這些認爹行爲有親爹、乾爹、野爹......

比如土耳其給自己認了那麼多野爹,它是如何化解各路野爹的不同以及自相矛盾的?

土耳其的相關其他國家對土耳其的認爹行爲如何認可?反正之前在中亞幾個斯坦還喫得開,各種開設突厥文化中心、圖書館什麼的。

莫斯科公國只不過撿了個只有幾千人軍隊的拜占庭殘餘滅亡後的公主,牧首都沒過來,通過什麼手段把自己運作成了第三羅馬?

國內的各路認爹行爲,大部分是編個家譜弄個宗廟搞搞,還是真的認認真真得弄得像個正統一樣?

以唐爲例,滅亡之後又跑出來一個後唐,在感情上當時的人把這個政權當成唐的存在嗎?後唐有沒有搞出優待唐代宗室一類的行爲?後唐滅亡後又跑出來一個南唐,南唐認可後唐的正統性嗎?


爲了權利不擇手段,古今中外各路政權認爹趣聞

後唐莊宗李存勖


此時的中央政權又是如何看待後唐和南唐的?南唐存在的時候,宋是把它視爲一個地方政權,還是唐朝遺留的一個碎片?

北漢倒是正經的認親爹政權,兄長失國,兒子接掌帝位被害,迫不得已起兵復仇,後周和宋是把它視爲自己叛亂的一部分,還是後漢的殘餘,還是依附於契丹的土匪?

北漢的故事倒是可以寫一部莎士比亞式的迫不得已的暴君的復仇故事出來......

歷史上叫做漢的各路政權那麼多,彼此之間都是怎麼看待的??

以及,沒怎麼認爹的也就那幾個宗教政權了吧?太平天國雖然以拜上帝立國,但是既沒有宗奉梵蒂岡,也沒人把英吉利法蘭西認爲兄弟之國,只是把那些志願者認作洋兄弟.......


爲了權利不擇手段,古今中外各路政權認爹趣聞

葬有南唐皇帝李昪和李璟的南京南唐二陵


後唐其實是有法統的,李克用這支沙陀李氏是被唐僖宗划進李唐族譜的。後唐那個在當時普遍被認爲是唐朝的延續,李存勖在太廟裏是把唐高祖、唐太宗、唐僖宗、唐昭宗跟他爹李克用放到一起祭祀的。

時人也都把李存勖滅梁稱爲中興,言及唐朝的事情也都稱本朝。

而南唐之所以稱帝,廢棄唐昭宗年號,很大程度上也是因爲李存勖稱帝、復興唐朝,使得南唐政權繼續沿用唐昭宗年號的名義失去了法統基礎,可見在當時連南唐政權都是認爲李存勖的確是中興了正統的唐朝,因此才決心稱帝、自稱唐室後裔。


爲了權利不擇手段,古今中外各路政權認爹趣聞

東羅的法統......土雞都覺得自己能繼承,別說莫斯科公國,人家毛子怎麼說也娶了拜占庭公主,歐洲那邊的繼承權比較好玩,娶皇帝的女兒、甚至娶前皇后都能獲得繼承權,娶個皇帝的侄女也差不多了,而且宗教也是東正教,毛子總比破城後殺了原牧首,重立牧首的土雞正統性強多了吧......奧斯曼是正牌公主莫斯科只是侄女。

落日hartram:我還以爲君士坦丁***那個傳說中的女兒被考證出來嫁給穆罕默德二世了呢,嚇一跳,不過還真有,約翰六世把女兒嫁給了土耳其首領。

宇文君1:土雞也娶了拜占庭公主啊,而且毛子娶的那不是公主吧,毛子娶的索菲亞是拜占庭末代皇帝君11弟弟摩里亞專制公的女兒,土雞娶的是正格的拜占庭公主。

另外土雞認爹最厲害的是,宣稱奧斯曼家族是由逃亡到羅姆蘇丹國的拜占庭王子英俊的約翰建立的,直接父系認爹了。


爲了權利不擇手段,古今中外各路政權認爹趣聞

Ivan Fryazin向莫斯科大公伊凡三世展示拜占庭公主索菲亞的肖像。


李翰屏:高句麗和高麗?

狐狸大仙:這兩家相當於南漢與西漢的區別,也不能不允許人家用。

李翰屏:兩個漢都是劉姓漢族,高句麗是獩狛高氏,高麗是三韓王氏,可差得遠了。

想想有朝一日美國滅亡,韓國立即改國號為美國,偷襲珍珠港變了日本人襲擊韓國人的軍港,想想都帶感~

無懈可擊光頭強:朱溫和蕭衍不是也沒關係......最奇葩的還是傣族吧裏認南詔爲爹......

李翰屏:六七十年代泰國流行一個說法,話南詔王族是傣族,現在我們知道是彝族。

更可怕的是有泰國王室歴史學家認為泰人才是中原的原居民,殷墟是傣族的遺坫,漢人是什麼阿爾泰遊牧民族,把傣族趕到中南半島....

幸好這學說現在基本沒人理會了。


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南詔畫卷(局部)


韃官貴人:估計也就跟越人有些關係吧。

無懈可擊光頭強:阿爾泰是傣泰自稱的祖源地吧......就因爲有個泰......

奔狼:元首認雅利安人算麼?蒙古認匈奴,實際蒙古跟匈奴的死對頭烏桓鮮卑更近。

慶津:高麗認爹唐朝,說唐肅宗太子時出遊,到了朝鮮,和一個妹紙啪啪啪生下高麗太祖王建的爸爸。

後來高麗使臣在中國吹逼,被中國官員打臉說,唐肅宗當太子根本沒出過長安城,怎麼可能去朝鮮。高麗人只好改口說是唐宣宗……

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