1661年（顺治十八年）正月初七子时，清朝入主中原后的第一位皇帝爱新觉罗.福临驾崩于紫禁城养心殿，年仅24岁。作为“入关第一帝”，由于去世得突然，所以顺治的皇陵工程直到1661年（顺治十八年）六月才开始筹备，次年九月（1662，康熙元年）破土，1663年（康熙二年）二月十五正式开工。

顺治画像遥掷佩韘，亲定陵址

追远钦神烈，匪遥展默思。

每因羁庶政，又觉隔多时。

松柏守宫阙，星辰侍礼仪。

鼎湖亲卜吉，昌瑞万年基。

——乾隆御制诗集之《恭谒孝陵》

表面上看似顺治生前对自己的身后事一点也没有交代，但实际上，不光孝陵甚至包括整个清东陵在内，关于选址的问题都是在顺治年间完成的。并且，顺治帝当年并未派遣任何一位堪舆大臣前往各地相度，而是自己钦定的万年吉地，这也使清孝陵成为清代历史上唯一一座皇帝单独钦定的皇陵。先是世祖校猎於此，停辔四顾曰：“此山王气葱郁，可为朕寿宫。”因自取佩鞢掷之，谕侍臣曰：“鞢落处定为穴。”至是陵成，皆惊为吉壤。

根据《清圣祖实录》、《清史稿.卷八十六.志六十一》、《啸亭杂录》、乾隆御制诗集《恭谒孝陵》等史料中的记载均可以确定顺治卜择吉地确有其事。如果说《啸亭杂录》是私人著述可信度不高的话（努尔哈赤七世孙礼亲王昭梿著，成书于道光年间），那么乾隆本人的诗集以及《圣祖实录》当中的记载则最有说服力。上述史料纷纷表明，“世祖校猎于此，停辔四顾曰：‘此山王气葱郁，可为朕寿宫’，因自取佩韘掷之，谕诗臣曰：‘韘落处定为穴’”，由此可以充分肯定，清东陵昌瑞山这块万年吉地确实是顺治帝行围时“遥掷佩韘”而定。

清孝陵石牌坊追根溯源，探寻顺治卜择时间

虽然确定有世祖定陵址之事，但关于此事发生的具体时间，在官史当中并未有直接说明。不过从顺治18年的在位生涯以及《世祖实录》当中关于顺治外出行围的详细记载来看，不难发现一些端倪。

1638年（清崇德三年）出生的顺治，在自己年仅6岁时便成为了皇权的接班人。众所周知，从1643年皇太极驾崩福临继位，一直到1650年十二月初九多尔衮去世，朝中大权尽在摄政王掌控之中。所以，在这七年之内，毫无实权的顺治能够自主钦定吉地是不可能的，并且在此七年之中，也没有顺治行围丰台岭（昌瑞山原称）的记录。

顺治剧照

1651年，顺治开始亲政，一直到1661年（顺治十八年）正月初七去世，10年之中，根据《世祖实录》的记载，顺治帝一共有两次行围遵化丰台岭的记录，分别是1651年和1659年。第一次，从1651年十月十九顺治离京，到十二月底回京，长达两个月的外出狩猎，有七天就在汤泉驻跸，而汤泉距离丰台岭（昌瑞山）仅有不到10公里的距离，7天的时间，顺治完全有可能前往丰台岭行围从而选中这块吉壤。壬辰，上驻跸汤泉。甲午，上驻跸天台山。

而第二次，到了顺治十六年，22岁的顺治帝从十一月初九离京，至十二月十二返京，34天当中，顺治先后分两次驻跸汤泉合计亦是7天的时间。而且在十二月初八这一天，顺治帝离开汤泉还前往天台山住了一晚，按照常理来看，汤泉与天台山的距离也不到10公里，跑个来回完全用不了一天的时间。所以由此可以看出，此次天台山之行之所以耗时一天实则另有原因，加之天台山按照地域划分属于后来清东陵范围之内（也是咸丰定陵的朝山），所以顺治由于卜择寿宫而耽误了回汤泉行宫的时间，不得不在天台山凑合一晚，也是合乎常理的。不然以他的身份，是绝对不会放着有汤泉行宫不回，反而在当时既未设行宫周边又杳无人烟的天台山将就一晚的。

