文殊菩薩口首仙的青獅

文殊菩薩的坐騎是口首仙的青獅。文殊菩薩的形象，通常是手持慧劍，騎乘獅子，比喻以智慧利劍斬斷煩惱，以獅吼威風震懾魔怨。其道場在山西五臺山。與普賢菩薩爲釋迦牟尼佛之脅士。即文殊駕獅子侍如來之左側，普賢乘白象侍右側。若以此二脅士表法，文殊師利顯智、慧、證，普賢顯理、定、行，共詮本尊如來理智、定慧、行證之完備圓滿。文殊、普賢共爲一切菩薩之上首，常助成宣揚如來之化導攝益。

普賢菩薩靈牙仙的六牙白象

普賢菩薩的坐騎是靈牙仙的六牙白象。與騎乘獅子的文殊菩薩，同爲毗盧遮那佛之脅士，合稱爲“華嚴三聖”。白象代表願行殷深，辛勤不倦；六牙，表示六波羅蜜──佈施、持戒、忍辱、精進、禪定、慧智。佛教稱六牙白象是菩薩所化，以表威靈，象徵“願行廣大，功德圓滿”。

象自然象徵力大無比，也就是說，我們行動的時候，一定要堅韌不拔，有大無畏的精神，才能成功。

觀音菩薩金光仙的金毛犼

觀音菩薩坐騎的是金光仙的金毛犼，又名“朝天吼”。犼，俗稱爲望天吼，朝天吼，傳說是龍王的兒子，有守望習慣。華表柱頂之蹬龍（即朝天吼）對天咆哮，被視爲上傳天意，下達民情。又有文獻記載，觀世音菩薩的坐騎即爲“朝天吼”。犼是什麼動物呢？《現代漢語詞典》解釋：“犼，獸名，似犬，食人。”據說，犼兇猛異常，別說喫人，連蛟龍都不是它的對手。清代東軒主人的《述異記》中記載：“東海有獸名犼，能食龍腦，騰空上下，鷙猛異常。每與龍鬥，口中噴火數丈，龍輒不勝。康熙二十五年夏間，平陽縣有犼從海中逐龍至空中，鬥三日夜，人見三蛟二龍，合鬥一犼，殺一龍二蛟，犼亦隨斃，俱墮山谷。其中一物，長一二丈，形類馬，有鱗鬣。死後，鱗鬣中猶焰起火光丈餘，蓋即犼也。”

地藏菩薩

地藏菩薩，像以一頭形似獅子的怪獸爲坐騎的，名號曰：“諦聽”。諦聽又稱“獨角獸”，“地聽”，“善聽”，乃九華山鎮山之寶，相傳爲金地藏菩薩坐騎。金地藏卓錫九華，立志修行，因有諦聽晝夜相隨，處處逢凶化吉，終成佛法。佛教尊稱諦聽爲神犬，後人緣其曉佛理，通人性，避邪惡，視爲吉祥的象徵。是佛門傳言和民間演繹而存在下來的一個圖騰和聖物。

諦聽集羣獸之瑞像於一身，聚衆物之優容爲一體，虎頭、獨角、犬耳、龍身、獅尾、麒麟足，形態別緻，想象豐富。世人珍之爲“鎮宅之寶”、“廟堂之尊”、“天地精靈”和“萬獸徵物”，廣泛納爲收藏。

從造型看諦聽，它的獨角其一是象徵着能接受宇宙之信息，似爲“天線”之用；其二能起到護身保險之用；它的犬耳是聽宇宙之音頻、傳遞給信者分辨是非，它的龍身示爲吉祥如意，它的虎頭表示智勇，有困難勇往直前，決不退讓，它的獅尾表示有耐性、有雄心，辦任何事堅持就是勝利，它的麒麟足視爲四平八穩，與人爲善、和睦相處、爲善爲寶。

持

續

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