"\u003Cdiv\u003E\u003Cp\u003E1，自然力應是求取整勁的基礎\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E應當說整勁是形意拳（包括所有內家拳派）應該求取和具備的根本勁力。無整勁可以說該拳無根，無魂。凡屬內家拳派都應以如何和使用整勁爲訓練中心。是不是尚派真傳，一發勁便能一目瞭然。拳法失傳，首先是樁法要義和內功勁法的失傳。初習形意應以訓練和恢復人的先天本能掌握自然力爲基礎。如果習拳者不能深刻領會內家拳勁的自然屬性，是很難步入拳學\u003Cspan\u003E正軌的\u003C\u002Fspan\u003E。明此理，數年\u003Cspan\u003E磨勵\u003C\u002Fspan\u003E，即能突飛猛進，爲今後深入拳學奧祕打下良好基礎，不明此理，雖下多年苦功，到頭來終是門外漢，很難入拳學上乘。先輩們把恢復先生求取自然力的階段稱爲“返先天”或“返嬰”階段。這個時期，不管站樁還是練拳都以去除拙力，僵力，蠻力爲目的。站樁從身心放鬆入手，行拳以心中不努勁，身上不做勁爲主。使習者逐步體會和掌握整體均衡，既舒適自然又穩固得力。只有從身心放鬆開始進而達到身心兩忘的狀態，才能使精神和肢體得到最大的解放和自由，使整體形成一張白紙，纔好寫最新最美的圖畫。整體自然了，自然物重才能得到充分利用，慣性和加速度纔可能充分地調動起來，整體撞擊的濃厚功勁才能發揮出來。這是內家拳求取整勁的最基礎發力。無此基礎發力，其他勁力無從談起。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-center\"\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp1.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002F45de2db693ef4fd6a79e1e7e35deaaf2\" img_width=\"1080\" img_height=\"810\" alt=\"交手須和螺絲勁，遇敵當用圈中圈\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp class=\"ql-align-center\"\u003E2，關於松整 尚派之整勁是在身心高度自然放鬆狀態下，突然激發，從極靜到極動，從極松到極緊，從極柔到極剛的瞬間轉換所發出的彈性炸力。觀前輩發拳無不周身俱顫，往返不已，彈性十足。雖發力巨猛，冷脆異常但心平氣和，心跳和呼吸均正常自然。我認爲：發力無彈性即爲僵整，身心作勁的殘餘拙力還未完全去除。正如大成拳宗師王薌齋先生言：不使力自有力，越使力越無力。我的老師也常說：沒有自然鬆柔的身心條件，就沒有整體力發放時肢體鬆緊轉換的彈力，就沒有丹田鼓盪時的呼吸彈力。整勁是一種松整狀態，不明此理，難免流入僵整之途。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E3，關於圓整 論整勁不能不說“圓”。衆所周知，內家拳都是圓運動。尚派整勁是在無數的“圓”和“弧”的運動中產生的。正如尚雲祥大師所云：“交手須和螺絲勁，遇敵當用圈中圈”。正所謂，無圓不活，無圓不變。圓是整勁靈活多變的關鍵，因爲只有圓運動才能把諸如橫力直力，剛柔虛實，顧打等因素統一動，一意，一力之中。才能使所發之整勁連環無斷續，往返回環以至無。“大圓變小圓,小圓變螺旋”是尚派形意整勁的一大特點。的以說沒有圓意的整勁，不是尚派形意之\u003Cspan\u003E真整\u003C\u002Fspan\u003E，只能稱其爲“直整”了。綜上所述，尚派形意整勁的形成，功理功法博大精深，無名師指點，無專恆之力，無深求之悟性，是很難練到知上的。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E筆者專習尚派形意拳35年，師承趙硯波先生（師承趙克禮，得尚雲祥大師親傳八年至尚老辭世，又得馬玉堂大師親傳十多年至馬老去世），在先師的口傳心授，耐心教育下，我對尚派形意拳有了一定的體認。現不顧淺陋也來談談尚派形意拳的整勁。供同道同門師友指正。\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E"'.slice(6, -6), groupId: '6715673904863511048