1，肅肅秋風起，悠悠行萬里

陳後主陳叔寶沉迷酒色，不理朝政，最終失了江山社稷。 “商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花”中所言的《玉樹後庭花》便是陳叔寶的代表作，後世稱之爲亡國之音。陳叔寶病逝後，楊廣把陳後主的諡號定爲“煬”。楊廣一定想不到，他的一生也能稱得上功勳卓著，諡號竟和紙醉金迷的陳後主一樣。談論到隋煬帝，很多人還會和秦二世聯繫到一起。與這兩名昏君相提並論，確實對楊廣不公平。

“煬”的解釋是“好內遠禮曰煬。去禮遠衆曰煬。“這個諡號是唐朝爲表楊廣昏昧所取，楊廣還有一個截然不同的諡號——明，是其孫楊侗所諡，因此亦可稱楊廣爲隋明帝，但是很少有人知道。

楊廣一生，雖有殘暴的一面，但是，他還是個頗有抱負的君王，有着光輝的功績。一，楊廣率軍越過長江天險，滅了陳朝，實現天下一統；二，創建了影響中國1300年的科舉取士的制度，讓更多賢才能者爲國效力，促進教育事業發展，增強社會穩定，使讀書風氣盛行，爲歷朝歷代招攬了無數人才；三，修建的京杭大運河，溝通了南北航運，從古至今一直在使用，見證了中國的朝代的興衰。除此之外，還有修訂律法、改革官制、遷都洛陽、擊敗土谷渾、征討流求等事蹟。由此可見，楊廣很有政治才能，並不昏昧。

楊廣還十分尊重南方的文人墨客，很少有人知道，他的詩文造詣很高，意境深遠。“肅肅秋風起，悠悠行萬里”是楊廣西行時所作的《飲馬長城窟行》中一句，此詩被後人贊有“魏武之風”；“流波將月去，潮水帶星來”是其所作的《春江花月夜》，早於張若虛之前。

可惜楊廣不懂得體恤百姓，濫用民力，修大運河、建造宮殿本來勞役黎民，又頻發戰爭，三徵高句麗之後，隋朝大傷元氣，百姓更是苦不堪言，導致農民起義天下亂，隋朝不久滅亡。

2，若不裝瘋賣傻，其能安然無恙

現在常用“扶不起的阿斗”來比喻一個人不思進取，無法扶持成才，而劉禪也被列入庸主。其實，即使劉禪算不上英明神武，但“昏庸”、“傻皇帝”絕對是亂扣帽子。諸葛亮去世後，劉禪還做了近三十年的皇帝。如果是一位無能的皇帝，在那個三國亂世，早就被其他臣子篡位或控爲傀儡。先後任用蔣琬、董允、費禕爲相，可見其能任用賢人。而黃皓專政，劉禪一直不殺他，除了寵信，還有一個原因是要用黃皓來制衡姜維北伐。畢竟劉禪登基後，大權一直在諸葛亮手上，親政後當然要建立自己的親信，來制約其他勢力。但黃皓誤國，的確是劉禪的用人不當，是其污點。姜維一直希望北伐，對蜀漢的國力損耗極大。諸葛瞻有說過“於內不能除去黃皓，於外不能制衡姜維”，黃皓的奸佞，姜維的北伐，都對蜀國的滅亡有極大的影響。

“此間樂，不思蜀”一直是人們的笑談。但其實，說出那種話，也要看在什麼場合。司馬昭安排人表演蜀國節目，目的當然不是簡單地請劉禪欣賞舞蹈，肯定有深層次的用意。如果劉禪和蜀漢舊臣一樣，傷感流涕，則必然引起司馬昭不悅，甚至起殺心，牽連其他臣子。劉禪的喜笑之樂，或許是一種掩蓋。後來又把郤正給“出賣”了，也許是爲了“明哲保身”。正應了那句“若不裝瘋賣傻，其能安然無恙”。後來流傳這個故事，文人們自然會進行文學藝術的加工，將劉禪描述成一個“樂不思蜀”的亡國之君，而當時寄人籬下的劉禪正真內心活動，究竟是何種心態說出那句話，沒人知道，不能依此說明劉禪安於享樂，或許這正是劉禪大智若愚的體現。

3，帝辛資辨捷疾，聞見甚敏；材力過人，手格猛獸

帝辛是商朝末代君主，“紂王”是後世對他的貶低之稱。史籍上記載他建造“酒池肉林”、好酒淫樂、聽信妲己、建造鹿臺、嚴刑峻法、橫徵暴斂等，的確是暴君之相，但其中有些罪行是隨着時間推移，越加越多，也就是說，部分可能是後世爲了醜化帝辛而捏造的。而在《封神演義》等電視劇中，總是把帝辛刻畫成貪淫無道、殘暴壓榨的君王。其實，帝辛還是有正面賢能得一面，很少有作品會刻畫。

《史記》上記載“帝辛資辯捷疾，聞見甚敏；材力過人，手格猛獸”，說明他是個身強力壯，聰慧之人。武丁中興後，盛世沒持續多久，商朝的國內矛盾逐漸尖銳起來。到了帝乙和帝辛時期，東夷反叛。帝辛憑其英勇，親自率軍攻打，將商朝勢力擴展到了東海和長江流域，傳播了中原文化。帝辛在戰爭中多次取勝，開疆擴土頗有貢獻，。除此之外，帝辛還完善用人制度，提拔了一些非大家族的人，比如猛將“惡來”。他還是一名改革者，改革了許多商朝不完善的制度，打破奴隸主世襲制度，引起貴族的不滿和詆譭。但長年疲敝的商朝，國力經不起連年征戰的消耗，再加上興修土木，社會矛盾再次激化，最終導致了武王及多方聯軍伐紂。