前些年，《神探狄仁傑》系列電視劇爆紅，尤其是“元芳，你怎麼看”這句成爲當仁不讓的網絡金句。同時，梁冠華先生飾演的狄公可謂當代角色經典；而《狄仁傑之通天帝國》等電影又給這位唐代名臣、在文藝作品中的傳奇形象增加了些許曝光度，成爲大衆眼中的網紅歷史人物。實際上，影視劇中的狄仁傑幾乎是一個完美的形象，老謀深算，智勇雙全，加上神奇無敵的色彩，大大增加了這個歷史人物的性格厚度。

在真實的歷史上，狄仁傑實際上是一個比較嚴肅的名臣幹吏。我們先來看看他大致的生平簡歷。狄仁傑（630年—700年），字懷英，乃幷州太原（今山西太原市）人。作爲唐朝武周時期著名的政治家，朝廷老鳳、一代名臣。他出身於著名的太原狄氏，門庭高貴，家世優渥，祖父狄孝緒，官至尚書左丞，父親狄知遜，官至夔州長史。

狄仁傑的影視形象

狄仁傑一生的履歷相當豐富，文武雙全，桃李滿門。青年時期以明經及第，歷任汴州判佐、幷州法曹、大理寺丞、侍御史、度支郎中、寧州刺史、冬官侍郎、江南巡撫使、文昌右丞、豫州刺史、復州刺史、洛州司馬、地官侍郎、同平章事、內史令等職，可謂功績卓然，行政能力與經驗罕有其匹。安排張柬之，促使李唐神器恢復。

可以說，狄仁傑每任一職，都心繫民生，對武則天弊政多所匡正。在他71歲高齡去世後，最終配享宗廟，號稱國老，被追贈文昌右相，諡號文惠。到了唐中宗復位之後，又追贈爲司空、梁國公、太師，可見其政治影響力之大、受尊重度之高。清代康熙帝就曾說：狄仁傑在當時爲諸臣第一，武后亦以第一流目之。

與影視劇中的正義形象類似，真實的狄仁傑不僅是一個無神論者，而且極度反感怪力亂神，看不慣妖神興風作浪，耗費民財。他曾經擔任江南巡撫使，在任期間最大的作爲就是奏毀淫祠。所謂淫祠，指的是與正祠相對的各類神明廟宇和香火祭拜，不列入朝廷正式祀典。根據《舊唐書》卷八九《狄仁傑傳》的記載：徵爲冬官侍郎，充江南巡撫使。吳楚之俗多淫祠，仁杰奏毀一千七百所，唯留夏禹、吳太伯、季札、伍員四祠。轉文昌右丞，出爲豫州刺史。

當然，對於民間祭拜和信仰狄仁傑並不是一棒子打死，有條件地保留了一些上古正神的祠堂，如夏禹、吳太伯、季札、伍子胥。

狄仁傑傳

但是，對於那些與正統神祗不符合的廟宇，就毫不留情地摧毀了。有一本傳世文獻名爲《隋唐嘉話》，細緻了敘述了狄仁傑的政績：狄內史仁杰，始爲江南安撫使，以周赧王、楚王項羽、吳王夫差、越王勾踐、吳夫概王、春申君、趙佗、馬援、吳桓王等神廟七百餘所有害於人，悉除之，惟夏禹、吳太伯、季札、伍胥四廟存焉。

那麼，爲何狄仁傑勞師動衆地摧毀各類淫祠呢？最重要的原因就是，由於民間信仰太多，影響了百姓的生計，由於有利可圖，很多人不務正業，背離了朝廷編戶齊民的目標。爲了正本清源，狄仁傑纔有此舉，改化風俗。狄仁傑嚴厲杜絕民間祭拜，影響了一些人的利益，也產生了一些有趣的故事：高宗時，狄仁傑爲監察御史，江嶺神祠焚燒略盡。至端州，有蠻神，仁杰欲燒之，使人入廟者立死，仁杰募能焚之者，賞錢百千。時有二人出應葬，仁杰問往復何用，人云願得敕牒。仁杰以牒與之，其人持往，至廟便雲：有敕。因開牒以入，宣之，神不復動，遂焚燒之。

其後仁杰還至汴州，遇見鬼者日：侍御後有一蠻神，雲被焚舍，常欲報復。仁杰問事竟如何？見鬼者雲：侍御方須臺輔，還有鬼神二十餘人隨從，彼亦何所能爲。久之，其神還嶺南矣。

這一段神異的故事非常生動，但明顯是民間方士的編造，意思是狄仁傑的措施導致天怒人怨，使得神明都來找麻煩了。其實，狄仁傑不信鬼神之說，淵源有自。唐高宗在位期間，狄仁傑作爲大臣一同前往汾陽宮時，中途經過一座妒女祠。在山西一帶，民間都認爲必須穿着華麗的衣服，才能避免災禍。如果不這麼做，就會招致風雷之災、無妄之禍。這個時候，幷州長史李衝玄打算徵發數萬民夫，另外開闢一條御道行走，以免妒婦對真龍天子李治不祥。

狄仁傑與李元芳

耿直的狄仁傑一來不信鬼神，二來看不慣隨意浪費民力，就說道：皇帝出行，有千乘萬騎扈從，風伯爲之清塵，雨師前來灑道，還怕什麼所謂妒女之害？於是，唐高宗李治就命令停止徵發徭役，讚揚狄仁傑不愧爲一個頂天立地的大丈夫。在《舊唐書·狄仁傑傳》中詳細記載了這個典故：幷州長史李衝玄以道出妒女祠，俗雲盛服過者必致風雷之災，乃發數萬人別開御道。

仁杰曰：天子之行，千乘萬騎，風伯清塵，雨師灑道，何妒女之害耶？遽令罷之。高宗聞之，嘆曰：真大丈夫也！

說到狄仁傑杜絕怪力亂神的本質，即就是珍惜民力，不願意無緣無故的浪費。武則天曾想建造大佛，狄仁傑就堅決反對：後將造浮屠大像，度費數百萬，官不能足，更詔天下僧日施一錢助之。仁杰諫曰：工不役鬼，必在役人；物不天降，終由地出。不損百姓，且將何求？

今邊垂未寧，宜寬徵鎮之傜，省不急之務。就令顧作，以濟窮人，既失農時，是爲棄本。且無官助，理不得成。既費官財，又竭人力，一方有難，何以救之？後由是罷役。

朝廷隨意建造是要耗費大量財力的。能夠看出，狄仁傑的苦心是建立在民本基礎之上的。也就是說，他自覺從老百姓的生計出發，對於朝廷施政做出的匡扶，可謂不負一代名臣的稱呼。

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