摘要：\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E品茗會友\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E在現代都市亦能\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E體驗一回明式燕閒\u003C\u002Fp\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp1.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002FRXtxlWn1NI5MNY\" img_width=\"609\" img_height=\"925\" alt=\"海歸90後歸隱鬧市，讓明式燕閒煥發青春活力 丨藏拍藝術生活\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp\u003E不得不感嘆他們深得明式的燕閒精髓，明人雖然好古，但也追求時尚，對新鮮事物持包容態度，如果翻看明代文人的書房清供名單，不僅有上古銅器、宋元瓷器等明人眼中的古物，還有\u003Ci class=\"chrome-extension-mutihighlight chrome-extension-mutihighlight-style-1\"\u003E本朝\u003C\u002Fi\u003E名家雕刻乃至西洋玩意，它們是明代文人追求、熱衷的“時物”，古物與時物有機、巧妙地融合，陳列於文房中，可謂最早兼收幷包的混搭風。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp1.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002FRXtxlXS6X3TvaB\" img_width=\"1080\" img_height=\"710\" alt=\"海歸90後歸隱鬧市，讓明式燕閒煥發青春活力 丨藏拍藝術生活\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp\u003E雅集活動\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E另一方面，“三明”認爲， \u003Cstrong\u003E他們推崇的明式燕閒也不應該僅僅是\u003Ci class=\"chrome-extension-mutihighlight chrome-extension-mutihighlight-style-1\"\u003E三五\u003C\u002Fi\u003E知己關起門來獨享的“風花雪月”，栽葭圃要變成一處開放的空間與平臺，爲現代人重新搭建了一種有格調的生活方式。

"\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp3.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002FRBB69Z99sLixS7\" img_width=\"1080\" img_height=\"201\" alt=\"海歸90後歸隱鬧市，讓明式燕閒煥發青春活力 丨藏拍藝術生活\" inline=\"0\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp1.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002FRWGYUVvDluKVUx\" img_width=\"84\" img_height=\"64\" alt=\"海歸90後歸隱鬧市，讓明式燕閒煥發青春活力 丨藏拍藝術生活\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp\u003E仍記得多年前讀起明代文震亨《長物志》和高濂《遵生八箋·燕閒清賞箋》時，那種難以言說的喜悅與欽佩。數百年前的文人對生活竟如此講究與雅緻。從那時候起，就開始暗暗在心中憧憬起明人筆下的“燕閒”生活，在今天的語境裏，明代文人的燕閒既崇古又摩登，那份處處優雅化的生活着實讓人豔羨。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E不久前認識了三位“好事者”，他們同樣對明代文人生活推崇備至，聲稱當今與晚明何其相似，併力求在現代都市中踐行自己的明式生活，當\u003Cstrong\u003E這羣90後，遇上明式燕閒，古老的生活方式原來也可以被賦予不一樣的青春感\u003C\u002Fstrong\u003E。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp3.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002FRXtxl47GT81ivr\" img_width=\"975\" img_height=\"906\" alt=\"海歸90後歸隱鬧市，讓明式燕閒煥發青春活力 丨藏拍藝術生活\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp\u003E蒹葭圃“三明”（左起廣明、大明、二明）\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E01\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E明式燕閒，古爲今用\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E所謂燕閒，即公餘之時，是古代文人爲自己專門闢出的閒暇時光，藉此讀書、怡情。毋庸置疑，在中國歷史上，要數晚明文人將燕閒玩到最極致。用今天的話講，\u003Cstrong\u003E明人的燕閒，是一種綜合性、多元化體驗的生活方式，古雅卻又時髦得很\u003C\u002Fstrong\u003E。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E晚明文人大膽追求自然人性，肯定物質感官慾望與個體情感價值。