孝陵神道七孔桥（又称五音巧）

再者，根据清朝的祖制，自顺治开始，便实行院葬之制，旨在将自己过世的爱子爱女或者有功之臣及其家眷葬于皇陵附近，以示哀荣。例如顺治帝与其一生挚爱孝献皇后董鄂氏之子荣亲王，便是于1658年（顺治十五年）葬在了毗邻东陵的黄花山，而且在此后也未再进行迁葬。所以由此可知，如果当时没有确定丰台岭为万年吉地，没有一个整体全面的规划，荣亲王断然不会葬在黄花山作为昌瑞山主陵的院葬墓的。所以，根据荣亲王入葬的时间以及顺治两次行围昌瑞山的记录来看，确定自己的吉地所在以及丰台岭一带作为后世皇帝的兆葬之所，当在1651年（顺治八年）十二月驻跸汤泉之时。

而关于为何顺治在生前没有开始正式营建陵寝，主要还是因为他的英年早逝，所以即使在生前已经通过“遥掷佩韘”的方式钦定了自己的未来吉地，但由于之前从未将营建皇陵之事提上议程，所以，孝陵的正式筹备已然到了1661年六月。

孝陵神道及石像生进展神速、有违常理的清孝陵陵宫工程

但令人匪夷所思的是，从1663年二月十五正式开工之后，孝陵的主体工程（即陵宫部分）到1664年（康熙三年）十一月底便已告竣完工，而且排除当中冬季停工的时间之后，真正用于建造的时间只有一年多。要知道所谓的陵宫部分，可是包含了陵寝围墙以内的所有建筑，包括方城明楼宝顶、下马牌、神道碑亭、东西朝房等，按照一般情况，如果将陵宫部分建好，怎么也得需要2—4年的时间，而孝陵仅仅用时一年多，并且孝陵作为入关后首陵以及清东陵之主陵，是规模最为宏伟占地最为广阔的。在当时的条件下，要想达到既用时短又规模完备，只能存在一种情况，那就是使用了旧料。

无独有偶，在孝陵建成之后不久，便流传开“拆明陵以建清陵”的传言，逐渐成为了世人茶余饭后的谈资，经久不衰。之所以产生这样的传闻，并非空穴来风，而是深受两方面因素的影响。

明十三陵布局图并非空穴来风的传闻

第一，朝代更迭所致的普世观念。在漫漫历史长河中，前后更迭的两个王朝之间，往往势同水火，所以后朝在取代前朝之后，会采取一些有违常理的方式来彰显自身皇权的至高无上，而损毁前朝陵寝便是诸多方式当中的一种，似这种情况在历朝历代并不少见，这也正是历朝皇陵保存不甚完整的原因之一。

第二，清初现状以及明清两朝恩怨。首先，正如第一点当中所讲，在清朝与明朝之间，作为敌对双方同样存在势不两立的局面。从1583年（明万历十一年）努尔哈赤以“十三副遗甲”起兵为祖、父报仇，到后来1616年建立大金汗国，再到顺治入主中原，为了解恨拆毁明陵合情合理。

努尔哈赤雕像

其次，明朝末年，明熹宗朱由校受坤舆术士的影响，认为完颜氏所建立的金朝与努尔哈赤所建立的大金同属一脉，如果拆除位于房山的金朝皇陵，便会断了大金汗国的龙脉。明朝不仅这样想了，而且还于1622年（天启二年）付诸了实践。结果22年后，摄政王多尔衮又将明定陵（万历）的享殿拆除，大有“以其人之道还以彼身”之意。所以，有了这样的先例，清朝完全有可能做出拆明陵的做法。

再者，顺治驾崩之后筹备孝陵之初，正值朝中财力空虚的窘境。在这种情况下，如果拆用明陵现有的旧料，不仅可以省出一大笔钱，而且还可以节约工时，提前完工，两全其美何乐而不为，这也是造就传闻的最关键原因。

多尔衮剧照由表及里，细节处探寻孝陵孝陵所用旧料来源

在这么多看似很合情合理的原因之下，清孝陵神速完工的背后，到底有没有用明朝皇陵的旧料呢？在上世纪90年代之前，这件事还是一个谜，直到1990年对孝陵陵宫部分进行大规模的维修之后，才发现了一些重要线索。

