摘要：作者不敢也不願\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003E既然七夕節在古代是一個很重要的節日，船伕卻發現所謂四大名著之一的《水滸傳》中，卻很少提及這個節日，甚至可以用諱莫如深來形容。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp3.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002Fcf306364b7c04109955b6e50adf45d26\" img_width=\"1522\" img_height=\"887\" alt=\"《水滸傳》與七夕節，梁山好漢爲何不敢近美色。

"\u003Cdiv\u003E\u003Cblockquote\u003E\u003Cp\u003E趙四風流朱五狂，翩翩蝴蝶正當行。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E溫柔鄉是英雄冢，哪管東師入瀋陽。——近代詩\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fblockquote\u003E\u003Cp\u003E西方有王子與公主的愛情故事，中國同樣也有牛郎與織女的神話傳說。人們爲了紀念這段不同尋常的愛情，便將每年的農曆的七月七，作爲一個極具浪漫色彩的節日，加以慶祝。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E但到了近代，七夕節曾一度沒落，以至於很少被人提及。好在近些年，隨着越來越多人對中國傳統文化的重視，被喻爲“中國古代情人節”——七夕節，又重新煥發出了生機。並被列入了國家非物質文化遺產名錄（見註釋1）。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp3.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002Fcf306364b7c04109955b6e50adf45d26\" img_width=\"1522\" img_height=\"887\" alt=\"《水滸傳》與七夕節，梁山好漢爲何不敢近美色？作者不敢也不願\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003E既然七夕節在古代是一個很重要的節日，船伕卻發現所謂四大名著之一的《水滸傳》中，卻很少提及這個節日，甚至可以用諱莫如深來形容！\u003C\u002Fstrong\u003E這是爲什麼呢？要知道《水滸傳》作爲四大名著之一，對當時社會的風土人情的詳細描寫，是必不可少的，作者應該不會是無意間漏掉，更爲可能的是故意“冷落”了七夕節。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E至於原因則要從《水滸傳》故事本身特點說起。水泊梁山一百零八位好漢，一部分是從來沒有結過婚，如行者武松、花和尚魯智深、黑旋風李逵、拼命三郎石秀以及青面獸楊志。還有一部分是結了婚卻並不當一回事的，如玉麒麟盧俊義、及時雨宋江等人，他們要麼是把老婆留在家裏獨守空閨，要麼是不結婚，偶爾去自己的外宅。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp3.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002F9306fd52424748b787a0e14722d5e3fa\" img_width=\"1536\" img_height=\"842\" alt=\"《水滸傳》與七夕節，梁山好漢爲何不敢近美色？作者不敢也不願\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp\u003E爲何梁山好漢都對女人如此冷淡？這是因爲《水滸傳》的豪俠故事與家庭生活，先天就是格格不入的，如果加入男女情愛故事，會對豪俠故事的精神和氣質造成損害，所以我們會發現，在《水滸傳》中，作者一再強調一條江湖潛規則，最出色的好漢都是：\u003C\u002Fp\u003E\u003Cblockquote\u003E\u003Cp\u003E一意打熬氣力，不親女色。\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fblockquote\u003E\u003Cp\u003E正是這種潛移默化的敘事用意，讓同樣的“武松殺嫂”故事，在《水滸傳》和另一部小說《金瓶梅》（見註釋2）中，有了幾乎完全不一樣的表述。前者盡顯武松的好漢形象，後者武松則變得猶猶豫豫，不分清白，只是一味的用暴力解決問題。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E當然，造成這種情況也並非小說家本意，在封建禮教還較爲保守的古代，文學作品想要被廣泛認可，就只能遵循主流的社會價值觀，對常人的生活世界採取較爲漠視的態度。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp1.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002Fda45da8bd0b64f578ab86d16f28e9cf8\" img_width=\"1149\" img_height=\"622\" alt=\"《水滸傳》與七夕節，梁山好漢爲何不敢近美色？作者不敢也不願\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp\u003E當然，《水滸傳》中也並非對七夕節隻字未提，在第四十四回【錦豹子小徑逢戴宗，病關索長街遇石秀】中，就通過對楊雄妻子潘巧雲的介紹，提到了關於七夕節的內容：\u003C\u002Fp\u003E\u003Cblockquote\u003E\u003Cp\u003E布簾起處，走出那個婦人來。原來那婦人是七月七日生的，因此小字喚做巧雲，先嫁了一個吏員，是薊州人，喚做王押司，兩年前身故了，方纔晚嫁得楊雄，未及一年夫妻。\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fblockquote\u003E\u003Cp\u003E這裏的潘巧雲，正是因爲生於七夕才取名“巧雲”。可見在宋朝到明朝時期（《水滸傳》成書於明朝），七夕節已經在民間很是流行了，甚至連人們取名字都會與之相關。無獨有偶，在同樣是四大名著的《紅樓夢》中，王熙鳳的女兒正是因爲出生在七月初七，被劉姥姥用”以毒攻毒“的法子，取名爲“巧姐兒”。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E讓我們依舊回到《水滸傳》，在這個英雄豪傑演繹傳奇的故事中，情愛故事的確與之有些不搭調，這頗有些魚與熊掌不可得兼的感覺。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003E好了，提前祝大家七夕節快樂！\u003C\u002Fstrong\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003E註釋1：\u003C\u002Fstrong\u003E七夕節於2006年5月20日，被國務院列入第一批國家非物質文化遺產名錄。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003E註釋2：\u003C\u002Fstrong\u003E《金瓶梅》是中國古代長篇白話世情小說，在《紅樓夢》問世前，一直與《水滸傳》、《三國演義》和《西遊記》齊名。作者署名真名不詳，筆名爲蘭陵笑笑生。書名是由小說三個女主人公潘金蓮、李瓶兒、龐春梅各取一字合成。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003E參考資料：\u003C\u002Fstrong\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E《水滸傳》\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E"'.slice(6, -6), groupId: '6720439351169253892