並追求精神生活的世俗化、日常化、物質化，以物裝點日常，將生活藝術化，以此彰顯自己的才情、趣味。晚明閒適生活風尚的倡導者高濂認爲傳統意義上的置辦書齋、讀書的主要目的已然不是治學而是\u003Cstrong\u003E“閒適消遣”\u003C\u002Fstrong\u003E，因而燕閒也發展爲娛樂、消遣以及自我情趣與品位的彰顯，他們力圖通過服飾、家居、器具等方面的優雅化，讓精神追求通過物質享樂合二爲一。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E明代大畫家董其昌在其《骨董十三說》中有這樣論述：\u003Cem\u003E“先治幽軒邃室，雖在城市，有山林之致。\u003C\u002Fem\u003E\u003Cem\u003E於風月晴和之際，掃地焚香，烹泉速客，與達人端士談藝論道，於花月竹柏間盤桓久之。\u003C\u002Fem\u003E\u003Cem\u003E飯餘晏坐，別設淨幾，輔以丹罽，襲以文錦，次第出其所藏，列而玩之。\u003C\u002Fem\u003E”由此可見，明人對書房傢俬設置，案頭清供安排，居處環境營造，都有很高的要求。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp1.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002FRXtxl4U7qEG5Gf\" img_width=\"1080\" img_height=\"608\" alt=\"海歸90後歸隱鬧市，讓明式燕閒煥發青春活力 丨藏拍藝術生活\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp\u003E蒹葭圃\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E明式燕閒\u003C\u002Fp\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp1.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002FRXtxl4j50XMe92\" img_width=\"1080\" img_height=\"720\" alt=\"海歸90後歸隱鬧市，讓明式燕閒煥發青春活力 丨藏拍藝術生活\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp\u003E總體而言，明人的燕閒，可歸結爲以下幾點，\u003Cstrong\u003E精舍、清供、雅事、文會\u003C\u002Fstrong\u003E。首先居住的環境必須清幽，外觀雖然不求華奢，但必爲精舍，或結廬或設齋，爲自己覓得一處單獨的空間，能讀書、靜心，並參禪悟道；其次，在精舍之下，必然少不了清供雅賞，明代文人將雅緻融入到文房陳設的一器一物，從傢俱到案頭小物，概不能俗，明末屠隆所著《考槃餘事》中就列舉了數十種文玩，種類之細分讓今人也歎爲觀止；而雅事則爲文人燕閒中必不可少的娛樂項目，\u003Cstrong\u003E焚香、插花、品茗、撫琴\u003C\u002Fstrong\u003E，並常以此四雅事\u003Cstrong\u003E會友、雅集\u003C\u002Fstrong\u003E，交流彼此心得之餘也頤養身心。既然明人深諳“城會玩”之道，且玩得如此有格調，又極具自我。在日益追求個性與品位的當下，明代文人的燕閒之道仍舊可爲今天都市人所借鑑。而現實中，也不乏對明代文人燕閒生活崇敬嚮往之人。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp3.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002FRXtxl4zJ1owYyn\" img_width=\"1080\" img_height=\"716\" alt=\"海歸90後歸隱鬧市，讓明式燕閒煥發青春活力 丨藏拍藝術生活\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp\u003E蒹葭圃一隅\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003E林浩明\u003C\u002Fstrong\u003E，一位90 後“海歸”，早在英國攻讀美術史時就已經對晚明文人的燕閒文化產生濃厚興趣，也甚爲嚮往。一年前回到中國後，便夥同另兩位文藝青年\u003Cstrong\u003E邱一峯\u003C\u002Fstrong\u003E與\u003Cstrong\u003E邱泰律\u003C\u002Fstrong\u003E，在廣州小洲開設了\u003Cstrong\u003E一處明式生活空間，取名栽葭圃\u003C\u002Fstrong\u003E，三人皆爲“明粉”，以至於外號都分別取名爲“大明”“二明”與“廣明”，是爲“三明”。在被問及爲何年齡最小者取名“廣明”，他們直接道出了《易· 繫辭》中“廣大配天地”的字句。讓人不得不佩服三位年輕人的傳統文化\u003Ci class=\"chrome-extension-mutihighlight chrome-extension-mutihighlight-style-3\"\u003E修養\u003C\u002Fi\u003E。“三明”各有所長，大明好文雅，喜品讀、品鑑；二明有攝影專長，善清供，還親制明服；廣明則對茶道有着深刻理解，三人得以合作得親密無間。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E在“三明”看來，晚明與當今是何其相似，當時的人在某種程度上看，就是活生生的現代人。晚明時代文人的燕閒生活不僅很極致，他們也活在當下；普通百姓對高水平的物質生活也十分崇尚，工商業催生的市民階層同樣競逐潮流，追求時尚；即使是流氓地痞，到了換衣的季節，也會拿去典當，換一件新衣。當時所謂的禮崩樂壞，又何嘗不是一次人性的解放？講究物質生活與精神追求合流，追求現實生活的雅化。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E懷着這份嚮往與憧憬，三位年輕人要“以身作則”，\u003Cstrong\u003E在現代都市中踐行自己嚮往的明式生活。