"\u003Cdiv\u003E\u003Cp\u003E帶你認識不一樣的三國\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003EID：shuosanguo\u003C\u002Fp\u003E\u003Ch1\u003E明明可以“挾天子以令諸侯”，爲何袁紹不這麼幹？\u003C\u002Fh1\u003E\u003Cp class=\"ql-align-center\"\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp1.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002Feb835eef885e44b4a60bb7a7ade6a25f\" img_width=\"1000\" img_height=\"426\" alt=\"明明可以“挾天子以令諸侯”，爲何袁紹不這麼幹？\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp\u003E漢末亂世，我們都知道曹操“\u003Cstrong\u003E挾天子以令諸侯\u003C\u002Fstrong\u003E”，在佔據了道德高地之後，曹操成功一統北方，成爲三國中最具王者之相的那個人。但當時的北方，袁紹曾經是強於曹操的存在，在迎接獻帝的硬件上來說遠遠強於當時的曹操，那爲何袁紹沒有迎漢帝呢？是沒有想到嗎？還是其中有所內情？沒錯，今天我們就是來說說袁紹爲何不“挾天子”。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp3.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002F86b9138906db44ae913d50b1553685ea\" img_width=\"360\" img_height=\"200\" alt=\"明明可以“挾天子以令諸侯”，爲何袁紹不這麼幹？\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp class=\"ql-align-center\"\u003E\u003Cstrong\u003E先看袁紹當時有沒有想到“挾天子”這件事\u003C\u002Fstrong\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E答案當然是肯定的。我們在史書中就看到了這一段：\u003C\u002Fp\u003E\u003Cpre\u003E初，天子之立非紹意，及在河東，紹遣潁川郭圖使焉。圖還說紹迎天子都鄴，紹不從。獻帝傳曰：沮授說紹雲：“將軍累葉輔弼，世濟忠義。今朝廷播越，宗廟毀壞，觀諸州郡外託義兵，內圖相滅，未有存主恤民者。且今州城粗定，宜迎大駕，安宮鄴都，挾天子而令諸侯，畜士馬以討不庭，誰能御之！”紹悅，將從之。郭圖、淳于瓊曰：“漢室陵遲，爲日久矣，今欲興之，不亦難乎！且今英雄據有州郡，衆動萬計，所謂秦失其鹿，先得者王。若迎天子以自近，動輒表聞，從之則權輕，違之則拒命，非計之善者也。”授曰：“今迎朝廷，至義也，又於時宜大計也，若不早圖，必有先人者也。夫權不失機，功在速捷，將軍其圖之！”紹弗能用。案此書稱（郭圖）〔沮授〕之計，則與本傳違也。\u003Cbr\u003E——《三國志 袁紹傳 引注 獻帝傳》\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fpre\u003E\u003Cp\u003E我們可以看到，郭圖與沮授都曾向袁紹提出迎天子的建議，只是我們的袁大頭沒有同意。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp3.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002F3079d4e2e9a04ff3ba84194c12b68fab\" img_width=\"351\" img_height=\"444\" alt=\"明明可以“挾天子以令諸侯”，爲何袁紹不這麼幹？\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp\u003E這個就令我們生疑了，像荀彧，郭圖，沮授這樣的名士都提出了迎天子的策略，可見這至少符合天下士族豪門的意願。而在亂世中，爭取士族支持是非常重要的事情。迎接漢帝可以在聲望上，道德上佔據絕對至高點，這是一個大優的戰略設想，袁紹爲何不同意呢？\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp class=\"ql-align-center\"\u003E\u003Cstrong\u003E接着我們就要了解袁紹爲什麼不想迎天子了\u003C\u002Fstrong\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E這一點我們就要從袁紹開始任官說起。袁紹當時被漢靈帝任命位中軍校尉，成爲西園八校尉之一。但事實上，袁紹的入仕就已是何進一派的人。當時何進的靠山爲何皇后，其子爲劉辯，即是後來即位的漢少帝。而從政治傾向來說，袁紹是跟隨何進，是漢少帝的一派。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp3.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002F0892d23602594f4bb5f9208b2fc8534f\" img_width=\"300\" img_height=\"226\" alt=\"明明可以“挾天子以令諸侯”，爲何袁紹不這麼幹？\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp\u003E所以在董卓進京之後，欲廢少帝扶劉協之時，袁紹明顯持反對意見，但礙於董卓的勢力，他選擇了跑路。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cpre\u003E董卓呼紹，議欲廢帝，立陳留王。是時紹叔父隗爲太傅，紹僞許之，曰：“此大事，出當與太傅議。”卓曰：“劉氏種不足復遺。”紹不應，橫刀長揖而去。紹既出，遂亡奔冀州。\u003Cbr\u003E——《三國志 袁紹傳》\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fpre\u003E\u003Cp\u003E從政治立場來說，袁紹更願意扶持少帝，而非獻帝。因此當郭圖，沮授勸說袁紹將天子迎至鄴城之時，袁紹的內心是矛盾的：\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E其一：擔心漢獻帝知道袁紹對其稱帝不滿後會記仇，之後對他不利。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E其二：擔心漢獻帝到鄴之後，政令將不再由自己把控，反被累贅。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp1.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002F773088b2bea747b28ca21214dbb58f27\" img_width=\"360\" img_height=\"200\" alt=\"明明可以“挾天子以令諸侯”，爲何袁紹不這麼幹？\" inline=\"0\"\u003E\u003Cp class=\"pgc-img-caption\"\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp\u003E這樣的顧忌沒有問題，對於當時的袁紹來說已坐擁天下大州——冀州！且袁家四世三公的影響力也幫他招攬到了一批的能人和士族支持。當時的他已經在所有諸侯中最有霸者之相。在擁有了足夠的實力和足夠的影響力的情況下，在袁紹眼中，漢獻帝能帶來的正面效應微不足道，負面效應反而可能會被擴大。正是在這樣的思考下，袁紹拒絕了郭圖，沮授的建議。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E但此消彼長，當時的曹操在混亂的兗州正需要這樣一面道德大旗，聰明的他充分利用了漢獻帝這面旗幟，對內穩定軍心，對外豎立了朝廷正統的道德至高點。這也使得缺少強力背景的他在擁有天子旗幟後成功開啓了外掛模式。\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E"'.slice(6, -6), groupId: '6718750085741543949