强权不是真理，真理只能以正义为基础，正义要以法治为基础。

——苏格拉底

柏拉图是西方历史中第一个系统地思考“正义”的哲学家，正义的概念贯穿于他的著作《理想国》中。在《理想国》中，柏拉图首先在本书第一卷中对当时流行的“正义”概念进行了批判，接苏格拉底之口，与对话者一起一步一步去接近找到正义。

1，苏格拉底的正义观

《理想国》记载，苏格拉底对特拉马库斯说：强权不是真理，强权的基础是暴力。真理只能以正义为基础，而正义要以法治为基础，否则人类的真善美就会被邪恶和欲望所摧毁。

苏格拉底认为在正义得到实现的国家,每一个公民的自由，全体国民在政治和司法权利上基于自由的平等，都得到法律的确认和保障。在极端不正义的情形下，暴君就是盗匪。如果窃贼掌握了武力，窃贼就会用欺骗和暴力掠夺他人的财产，不论是神圣的或者是世俗的，公共的或者私人的：不是零敲碎打，而是一扫而光。如果窃贼掠夺了全部的财产，还以暴力为基础炮制出匪徒的法律，去奴役全体暴力下的人民，那么掠夺了全部的财产的武装窃贼就不会受到法律的制裁和处罚，反而会把他们的首领塑造成为一个无所不能的神。因为在凡夫俗子看来，无所不能的神自然是正义的。在罪恶登峰造极的国度里，欺骗和暴力掠夺就成为法律。

2，柏拉图正义思想的社会背景

《理想国》中的正义概念与柏拉图自己的经历和他所生活的时代密切相关。柏拉图出生于一个较为富裕的贵族家庭，生活在雅典民主制度蓬勃发展并走向衰弱的时代。他认为，只有在正确的哲学思想指导下，国家才能得到公正的治理。公元前399年，苏格拉底被审判并被判处死刑，柏拉图对现有政权完全失望，于是开始在意大利，西西里岛，埃及等地周游，试图实现他的贵族政治理想。在40岁时，他结束了旅行并回到雅典创立阿卡德米学堂。此后，他在学堂执教40年，直至去世。柏拉图见证了雅典民主政治的奔溃与惨败，并据此提出了拯救社会的方法——正义。

正义作为柏拉图最关注的焦点，有两个原因：

1）高度关注现实

柏拉图认为，实现城邦的安定强大和公民的幸福生活，建立至善国家，是《理想国》的出发点和归宿。

2）将正义作为政治伦理的核心

苏格拉底是柏拉图的老师，他实现了从自然哲学到道德哲学，从对自然的关注到对人和人类生存的状态的关注的转变，将哲学的主题从探究世界的本原是什么转化为“认识你自己”。苏格拉底一生坚持“美德即知识”的观点，但残酷的表明，具有道德修养的个人并不一定能过上幸福生活，他自己就牺牲于此。甚至于现实生活表明，具有道德的人在不道德的国家和不道德的人面前，往往会受到更大的伤害。

为了解决这个问题，柏拉图提出了要实现个人幸福，必须有正义的存在。正义不仅仅是个人美德，更是国家和集体的美德，只有实现正义，才能实现国家和个人的至善，人民的幸福生活才有可能实现。

3，柏拉图对三种传统正义观的批判

1）正义即给每个人应得的。

2）正义即强者的利益。

3）正义即言行诚实。

柏拉图提出了很多观点和事实反驳了以上三个关于正义的传统论述，最后建立了以国家正义为基础的个人与社会之间的正义和谐。

4，国家正义，人民才能幸福

柏拉图指出，我们大家并不是生下来都一样的。各人性格不同，适合于不同的工作。只要每个人都能在适当的时候，做一项特殊的适合自己的工作，这样一切都将生产得又快又好。由此可以得出，理想国家存在三个层次，即统治者，辅助者和生产者。第一阶层是社会的最高层，是统治者。他们是神用金制成的，当然他们具有绝对的权威；第二阶层是辅助者，由银制成，攘外安内，扮演统治者的辅助者角色。第三阶层也是社会的最低级别，由铜制成，负责为统治者和辅助者及国家运转提供生产、生活资料。

对于一个完整的城邦来讲，这三个阶层是缺一不可的，而一个国家要成为一个正义的国家，还要保证这三个阶层在国内实现互不干涉，各自履行自己的职责。

柏拉图认为，如果每一阶层的人都能固守其位置，各司其职，那么整个国家将以非常和谐的方式发展，所有阶级都将获得大自然赋予他们的那一份幸福。

5，个人正义：增加理性和激情，减少欲望

柏拉图认为，一个国家的三个阶层分别具备智慧，勇敢和节制三种美德，且各司其职、和谐共存，便可称为国家正义。而一个人的灵魂包含理性，激情和欲望三个要素。有德才的人把理性置于支配地位，统帅激情，控制欲望。这三个要素与城邦智慧、勇敢、节制的三个品质是一一对应的。

对于个人而言，柏拉图认为，理性高于智慧，为统治者拥有，他们以城邦整体利益为重，理性在其个人灵魂中起着主导作用。激情是勇气的催化剂，为辅助者拥有，他们协助统治者治理城邦。欲望是人们感受爱、恨等本能感受，属于生产者。其中，理性和激情是人性善的一部分，欲望是人性恶的一部分。过度的欲望往往会引人向恶，使人变得邪恶堕落。

6，正义实现的条件

1）接受良好的教育。

柏拉图认为，音乐和体操教育是培养智慧、勇气和节制三种品质的唯一途径，能使个体灵魂得到升华。因此他认为，必须“用体操来训练身体，用音乐来陶冶心灵”，使接受過良好教育的人才都具备善的德性和智慧，恪守本分，实现个人正义，进而实现国家正义。

2）建立严格的制度。

实现正义必须建立严格的制度，做到有章可循，尤其是选拔和考核制度。同时，为了确保护国者的纯洁性，使他们能够履行保护者的职责，只有为了公共利益而做出自己的贡献，就不能让他们拥有任何私有财产并完全剥夺他们的私人利益。在他们之间实行严格的公共制度，不仅适用于财产，也适用于妇女和儿童。

3）让拥有真正智慧和知识的哲学家成为统治者，即哲学王，哲学家称王。

哲学家必须是具有“金”元素的人，是社会的最智慧最顶尖的人。他们勤奋好学，以追求真理为己任，经过艰苦的学习，掌握了真正的知识，同时，他们具有优异的品质，是智慧的化身。只有这样的哲学家成为统治者，才能建立正义的国家，实现理想的国家。

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