\u003C\u002Fstrong\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp3.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002FRXtxlWJB9qZRUq\" img_width=\"1080\" img_height=\"708\" alt=\"海歸90後歸隱鬧市，讓明式燕閒煥發青春活力 丨藏拍藝術生活\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp\u003E案頭裝點的菖蒲，平添幾分文人意境\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E02\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E長物清供，古雅又摩登\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E作爲栽葭圃最初的發起者，大明有臺灣和西方留學的經歷，帶有更國際化的視野，他很看重人性本身的自由，所以把\u003Cstrong\u003E對人性的尊重融入到栽葭圃的空間營造上\u003C\u002Fstrong\u003E來，這一點與兩位搭檔在理念上高度一致。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E栽葭圃在選址上就頗有意思，工作室外觀是一棟獨棟小洋樓，周圍還有菜圃與果樹，環境靜謐而清幽；陽臺朝北，放眼望去是一片蔥蔥郁郁的荔枝林，廣州的城市中軸就在果林的盡頭處，給人一種半隱歸之感，視線轉移，就已實現現代與傳統之間的切換，\u003Cstrong\u003E頗有一種進退自如的意味\u003C\u002Fstrong\u003E。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E而栽葭圃室內陳設可謂一律從“簡”，粉刷的白牆、一把古琴、幾幅精心裝裱的字畫懸於其上，再配以木質的明式傢俱，簡約而落落大方。屏風隔斷的另一邊，又是一番景象，兩張皮質沙發，旁邊置上一排書架，小盆景、懷舊小音箱、安詳的小貓咪讓人彷彿置身懶人書吧，閱讀、擼貓就可以打發一個閒暇的午後。\u003Cstrong\u003E現代簡約與明式簡約竟毫不違和地融爲一體。\u003C\u002Fstrong\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp1.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002FRXtxlWXJ2PL5LN\" img_width=\"1080\" img_height=\"718\" alt=\"海歸90後歸隱鬧市，讓明式燕閒煥發青春活力 丨藏拍藝術生活\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp\u003E窗明几淨，書畫懸壁，\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E案頭摺紙入瓶，可寄林泉之思。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E品茗會友\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E在現代都市亦能\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E體驗一回明式燕閒\u003C\u002Fp\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp1.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002FRXtxlWn1NI5MNY\" img_width=\"609\" img_height=\"925\" alt=\"海歸90後歸隱鬧市，讓明式燕閒煥發青春活力 丨藏拍藝術生活\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp\u003E不得不感嘆他們深得明式的燕閒精髓，明人雖然好古，但也追求時尚，對新鮮事物持包容態度，如果翻看明代文人的書房清供名單，不僅有上古銅器、宋元瓷器等明人眼中的古物，還有\u003Ci class=\"chrome-extension-mutihighlight chrome-extension-mutihighlight-style-1\"\u003E本朝\u003C\u002Fi\u003E名家雕刻乃至西洋玩意，它們是明代文人追求、熱衷的“時物”，古物與時物有機、巧妙地融合，陳列於文房中，可謂最早兼收幷包的混搭風。栽葭圃在佈置上同樣遵循這樣的法則，\u003Cstrong\u003E好古、懷古，但絕不拘泥於古\u003C\u002Fstrong\u003E，也不排斥當代的生活方式，格調清雅又帶着幾分現代的隨意與自由。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E此外，室內清供也擺放得恰到好處。几案上、牆角邊從不乏充滿巧思的裝點。青瓷小碗放入佛手瓜，添一份禪意；單色瓷瓶\u003Ci class=\"chrome-extension-mutihighlight chrome-extension-mutihighlight-style-4\"\u003E插入\u003C\u002Fi\u003E折枝花卉\u003Ci class=\"chrome-extension-mutihighlight chrome-extension-mutihighlight-style-1\"\u003E一二\u003C\u002Fi\u003E，沁幽滿室；陶質水缸裏碼着精心挑來的石頭，再栽上菖蒲，極具明人的逸趣……“三明”一致強調，室內的一器一物也務求極簡，所有物件只保留一件或滿足日常所需的數量即可，絕不擺放、堆積不必要或不起任何作用的多餘物。既爲清供，就要少而精。因此“三明”在器皿的挑選上煞費苦心，閒時，他們會淘來各式古舊瓷瓶、銅香爐等古舊小物，風格上也不限於明，\u003Cstrong\u003E可謂不問“古今”與“東西”，但必須雅緻，與室內陳設搭調\u003C\u002Fstrong\u003E。