《三國演義》中，華佗和曹操的故事很多人都不陌生，曹操官渡之戰大勝袁紹、一統北方，正是春風得意之時，卻不慎患上了風疾，志得意滿的曹操倒也不是很在意，畢竟當時症狀很弱，他也沒想到這個病能要了他的命。

隨着病情的加重，曹操每次發病都頭疼欲裂，於是他請來當世名醫華佗爲他治療，幾針下去曹操的痛症立馬消減，然而華佗卻說鍼灸只能治標，要治本還得做開顱手術。

曹操這個人向來疑心很重，聽說有人要劈開他的頭顱治病，他立馬就嗅到一股殺機，曹操斷定華佗肯定是敵軍派來的刺客，意在暗殺自己。這倒也不奇怪，當年曹操行刺董卓，不也是利用這樣的機會嗎？於是乎曹操一衝動就把華佗的砍了。

華佗曹操

羅貫中筆下的華佗死的夠冤，事後證明曹操是錯怪華佗了。而在歷史上，曹操跟華佗的故事並沒有演義中那樣狗血，但華佗之死似乎也不能說是冤案，但小編仍然比較同情華佗，因爲即便曹操要殺華佗，華佗依舊心繫曹操的病情。

華佗在行刑前曾將一樣東西交給過一個人，此物可救曹操的性命，然而此人卻不識貨，以至於曹操最終還是一命嗚呼了。事情到底是怎麼回事，聽小編慢慢道來。

華佗被殺

正史中曹操如何跟華佗走到一塊，這一點跟演義中大體相同，皆是因爲曹操的風疾。不同的是華佗並未要求幫曹操做開顱手術。

華佗跟曹操身邊所有的醫官一樣，整日爲曹操的身體殫精竭慮，然而曹操的風疾似乎只能倚靠華佗，所以每次曹操犯病時首先找的就是華佗。隨着曹操病情的加重，曹操越來越離不開華佗。

而華佗這個人是有一個懸壺濟世之心的，他可以爲曹操治病，但卻不想成爲曹操的私人醫生，這兵荒馬亂的年代，還有那麼多人等着華佗的回春妙手，他豈能因一人而耽擱天下。

於是華佗便心生去意，而曹操自然是不答應的，於是華佗就騙曹操：

因曰：“當得家書方，欲暫還耳。”到家，辭以妻病，數乞期不反。太祖累書呼，又敕郡縣發遣，佗恃能厭食事，猶不上道。

華佗說家裏有點事，想告假回去一趟，到了家又謊稱妻子臥病在牀，要延長假期。這哪能行，曹操也是個病號，頭疼起來哪管你華佗的妻子是死是活，於是數次催促華佗返程，然而華佗還是不回。

曹操犯病

這下就把曹操給惹惱了，他派人去華佗家中打探情況，並交代地方官，若是華佗妻子真的抱恙在牀，就給華佗一些賞賜，如果華佗妻子安然無恙，就把華佗抓起來。地方官一查，發現華佗妻子屁事沒有，立馬就把華佗抓進大牢。

進了曹操大牢，甭管有沒有罪，每天例行的一頓鞭子肯定是少不了的。華佗雖然有起死回生的本事，可那是治別人，整日遭受酷刑的華佗卻沒法救自己，儘管魏國朝堂上也有人爲華佗求情，然曹操鐵了心的要措一措華佗的銳氣，可沒想到一疏忽就把神醫華佗給打死了。

華佗下獄

像華佗這樣的名醫，窮其一生鑽研醫道，他這一生的醫術就這樣失傳了豈不可惜，這不光是整個民族的損失，也是華佗自己的損失。

所以華佗爲了將自己的醫術傳承下去，在彌留之際就想着將著有自己行醫經歷的書籍留給後人，但在伸手不見五指的黑牢裏，華佗唯一能託付的人只有對自己下狠手的獄卒，華佗雖然恨他們，但爲了天下受苦受難的蒼生，他也只好忍了。

於是他找來一名獄卒，打算把自己的醫書傳給他。然而獄卒的反應卻令人咋舌，據《華佗傳》記載：

佗臨死，出一卷書與獄吏，曰：“此可以活人。”吏畏法不受，佗亦不強，索火燒之。

華佗說這書可救天下人，獄卒一方面將信將疑，另一方面想到曹魏嚴苛的法令，就把手縮回去了。華佗一聲長嘆，也不勉強，憤而把書給燒了。

華佗著書

華佗的書一燒，就斷送了曹家兩條人命，一個自然是曹操，華佗雖死，若醫書尚存，或可憑藉此書醫治曹操的風疾，然而醫書燒了，曹操只能坐等病情加重，直至黃泉路上找華佗。

第二個曹家人便是曹操最聰明的兒子曹衝，曹衝幼年抱恙，後來不治生亡，曹操曾感嘆：

吾悔殺華佗，令此兒強死也。

現如今人們調侃曹操的“悔不該殺那華佗”，就出自這裏。正史中，華佗的死倒也沒有演義中那麼冤枉，畢竟曹操是君，華佗以欺騙的手段滯留不回，這就是欺君了。

然而在封建王朝，欺君自然是死罪了，咱們現代人可不要以現代人的價值觀判斷古人的抉擇。