距離2019年高考還有 86天

埃塞俄比亞空難，機上157人無人生還，包括8名中國乘客。

這8名遇難的中國同胞中，有一個來自浙江的女生，97年出生的她還未滿22週歲，這次的非洲之旅，是她和男友約定好，一起去看長頸鹿。

事發後，遇難女生的微博、學校、照片很快都被曝光。

圍繞這場空難中罹難的一個浙江女大學生之死，社交媒體上出現了兩種極端而刺耳的聲音：

一種是，女大學生社交賬號被曝光後，有些網友跑到其微博底下留言，但這些留言非但沒有絲毫憐憫，反倒散發出一股仇富、仇美的味道。

最具代表性的言論是，

“當我看你住着幾千塊錢一晚的酒店、每天錦衣玉食、看個長頸鹿要去，而且馬上可以去非洲肯尼亞的時候，雖然我不會幸災樂禍，但也絕對同情不起來。”

另外一種論調——一些人疑惑，媒體爲什麼要追蹤、報道這個逝去的女大學生：

逝者已矣，生者悲痛，追蹤逝者的生前身後事，是一種不仁慈、不厚道；而且，遇難的中國人不只她一個，爲什麼偏偏“揪着她不放”？

媒體短評

別把媒體報道埃航遇難女生，輕易歸結爲“消費熱點”

作者/王言虎

有錢有顏還能出國旅遊，所以遇難就不值得同情，這是以泛道德化評判的方式反道德，不值一駁。

而女孩遇難後，媒體要不要對她進行跟蹤報道，甚至對其生前的生活軌跡進行一定的還原？這又涉及災難報道與逝者報道的倫理問題，恐怕絕非一句“你侵犯了逝者隱私，請住手”就可以講通的。

媒體對逝者的報道力道與分寸，值得被探討。但動輒將媒體涉及逝者的報道輕易歸結爲“消費死者”，還近乎粗暴地謾罵，也只能是僞人道主義——這誤判了媒體職責，也誤讀了“消費”二字的意涵。

對媒體而言，報道真相就是最大的倫理。這裏的“真相”，必須應與事件本體關聯，它可能指向對災難肇因的廓清，也可能旨在呈現關懷、警示世人。在涉災難的報道里，難免會牽涉到死者或傷者，只要“行之有制”，就無可厚非。

對公衆來說，也不必把“消費逝者”的外延擴大化。並不是什麼呈現都是消費，消費的本質目的不在於呈現逝者背後的真相，而在於以此爲手段換取私利——包括注意力經濟。那種爲了流量而對逝者失去起碼的尊重、對生命沒了應有的敬畏，多半是連着消費的意圖。但認爲那種嚴肅求真的報道也是消費，那隻會是僞人道主義。

當然，在這個過程中，媒體報道必須做好真相還原與遇難者隱私保護的問題。這意味着，媒體人要提高自身素養，嚴格以新聞專業主義操作選題，避免傳播過程中給逝者及其家人造成二次傷害。

不要把逝者報道想象成洪水猛獸。負責任、有同情心的媒體在災難面前，不會看熱鬧，不會去消費熱點，而是會始終懷着一份人道主義精神，爲公衆提供真相，呈現關懷。（有刪改）

同類事件

鄭州空姐遇害案，受害人的照片也被廣爲傳播，一些人也質疑她的美貌和晚歸，甚至有知名自媒體在推文中寫出黃色下流的片段，引起軒然大波。

在移動互聯網時代，人們可能都要面對這樣的處境：一個人一旦意外去世，成爲新聞的“主角“，他（尤其是她）的微博微信，就會成爲素材，暴露在公衆眼前，並且任人評說。

泰國普吉島遊船翻船事故，40餘名中國遊客在事故中不幸遇難。

在報道事故相關信息的媒體下，有網友用“活該”來形容逝者。

在他們看來，只要出國旅行就是死有餘辜。

深度思考

仇富——社交媒體的網絡“新暴力”

每個人的生命都裸露在互聯網上，只不過還沒有受到審視罷了。

一個人不幸遇難之後，他（她）就會遭遇自己的第二次死亡，而且毫無還手和反駁之力。

在中文互聯網世界，這通常是一種來自網友的審判，會讓不幸的人變得更加不幸，讓弱者承受更多的傷害。空姐打專車被殺害，埃航女孩遇難後遭受攻擊，其實都反映出社會上一直存在的惡意。

那些攻擊者的心理，很值得琢磨。這裏當然有“嫉妒”的存在，但是奇怪的地方在於，人們通常會嫉妒自己身邊的人，甚至越是親近就越有可能嫉妒，反而很難對不相干的人產生嫉妒心。

這裏也有“仇富”的存在，但是在網上，那些攻擊者很有可能崇拜更富有的馬雲、王思聰。遇難女孩的特別之處，就在於她在微博上曬出的“幸福”，愛情、美照，出國遊、五星級酒店，距離普通人並不太遙遠。

是那些攻擊者可能認爲自己應該獲得的，也能夠獲得的，但是卻還沒有獲得。

攻擊者的仇恨心理就此產生。在社交媒體時代，幾乎每個人都在向世界展示“更好的自己”（誇大的自我），人們知道自己的展示有浮誇的成分，但是大多數時候卻會認爲別人曬出的幸福是真實的、值得羨慕、甚至嫉妒的。

朋友圈只有“點贊”的功能，但是有多少人在禮節性地點讚的同時，心裏卻有連自己都沒有覺察到的恨意呢。

人們使用網絡流行詞“拉仇恨”的時候，當然是半真半假的玩笑，但是在最深處卻也是寫實主義的。那個仇恨可能是輕度的、膚淺的，卻也是無比真實的。

除了仇恨外，還有一種更普遍的冷漠。蘇珊·桑塔格在《關於他人的痛苦》，研究了很多戰爭照片。她注意到，在大衆傳媒時代，戰場的照片經常被登在報紙上，讀者從最開始的震驚，也變得越來越麻木，人們對“他人的痛苦”，越來越失去感同身受的能力。

社交媒體時代新的仇恨和冷漠結合在一起，就成了大部分網絡暴力的底色。這也能夠理解，很多人爲什麼會莫名其妙地攻擊那些和自己無關的人。

我們失去了對受害人處境的感受，而更加註重自己的“快意”。

幾年前，很多人還信奉“圍觀改變中國”的理念，人們期望網民能夠形成某種輿論力量，懲惡揚善。但是現實的荒謬之處在於，它有時候也會把惡意集納起來。

有了網絡，就有了“網絡暴力”。