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp3.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002FRXtxlXA3y5Igvc\" img_width=\"1080\" img_height=\"703\" alt=\"海歸90後歸隱鬧市，讓明式燕閒煥發青春活力 丨藏拍藝術生活\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp\u003E栽葭圃的一隅，小沙發與書架又營造出一份慵懶的情調\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E03\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E踐行明式生活，不造作不刻意\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E“三明”一邊營造空間，一邊便致力於明代生活雅趣的研究，從明代服飾、香事到雅緻器物，三位年輕人試圖在明代文人的生活方式中不斷汲取營養，給現代都市人帶來雅緻的生活體驗。用他們的話講，\u003Cstrong\u003E這是一種既文雅又不失禮的生活方式，情理兼備地追求生活質量，推崇一種不造作不刻意的生活狀態\u003C\u002Fstrong\u003E。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E事實上，栽葭圃要做的，也並非要復原或還原什麼，而是汲取明代文人的精神，融入當代藝術中那種自由與個性的追求，並以此放在自己的生活裏去踐行。所以，在栽葭圃這處空間內，崑曲與搖滾可以並行不悖，他們推崇的明式，也正是\u003Cstrong\u003E明人前衛、國際化的視野與胸懷\u003C\u002Fstrong\u003E。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp1.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002FRXtxlXS6X3TvaB\" img_width=\"1080\" img_height=\"710\" alt=\"海歸90後歸隱鬧市，讓明式燕閒煥發青春活力 丨藏拍藝術生活\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp\u003E雅集活動\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E另一方面，“三明”認爲， \u003Cstrong\u003E他們推崇的明式燕閒也不應該僅僅是\u003Ci class=\"chrome-extension-mutihighlight chrome-extension-mutihighlight-style-1\"\u003E三五\u003C\u002Fi\u003E知己關起門來獨享的“風花雪月”，栽葭圃要變成一處開放的空間與平臺，爲現代人重新搭建了一種有格調的生活方式。\u003C\u002Fstrong\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E當外人踏足栽葭圃這處空間時，不僅可以享受到像晚明文人那樣的交遊氛圍，還可以偶爾小酌幾杯，揮毫弄墨，或閒聊品茗。栽葭圃自家舉行茶席，無需正襟危坐，也沒有一套優雅而規矩的儀式，參與者可以放鬆、自由地體驗茶席過程。他們認爲茶席的目的就是要賓客能從中獲得舒適感，泡茶者絕對不是主角，人們無需\u003Ci class=\"chrome-extension-mutihighlight chrome-extension-mutihighlight-style-1\"\u003E關注\u003C\u002Fi\u003E茶席的過程，只需要\u003Ci class=\"chrome-extension-mutihighlight chrome-extension-mutihighlight-style-1\"\u003E關注\u003C\u002Fi\u003E誰跟自己坐在一起、能否聊得來又或是茶好不好喝，僅此足矣，並不奢求從一杯茶裏就能悟到所謂哲思與大道理。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp1.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002FRXtxm03GsNnl8N\" img_width=\"1080\" img_height=\"884\" alt=\"海歸90後歸隱鬧市，讓明式燕閒煥發青春活力 丨藏拍藝術生活\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp\u003E雅集上除了插花、掛畫、聽琴，還可觀大家墨跡\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E除此以外，栽葭圃也常會受邀，外出舉行各種\u003Cstrong\u003E雅事、雅集\u003C\u002Fstrong\u003E。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E春分，要懸書畫、置清供良朋相聚；穀雨，趁着野筍時令之鮮，置辦櫻桃宴，體會一把文人食筍的樂趣；大雪，他們要在湖邊來一場嚴冬裏的茶會，啜茗會友，戶外神遊……栽葭圃所布茶席、雅集，無不講究，大至整體空間，小至每一席，甚至每一件器物，都是一方天地。他們認爲器也是空間，把器物無限放大，把自己無限縮小，便能在這方寸的天地之間得一席安頓身心之所。茶器、花器、草木在茶空間裏的搭配，歸於心，也趨於平淡，極具文人意趣。席間焚香啜茗，琴聲嫋嫋，得意自如。在“三明”眼裏，明人口中的四大雅事，不過是他們生活的一部分，一種自我娛樂的方式，並沒有那麼神聖，也無過多的拘束與儀式，平凡而樸實。所以，他們置辦或參與的雅集，\u003Cstrong\u003E格調高雅卻從不讓人產生距離感，顯得平易近人\u003C\u002Fstrong\u003E。