民國大師王國維在《人間詞話》中提到，“古今之成大事業、大學問者，必須經過三種境界。”細細品讀，的確如此。

同樣是人生三境，在西遊、三國、紅樓中卻有不同的表達。

一、西遊

古今參禪悟道者，必須經過三種境界：

“悟淨”，此爲第一境界也。

“悟能”，此爲第二境界也。

“悟空”，此爲第三境界也。

淨，師囑修行；能，戒律修行；空，世間已無修行，便成修行。

於清心，於開戒，於開悟，本來無一物，何處染塵埃。

二、三國

古今修身克己者，必經過三種境界：

“荀令君至人家，坐席三日香”，此爲第一境界也。

“與周公瑾交，若飲醇醪，不覺自醉”，此爲第二境界也。

“諸葛在時，亦不覺異，自公沒後，不見其比”，此爲第三境界也。

荀令衣香，是一種源於自身的物質享受。周郎風流，是一種散溢周圍的情感享受。諸葛盡瘁，是一種跨越時空的精神享受。

於己，於友，於時空，古今多少事，都付笑談中。

三、紅樓

古今問情求愛者，必須經過三種境界：

“這個妹妹我見過”，此爲第一境界也。

“我就是個多愁多病身，你就是那傾國傾城貌”，此爲第二境界也。

“你放心”，此爲第三境界也。

第一句出《紅樓夢》第三回（榮國府收養林黛玉），第二句出自《紅樓夢》第二十三回（西廂記妙詞通戲語），第三句出自《紅樓夢》第三十二回（訴肺腑心迷活寶玉）。

寶玉抓住黛玉的手，說出那句“你放心”時，這是“寶黛情”尺度最大的一次肢體接觸，也是兩人最強烈的一次感情突破。之後就達到了一種更高的境界：“此時無聲勝有聲”。自三十二回後，曹公便不再刻意描繪“寶黛情”了，想必就是這層深意吧。

一見如故，再見依然，三見辭中有誓。都雲作者癡，誰解其中味。

四、人間詞話

古今之成大事業、大學問者，必須經過三種境界：

“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天下路”，此爲第一境界也。

“衣帶漸寬終不悔，爲伊消得人憔悴”，此爲第二境界也。

“衆裏尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”，此爲第三境界也。

第一境界原出自晏殊《蝶戀花》，王國維以此句形容目標高遠。

第二境界原出自柳永《鳳棲梧》，王國維以此句比喻持之以恆。

第三境界原出自辛棄疾《青玉案》，王國維以此句比喻水到渠成。

一重“立”，二重“守”，三重“得”。試上高峯窺皓月，摘得星辰滿袖行。

提到人生三境，我首先想到的是南宋亡國詞人蔣捷（蔣竹山）的一首《虞美人》：

“少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳”，此爲第一境界。

“壯年聽雨客舟中，江闊雲低，斷雁叫西風”，此爲第二境界。

“而今聽雨僧廬下，鬢已星星也。悲歡離合總無情，一任階前，點滴到天明”，此爲第三境界。

少年不管，流光如箭，因循不覺韶光換。青年追尋理想，上下求索，難免愁苦。待到遲暮之年，經歷大風大浪之後，已經無所謂世間之事了。

你所認爲的人生三種境界是什麼呢？無論你是少年、青年、或是遲暮之年，都歡迎你來分享。