当时亲历维修的工作人员提供了重要的信息，孝陵在仅用时一年半的情况下，其隆恩殿以及东西配殿的主体结构均引用非常名贵的金丝楠木，而檐柱、梁枋等明显看出是由旧料改制而成。按照规制，上等的金丝楠木只有在皇宫和帝陵建设当中才可使用，所以“拆明陵而建清陵”的可信度又增加了不少。

孝陵隆恩殿

直到第二年，孝陵隆恩殿维修之时，从其正殿天花板上再度发现重要线索，工作人员在天花板的背面，发现一些刀刻文字，上面写明了这些旧料的原出处，来自于清馥殿。几个月后，同样在孝陵的神道碑亭天花板碎片中，发现了“锦芳亭东七块向北外”等字样。也就是说，清孝陵陵宫主体工程所使用的旧料，源于清馥殿和锦芳亭。

那么清馥殿和锦芳亭是否是明朝皇陵当中的建筑呢？根据乾隆时期文华殿大学士于敏中、东阁大学士冯英廉等人奉命编纂的《钦定日下旧闻考》当中所载，清馥殿始建于1531年（嘉靖十年），毗邻北海西岸，是明世宗嘉靖皇帝行香、游玩之所。而锦芳亭于次年二月建成，就位于清馥殿正前方。

孝陵隆恩殿正殿天花板反面的刀刻字迹

从类别上来看，二者实际上属于明朝宫殿。1666年（康熙五年），著名的弘仁寺在清馥殿旧址上拔地而起，自此清馥殿以及其附属的锦芳亭不复存在。从时间上来看，与建孝陵主体工程相吻合。所以，至此，“拆明陵而建清陵”的说法不攻自破，孝陵的兴建引用的是明代宫殿中的旧料，一切皆已明了。史海君说：

自1651年顺治亲自确定昌瑞山作为吉地选址，到1662年正式动工，其间仅用了一年多的时间便提前完工，虽然出现了“拆明陵而建清陵”之说，表面上看也似乎合情合理。但经过时间的考验和实际的考察，这一传闻终究烟消云散。谕工部。前代陵寝、神灵所栖。理应严为防护。朕巡幸畿辅。道经昌平。见明代诸陵、殿宇墙垣、倾圯已甚。近陵树木、多被斫伐。向来守护未周、殊不合理。尔部即将残毁诸处、尽行修葺。见存树木、永禁樵采。添设陵户、令其小心看守。责令昌平道官、不时严加巡察。尔部仍酌量每年或一次、或二次、差官察阅。勿致疎虞。

值得一提的是，与多尔衮所拆除明定陵享殿不同的是，顺治帝自1651年亲政以后，便立下一道铁律：对明陵采取保护原则。单单1659年（顺治十六年）十一月，一个月之内，顺治自己亲临祭奠明崇祯帝和明十三陵各一次，特别下诏为崇祯帝追封谥号为“庄烈愍皇帝”，遣官拜祭明十三陵四次。不仅如此，他还专门发布一道上谕，以“明代诸陵、殿宇墙垣、倾圯已甚”为由，令专人“即将残毁诸处、尽行修葺”。

​崇祯帝剧照甲申，上驻跸三屯营。是日，谕礼部。前明崇祯帝，励精图治，十有七年。不幸寇乱国亡，身殉社稷。考其生平，无甚失德。遘兹厄运，殊堪矜悯。宜加谥号，以昭实行。今谥为庄烈愍皇帝，尔部即遵谕行。

其后的康熙、乾隆、嘉庆等帝都曾颁布过保护和修缮明陵的上谕，也同世祖顺治一般，亲祭明陵，1785年到1787年，乾隆还曾下旨对明十三陵进行了大规模的全面化维修。所以，光从这一点来看，康熙在命人修建孝陵陵宫之时，也绝对不会走拆毁明朝陵寝此等错棋，毕竟陵寝作为百年后的长眠之地，意义非凡。参考资料：

《清世祖实录》、《清圣祖实录》

冯英廉《钦定日下旧闻考》

昭梿《啸亭杂录》

赵尔巽《清史稿.世祖本纪》、《清史稿.圣祖本纪》、《清史稿.卷八十六.志六十一》、《清史稿.卷二百一十四.列传一》

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