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E“\u003Cem\u003E 只有自己過得好，才能讓別人相信的人願意過來，跟我一樣，選擇這種生活的方式將古老的風雅延續下去。\u003C\u002Fem\u003E” 這是“三明”堅定的自我要求，也是栽葭圃的文化使命。他們希望能延續明代文人的風雅、一種對生活的熱愛。的確，明代文人的生活方式放在今日仍不過時，不說復原，從他們身上就可以汲取很多有益的經驗。因爲\u003Cstrong\u003E中國傳統文化自身就有很好的內容尚未發掘，哪怕不求發揚，只要重新把它找回來，就已經足矣\u003C\u002Fstrong\u003E。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp3.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002FRXtxm0eJ2W3iRG\" img_width=\"687\" img_height=\"901\" alt=\"海歸90後歸隱鬧市，讓明式燕閒煥發青春活力 丨藏拍藝術生活\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp\u003E春分茶席，器與食俱美\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E置身栽葭圃越久，似乎越喜歡沉迷其中，安享那份安逸、清雅而又令人輕鬆的愜意。在最後離去之際，一直回想起栽葭圃曾寫過的幾句話：\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cem\u003E樂而不厭，然而斜月西沉，\u003C\u002Fem\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cem\u003E疏星入戶，賓主盡興，\u003C\u002Fem\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cem\u003E長袖挽春攜手去，\u003C\u002Fem\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cem\u003E明朝有意重開宴，\u003C\u002Fem\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cem\u003E再秉燭，賞物華\u003C\u002Fem\u003E\u003Cem\u003E。\u003C\u002Fem\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cem\u003E選自：\u003C\u002Fem\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cem\u003E《收藏\u002F拍賣》雜誌6月刊《明式燕閒煥發青春感》\u003C\u002Fem\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E-END-\u003C\u002Fp\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp1.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002FR69XMHMHYdlU6N\" img_width=\"34\" img_height=\"22\" alt=\"海歸90後歸隱鬧市，讓明式燕閒煥發青春活力 丨藏拍藝術生活\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp\u003E文\u002F裏木\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E圖\u002F 網絡\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E文章僅代表作者觀點\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003E推 薦 閱 讀\u003C\u002Fstrong\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003E魔童哪吒鬧了票房，動漫周邊入了收藏\u003C\u002Fstrong\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003E400年前高級的倫勃朗式“打光”拍照\u003C\u002Fstrong\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E《收藏\u002F拍賣》雜誌現進駐媒體平臺有：\u003Ci class=\"chrome-extension-mutihighlight chrome-extension-mutihighlight-style-1\"\u003E微信\u003C\u002Fi\u003E\u003Ci class=\"chrome-extension-mutihighlight chrome-extension-mutihighlight-style-2\"\u003E公衆平臺\u003C\u002Fi\u003E、今日頭條、網易藝術、新浪微博、搜狐新聞、騰訊天天快報、大粵藝術、一點資訊、雅昌藝術網、時代財經APP等主流媒體平臺，部分文章\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E同步更新，形成新一媒體傳播矩陣。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E歡迎邀\u003Ci class=\"chrome-extension-mutihighlight chrome-extension-mutihighlight-style-4\"\u003E請加\u003C\u002Fi\u003E入更多媒體平臺！如想商務合作，請聯繫郵箱：scpmmag@163\u003Ci 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