如果能重来，

李白还是会选李白

在中国传统文化的版图里，李白是怎么也绕不开的一个地标。

在中国传统文化极其辉煌的六百年唐宋年间，文人骚客与帝王将相众星云集，李白就是天空中最耀眼的太白金星，仿佛名字中已经冥冥注定。

若问中国古人中，最受大家欢迎的是谁，毫无疑问，李白必定名列前茅。

在华人的世界里，李白的诗文成了一种通行码。

因为接触得太频繁了，就像空气一样，

在不知不觉间李白的诗文已经渗入到我们身体中每一个呼吸的毛孔里。

李白的一生充满着诸多谜团，从出生到死亡仿佛都有一层薄纱蒙住，

他的出生是个谜，

他的才气是个迷，

他的思想是个迷，

他的死亡也是一个迷。

似乎关于这个谜一样的盛唐奇男子只有这下面寥寥几个字可以确定：

李白，字太白，号青莲居士。

1.

>>>才气纵横的李白<<<

李白出生地之谜一直没有定论，

据郭沫若考证李白出生于中亚碎叶城，细究未必合理，

可是碎叶之名颇有诗意，就姑且以此为准。

公元701年，中亚碎叶城，

商人李客的妻子李夫人梦见太白金星坠落他们家中，不久一个婴儿呱呱坠地。

李客经商奔波多年，在儿子很小的时候举家迁至四川青莲乡。

粗懂文墨的李客夫妇对儿子的名字一直很重视，

也由于太重视，反而迟迟定不下来，家里只能以乳名叫喊。

李白七岁那年的春天，夕阳下李家庭院里春意盎然。

李客想施展一下被经商耽误多年的诗才，同时也考下儿子的功课，

于是对妻儿说：“咱们合作一首绝句吧，我先来前面两句，你们母子二人接后面两句。”

李客说完随即吟出：

“春国送暖百花开，迎春绽金它先来。”

李夫人接着也不甘示弱：

“火烧叶林红霞落。”

听闻父母吟罢，望着庭院里面李花郁郁葱葱，小李白气势如虹：

“李花怒放一树白。”

李父一听，颇为震惊，接着眉笑眼开，

刚好首字为李，遂取诗句首尾，从此儿子名李白。

也许李家教育有方，也许他的师傅赵蕤因材施教，

李白从小天资卓绝，这种才气不着痕迹，

如同他所写的黄河之水，从天而来。

李白在自己的自荐书《上安州裴长史书》上写自己：

“五岁诵六甲，十岁观百家”。

李白在给张镐的书信《赠张相镐》上写自己：

“十五观奇书，作赋凌相如。”

李白在《江上吟》上写自己：

“兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧洲。”

这种直截了当的自吹炒作手法在现在看来，大部分人都会嗤之以鼻，

但是对于李白，大家觉得如此理所当然。

才华无双的李白对于写文作诗的嗅觉太天才了，

随意简单的一句，都如同床前的明月光般自然。

用他自己的诗来形容就是：

清水出芙蓉，天然去雕饰。

李白的才华横溢到什么程度呢？

后生晚辈贾岛写诗是两句三年得，李白却一斗诗百篇。

举一个有趣例子，同时代的杜甫是李白的头号铁杆粉丝，

写了二十多首诗给李白还嫌不够，

仿佛要把所有的誉美之词都要用到李白身上：

“白也诗无敌，飘然思不群。”

“昔年有狂客，号尔谪仙人。笔落惊风雨，诗成泣鬼神。”

甚至在很多人眼里，因为李白，诗才气吞山河的杜甫形象仿佛也定格成一个勤勤恳恳用努力赢取诗名的老头子。

而在杜甫眼里，李白就是诗中仙人。

古有诗仙无数，白居易称元稹为诗仙，而白居易更是被唐宣宗直接皇家认定，写道：

“谁教冥路作诗仙，浮云不系名居易。”

可是多年后，诗仙之名唯李白众望所归。

对于李白的滔天才气，借用李白崇拜的谢灵运评价曹子建的话语：

天下才气共一石，李太白独得八斗。

2.

