摘要："\u003Cdiv\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp3.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002F902e1c800b914403b87a4b0545f8b71e\" img_width=\"640\" img_height=\"425\" alt=\"1253年，進攻大理過程中忽必烈做了一件事，無意中確立了元朝國教\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp\u003E1253年8月，忽必烈率領軍隊抵達臨洮（今甘肅臨洮縣），臨洮的南面，就是與四川臨界的疊州（今甘肅迭部縣），是吐蕃部落聚居\u003C\u002Fp\u003E\u003Chr\u003E\u003Cp\u003E之地。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E 忽必烈和八思巴都接受了這個折中的方法，1253年新年，八思巴在軍中爲忽必烈夫婦舉行了密宗喜金剛灌頂儀式，在25名信衆的陪同之下，忽必烈夫婦受吉祥喜金剛灌頂三次，並尊八思巴爲上師。

"\u003Cdiv\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp3.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002F902e1c800b914403b87a4b0545f8b71e\" img_width=\"640\" img_height=\"425\" alt=\"1253年，進攻大理過程中忽必烈做了一件事，無意中確立了元朝國教\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp\u003E1253年8月，忽必烈率領軍隊抵達臨洮（今甘肅臨洮縣），臨洮的南面，就是與四川臨界的疊州（今甘肅迭部縣），是吐蕃部落聚居\u003C\u002Fp\u003E\u003Chr\u003E\u003Cp\u003E之地。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E忽必烈在這裏做了三件事：一是召見鞏昌（即隴西）總帥汪德臣，命令其在利州（今四川廣元）築益昌新城，牽制四川南宋兵力。二是遣使往涼州（今甘肅武威）召吐蕃薩迦派首領八思巴，要求八思巴以活佛身份協助蒙軍通過吐蕃地區。三是等候前期派往大理國招降的三位使節的消息。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E汪德臣是金國降將汪世顯之子，汪世顯死後承襲父爵，佩虎符，統領總帥府所轄各軍。他來到臨洮後，請求忽必烈免徭役，減課稅，運糧、屯田以充實利州貯備。對於汪德臣的請求，忽必烈全部予以批准，把他調往利州（今四川廣元）戍守，又把劉黑馬調往成都（今四川成都）戍守。劉黑馬，爲劉伯林之子，他與史天澤一樣，是窩闊臺任命的漢地三萬戶之一，長期駐守西京（今山西大同）。爲了解決汪德臣和劉黑馬部的後勤補給，忽必烈將山西解鹽劃歸陝西，設置從宜所，向興元（今陝西漢中）運輸糧食；又在秦州設置行部，負責向利州（今四川廣元）運輸糧食。又令臨洮元帥趙阿哥潘等協助汪德臣建城。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E八思巴本名洛追堅贊，他是吐蕃第一位佛學大師薩迦班智達的侄子，八思巴從小聰慧好學，7歲就能“誦經數十萬言，能溝通其大義，國人號之聖童”，加上伯父薩迦班智達的良好教育，使他成爲一位精通各種宗教知識的高僧，被尊稱爲“八思巴”（藏語“聖者”）。八思巴十一歲時，跟隨伯父薩迦班智達前往涼州會見窩闊臺的兒子闊端，並從此滯留涼州。1251年11月，薩迦班智達在涼州幻化寺圓寂，年僅17歲的八思巴成爲薩迦派教主，從此逐步成爲既是薩迦派的教主又可代表西藏地方勢力的顯赫人物。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E八思巴來到臨洮後，對忽必烈建言道，“吾師有言，藏法治藏，大路通天，高宣佛號，法力無邊”。忽必烈在與八思巴的交談中“與語大悅，日見親禮。”\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E他的妻子察必王妃拜八思巴爲師，成爲其俗家弟子，並且接受了喜金剛灌頂。所謂“灌頂”本是佛教密宗的一種儀式，起源於古印度國王即位時取四大海水灌於頭頂表示祝福的儀式。隨後，察必王妃勸說忽必烈也接受喜金剛法戒，忽必烈不高興的說，“我是蒙古大汗的弟弟，只能跪拜大汗和長生天，怎麼能在大庭廣衆之下向別人下拜呢？”\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E察必王后想出了一個折中的辦法：聽法時，上師可以坐上座，當王子、駙馬、官員和臣民聚會的時候，要由忽必烈坐上座。而且特別允許八思巴自己做主吐蕃事務，蒙古汗庭只有在得到八思巴允許之後方可以下詔命。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E 忽必烈和八思巴都接受了這個折中的方法，1253年新年，八思巴在軍中爲忽必烈夫婦舉行了密宗喜金剛灌頂儀式，在25名信衆的陪同之下，忽必烈夫婦受吉祥喜金剛灌頂三次，並尊八思巴爲上師。雙方結成了“施主與福田”、上師與弟子的關係。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E 就這樣，忽必烈以八思巴爲上師，奠定了後來元朝以藏傳佛教爲國教、設立帝師制度的基礎。\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E"'.slice(6, -6), groupId: '6719795792481092099