企業家，有財力，故躋身於貴人墓區。
其牌樓較考究，正面“世流清芬”，後面“高山水長”。坐向爲癸山丁向。
綜觀以上名人墓，選址皆背靠西山，左右護砂拱護、明堂開闊，墓穴均在不同支脈山崗上，據說，都有地宮。
從格局上來看爲藏風聚氣、陰陽交會的太師椅格局，但坐度分金多爲陰差陽錯。
想當年，墓主生前或其後人鍾情西山作安息之地，旨在承受氤氳至今的壯美山河的浩蕩皇家龍脈之氣，以得到天地靈氣的滋養，蔭庇後人，生生不息，但墓穴重派場和裝飾，卻忽視了坐度分金，古人忠告：“羅經差一線，富貴不相見”，說的是墓穴沒有按龍水交配立向，無法乘到寶地生氣，只會極大地浪費了風水寶地資源，也會消已福招新兇。
