在離亂的人世間，總會出現讓人匪夷所思的案例。比如，你常聽說的，有關升米恩、鬥米仇的故事。

在《白鹿原》裏，鹿三從小就給自己的孩子黑娃說，咱們欠白家的東西太多了。長期的教導之下，面對無處不在的道德壓力，終於讓長大後的黑娃不堪重負。於是，他做出了兩個選擇：要麼離家出走去打工，遠離這個世界。或者當土匪毀了白家，讓這個債權人永遠消失。

說起來，白嘉軒對鹿氏父子確實恩同再造。而且，這種恩情都到了讓他們無法難受的地步。黑娃對白嘉軒，雖然始終持尊敬之意，但作爲道德模範的存在，白嘉軒的存在又實在是太礙眼，所以非得去打折他的腰不可。於是，當機會來臨時，黑娃終於向白嘉軒揮起了手中的木棒：“你的腰太硬了！”

而我們常說的升米恩鬥米仇，並不是普通的恩將仇報。升米恩，說明人還懷感恩之心，並非生來就是白眼狼。而許多時候，施恩者其實也並不指望報答，但受恩者卻因爲道德壓力長期自卑，進而陷入無法控制的道德境地。事實證明，越是自卑的人，越可能無差別周遭的仇視，因爲無論你對他好，還是對他壞，都是如此。

熟悉農村生活的人，可能都知道，越是靠鄉親評理的地方，就越講究道德。更有甚者，在法律不完善的地方，道德是可以當民法用的。所以，如果你生活在一個構建封閉、重視人際關係的體系裏，面臨的道德壓力也就會越大。

也就是說，當他人給予你恩惠時，你的感激是分爲雙重的。在內，是自發的感恩之心；於外，則是道德壓力要求你有感恩之心。這就像是小時候長輩送了你禮物，你自己感激之餘，父母還要督促你，“還不快給長輩說謝謝？”不過，長期置身於這種道德壓力之下，人總有繃不住的時候。

升米，自己還得起，所以是恩；鬥米，自己因爲還不起，就會成爲長期的道德壓力，甚至陷入道德絕境，於是成仇。而那些心思敏感，總在意周遭評價的人，更是不希望自己墮入如此的道德困境。當他爲此喘不過氣的時候，心態就會失衡：希望債權人消失，或者，讓自己低人一等的這個世界消失。許多的悲劇皆因此而起，包括黑娃揮向白嘉軒的那一沉重棒子。

文明發展到現在，再來衡量“親兄弟明算賬”與“都是自家兄弟，你就看着辦吧”，這兩種不同的辦事方式，可以看出，前者似乎不講情面，但清清楚楚；後者貌似更溫和，但卻沒有限度，也更容易因爲道德壓力，誘發身處道德困境中人的憎恨情緒。

所以，我們贊同把一切放在臺面上說清楚，AA制、籤協議、清清楚楚，免得黏黏糊糊，難以說清。這既是對自己好，也是對他人好。彼此不要承擔道德壓力，免得久而久之，把相處的關係都弄糊塗了，當事人還不知道怎麼回事呢！