>>>自信到狂傲的李白<<<

同李白的才气一样，李白的自信与傲气也仿佛与生俱来。

青年时期的李白游览黄鹤楼，

楼上远眺，长江悠悠，本想赋诗一首，

情绪尚未酝酿，诗性已然大发，

欲提笔挥毫，一抬头看到那首被《沧浪诗话》誉为唐人七律第一的《黄鹤楼》，

此刻纵然天才如李白一时间竟也无从下笔，直叹 ：

“眼前有景道不得，崔颢题诗在心头。”

后来，历经波折的李白登金陵凤凰台时，

当年登黄鹤楼的情绪涌上心头，一首《登金陵凤凰台》一气呵成，

与《黄鹤楼》遥相呼应。

李白没想到时过境迁，崔颢那首诗依然萦绕在心头，挥之不去。

若稍加对比，不难看出这两首诗的用韵也几近相同，

在这里我们可以看到一首好诗的力量可以跨越时空对另外一个绝世的天才诗人产生了重大的影响，

同时也看出李白的傲气就算相隔多年也不减分毫。

▲《黄鹤楼》

▲《登金陵凤凰台》

野史中流传，李白曾经让贵妃磨墨，让力士脱靴，狂傲不羁如斯。

说到狂傲，民国时期年少轻狂的钱钟书说：

“整个清华，叶公超太懒，吴宓太笨，陈福田太俗！没有一个教授有资格充当钱某人的导师!”。

故事里的李白，狂傲程度远超说这句话时候的钱钟书。

尽管故事存在着许多的漏洞，我们对于故事的真实性却还愿意信以为真。

对于李白，我们会产生一种感觉，觉得就算这不是真的，他也可以做出这样的事情，

因为他是李白啊，

那个自称“我本楚狂人，凤歌笑孔丘”的李白，

那个被杜甫描述说“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”的李白，

那个喝完酒高喊“天生我材必有用，千金散尽还复来”的李白。

故事的主人公换成杜甫不行，换成王维不行，换成白居易也不行，

换成任何一个大唐诗人都不行。

唯有李白，仿佛天性如此。

▲力士脱靴图

▲李白足迹图

时间回到公元720年前后，

二十岁的李白吃了渝州刺史李邕的闭门羹，写下“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”后拂袖而去，

刚长翅膀的大鹏开始了他自信甚至狂傲又辗转的一生。

二十五岁那年李白登庐山，留下霸气十足的“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”；

三十一岁那年李白初入长安，功名没求成却从不低头写下“十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名”；

三十六岁那年李白在洛阳城借酒挥毫，高歌“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”；

四十二岁那年李白被唐玄宗召见，还没出门就已经忍不住狂呼“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”；

四十六岁那年大病中的李白回首往事如梦，提笔写上“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”；

五十九岁那年被流放夜郎的李白听到唐肃宗大赦天下的消息后，脱口而出“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还”；

六十一岁那年李白大寿将至，留下了这狂傲一生的绝响《临路歌》“大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。馀风激兮万世，游扶桑兮挂石袂。后人得之传此，仲尼亡兮谁为出涕。”

李白太傲气了，

大唐的狂傲气韵仿佛都集中到李白的七尺身躯里面，

傲气到离开青莲乡，出走半生的李白在我们脑海中，仍是鲜衣怒马的少年模样。

我非常喜欢余光中先生诗中对李白的描述：

“酒放豪肠，七分酿成了月光，余下三分啸成剑气，绣口一吐就半个盛唐。”

3.

