西施，本名施夷光，是中國古代四大美女的沉魚，看過一些文章說是四美之首，之首我不知道之一倒是真的。春秋末期的浙江諸暨一帶人氏，又稱西子，是家喻戶曉的美人，2003年浙江省諸暨市興建了西施殿加以紀念。

西施圖

浙江諸暨苧蘿山下有兩個村子，分爲東西兩村。村中的人大多數姓施，施夷光住在西村，所以大家稱其西施。西施經常與夥伴們在江邊浣紗。當時的越王勾踐爲了報復吳王夫差，便想獻上美女鄭旦等人迷惑夫差，其中就有西施。

西施圖

勾踐命樂師教西施歌舞儀態，過了三年，讓范蠡帶着西施進獻給吳王。範大夫見到吳王，跪拜著說：“東海賊臣勾踐，感大王之恩德，遍搜境內，得善歌舞者，以供灑掃之役。”可是伍子胥進言：“臣聞：夏亡以妺喜，殷亡以妲己，周亡以褒姒。夫美女者，亡國之物也，王不可受。”（紅顏禍水啊，大王！）

西施圖

吳王不聽其勸諫，馬上把西施收了下來，並在姑蘇臺建造春宵宮，在靈巖山上建造館娃宮，還修築大水池，以供西施嬉戲遊玩。夫差對西施寵愛至極，出入都是效仿王妃的派頭和排場，他沉迷於西施的美色，荒廢朝政，勾踐趁機休養生息，養精蓄銳，然後乘虛而入，一舉消滅吳國。

西施的結局有幾種說法：

一說是，西施與范蠡相戀，當吳國滅亡之後，范蠡不要越王的封賞，趁著夜色攜西施悄然離去，兩人在路途中，生下一個兒子。從此避世太湖，逍遙餘生。（真好）

另一種說法是吳滅了以後，吳人認爲西施是使得國破家亡的妖孽，於是就將她放進皮袋之中沉於江底。後來在江中發現了一些蛤蜊，人家說那是西施的舌頭，故此蛤蜊也有“西施舌”之稱。

西施圖

另一種說法是范蠡在太湖上將西施推下水，淹死了她。

至今，在浙江紹興市諸暨市（舊稱暨陽縣），仍然有西施殿、越國古都城門等遺蹟。

蘇州西施橋

西湖亦稱爲西子湖，因北宋詩人蘇軾曾作七言絕句春後初晴雨亦奇：

水光瀲灩晴方好，山色空濛雨亦奇。

欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。

西施圖

沉魚落雁

一種流行的說法認爲所謂“沉魚落雁，閉月羞花”，沉魚指的就是西施。傳說她在古越國浦陽江邊浣紗，水中的魚兒看到她的美貌，都驚豔得沉入江底。事實上，“沉魚落雁”是個成語，通常認爲出自《莊子·齊物論》：“毛嬙、驪姬，人之所美也，魚見之深入，鳥見之高飛，糜鹿見之決驟，四者孰知天下之正色哉。”原意是說動物與人對“美”的認識存在差異，引申意爲價值觀認知本來就無絕對,只是人類的主觀看法。

西施圖

也有人認爲唐代宋之問歌詠西施的《浣紗篇》：“鳥驚入松蘿，魚畏沈荷花。”是這個成語的出處，故認爲沉魚代表西施。（不管怎樣，美麗終歸是西施的代名詞）

東家效顰、醜女效顰

東施效顰圖

西施因患心病而捧心皺眉，“西子捧心”被視爲絕世美態，同裏東施看見覺得十分美麗，於是摹仿西施捧心皺眉，然卻跟西施有着皆然不同的面貌，結果同裏的人紛紛走避或閉門不出。典出《莊子·天運》後世比喻不衡量本身的條件，而盲目胡亂地模仿他人，以致收到反效果。

醜女效顰圖

紅樓夢中也有一出，《紅樓夢·第三十回》：寶玉心中想道：難道這也是個癡丫頭，又像顰兒來葬花不成？因又自嘆道：若真也葬花，可謂東施效顰，不但不爲新奇，且更可厭了！

西眉南臉

西施故里圖

出自唐代李鹹用《巫山高》：“西眉南臉人中美，或者皆聞無所利。”西施和南威都是春秋時的美人，所以又並稱“威施”，後以“西眉南臉”比喻女子容貌美麗。

介紹完楊貴妃，王昭君，西施該到貂蟬了，四大美女總要湊夠數整整齊齊的多好。（畢竟也不知道介紹什麼了，想到啥就是啥吧）