>>>人格分裂的李白<<<

当一个人既拥有惊人的才华，又拥有不可一世的傲气时，

也就很难满足于这个世界只存在一个自己。

李白的父亲是个商人，而且是个相当成功的商人。

在当时，商人的后代还不许参加科举，李白这一生都没参加过一次科举考试。

可是这并不能阻挡李白追逐功名的脚步。

他是如此热衷于当官为民请命，热衷于以一己之力重塑政坛。

他写了那么多自荐信，他找了那么多人推荐自己，

他费尽心思用尽各种方法甚至以入赘的方式去靠近政治中心，

可想而知儒家达则兼济天下，学而优则仕的思想对他的影响有多深远。

他这一生的颠沛流离都是围绕着仕途展开，也是因为仕途而终止。

▲李白行吟图

天宝元年，也就是公元742年，

四十二岁的李白第一次当上了正儿八经的官叫翰林待诏，

当着妻儿的面他仰天大笑出门去。

然而，真正的工作与理想还是相去甚远。

他憧憬着的是成为姜子牙和张良般的人物，

进可为帝王师，退可隐居山林。

现实的李白却在进长安一年多后被唐玄宗赐金放还。

李白在儒家理想的破灭与挣扎当中一次次获得重生。

他一直坚信，重生后的大鹏一定可以扶摇直上。

李白还是一名正经注册过的道士。

他自幼在西蜀闻道，十五游神仙，仙游未曾歇；

二十岁接收了道教的灌顶仪式，写下“天上白玉京，十二楼五城，仙人扶我顶，结发受长生。”出蜀后，李白到处求仙问道，访戴天山、峨眉山、紫云山等，

直到三十多岁在洛阳嵩山学道，师从道教茅山宗传人元丹丘；

最终，李白一路寻仙人，采仙草，炼仙丹，并于四十五岁那年在齐州，请紫极宫高天师为他授道，从此正式入道。

有趣的是，李白最拿得出手的官职正是拜他的道友吴筠极力推荐，

而非他想投奔的那些达官贵人。

李白，号青莲居士，由于居住地青莲乡而得名。

这个说法始于明代的杨慎，而在唐宋两代的典籍中，绵州只有“清廉乡”之称，而无“青莲乡”之记载。

更为可靠的说法是，这是李白向佛的体现。

青莲为佛教四色莲花之首，佛眼即被誉为青莲。

李白甚至觉得佛法有种超过了儒家思想的力量，他说：

“天以震雷鼓群动，佛以鸿钟惊大梦。”；

他在《答湖州迦叶司马问白是何人》里更是直截了当：

“青莲居士谪仙人，酒肆藏名二十春．湖州司马何须问，金粟如来是后身。”

不仅道出自己青莲居士的名号，更是自信地说自己来世成佛。

李白一生所学极其繁杂，不仅是深受儒道佛思想的影响。

在李白十七岁那年，李客请了当时大名鼎鼎的纵横家赵蕤给李白当老师，

学习赵蕤总结的纵横之术《长短经》。

此纵横术于乱世当中当游刃有余，在大唐盛世却是无从施展。

此外，李白自小好剑术，喜任侠，

相传他还师从大唐剑术第一的裴旻，剑术号称大唐第二。

仗剑出蜀后，李白留诗：

“十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。”

一身侠客之气尽显。

混杂的思想在李白脑海中不停碰撞，李白在这种分裂的状态下矛盾前行。

一方面，他想在儒家体系内建功立业功成身退，

想在墨家代表下的侠士道里面路见不平拔刀相助，

想在纵横学术的领域里面合纵连横指点江山；

另外一方面，他又想在道家的天空中清静无为逍遥天地，

想在佛学的海洋里面悟道成空见性成佛。

李白宛若一个大熔炉，

里面装着的是整个大唐盛世下的海纳百川。

4.

>>>朋友满天下的李白<<<

苏东坡说，他上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞儿，眼见得天下没有一个不是好人。

李白同样如此。

与他交往的人里面，涵盖三教九流，

谈笑有鸿儒，往来也有白丁。

他还有个国际友人晁衡，

晁衡回日本时，李白甚至为他留诗一首—《哭晁卿衡》。

他的道教朋友同样很多，

其中最出名的有两位，一位是元丹丘，李白为他挥洒而出《将进酒》，

另外一位叫司马承祯。

▲司马承祯图

《大鹏赋序》里记载，

李白二十五岁那年仗剑走天下，

出三峡，奔走千里至江陵，

路遇当时候道教领袖，大名鼎鼎的司马承祯，

随后大笔一挥，写上一篇《大鹏遇希有鸟赋》。

当时候自比大鹏的李白和道教的希有鸟萍水相逢，

希有鸟早已名震天下，连唐玄宗在这位道教神仙面前也恭敬有加，

而对这位名不见经传的后辈，司马承祯却异常赞赏，说李白有仙风道骨，可与神游八极之表。

此时的大鹏尚未有展翅的迹象。

此去多年，司马承祯去了王屋山修建了上阳台，修行至终。

直到天宝三年，四十四岁的李白在大道如青天的大唐无从展翅，

从长安到洛阳，听闻希有鸟已然仙逝，肃穆怅然，留下了如今仅存的墨宝，

那幅前一段时间央视《国家宝藏》节目还特别介绍过的《上阳台帖》:

“山高水长，物象万千，非有老笔，清壮可穷。”

笔锋勾转间恣肆潇洒，仿佛看到一袭白衣舞动春秋，

依稀可见那个仰天大笑出门去的翩翩书生和那个仙风道骨的一代道教宗师。

▲上阳台帖 藏于故宫博物馆

▲上阳台帖 藏于故宫博物馆

李白文化圈的朋友更是不胜枚举。

最让人感动的事情同样是发生在天宝三年的洛阳城，

四十四岁的李白与三十三岁的杜甫，两个大唐最出色的诗人在洛阳街头一见如故，

杜甫从此成为了李白最铁杆的粉丝。

那年洛阳城的牡丹花想必格外明艳动人。

值得一提的是，那年在洛阳和他们一起吟风揽月的还有另外一位大诗人高适，

就是那位写出“莫愁前路无知己， 天下谁人不识君。”的高适。

此别之后，高适一路仕途通畅，深受朝廷重用，

在晚年李白给永王李璘当幕僚的时候，带兵大败永王并将李白俘获的正是此人。

▲李白与杜甫

“吾爱孟夫子，风流天下闻”，杜甫爱着李白的同时李白最爱的却是孟浩然。

孟浩然比李白大十一岁，但是由于性情相近，两人亦师亦友。

巧合的是，李白直接表白的另外一位好友王昌龄同样是比李白大十一岁，

听到王昌龄左迁的消息，李白情难自禁：

“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。”

与李白是忘年交的还有被杜甫称为饮中八仙之首的贺知章。

因为一首《蜀道难》，

身居高官的贺知章对着比自己小四十二岁的李白直呼“谪仙人”。

李白交朋友从来不看对方是什么身份，只看性情是否相投，

除了上述一些赫赫有名的人物，李白有个平民朋友叫汪伦。

或许我们现在很熟悉，可在当时汪伦还默默无名。

听闻大诗人李白要经过自己的家乡，汪伦到处打听李白的兴趣爱好，

然后写了一封邀请函给李白，

上面说自己家乡有十里桃花，万家酒店，特邀李白过来饮酒游玩。

李白果然来了，激动的汪伦拉着李白说，其实这里只有一家姓万人士开的酒店叫万家酒店，而且也没有桃花只有个水潭叫桃花潭，

说完汪伦小心翼翼地望向李白。

李白听闻后，哈哈大笑，非但没有生气，反而觉得这个朋友相当有趣，

于是留下来饮酒论文，几天后尽兴而去，赋诗一首：

“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”

李白还有个叫魏万的朋友，本来是一名进士，放着好好的功名不去追逐，

看到李白的诗文后决定去追逐偶像的足迹，从嵩山出发，一路循着李白的方向追赶，足迹遍布各大名山，最终在扬州与李白相遇。

后来李白把自己写的诗文都交给了这个执着的小伙子打理，

而魏万也不负所托把李白的诗文整理成了《李翰林集》。

从皇帝到白丁，

从将帅到到文豪，

从道士到商人，

李白交朋友真不看对方是谁，

只要有酒有诗，人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

5.

>>>浪漫而孤独的李白<<<

世人都说李白是伟大的浪漫主义诗人，

他当然浪漫，从文风到内容如行云流水，天马行空。

但是同时，他又是如此寂寞而孤独。

在他留下的一千余首诗里面，关于爱情婚姻的占比极少。

如果从现代婚姻的角度来看，李白的婚姻生活是极其失败的。

根据《旧唐书》记载，李白有过四段感情，其中有三段婚姻。

这里说的失败并不是说李白个人感情上有多花心，

毕竟不能用超越时代的眼光去评判当时人的感情观，

而只是说，他的每一段感情生活都并不尽如人意。

李白二十七岁那年经孟浩然的撮合入赘到了安陆许家。

许氏祖父曾经官居宰相，很难说李白的第一段婚姻与这毫无关系。

许氏为李白生了一儿一女后，在李白三十八岁那年病逝。

第二年，李白在山东一带遇到了刘氏，

刘氏与李白的结合始于寂寞，终于现实。

对于整天放歌纵酒的李白，刘氏打心底里瞧不起，

觉得李白这辈子都不会有出息，然后迅速分道扬镳。

两人从始至终并没有步入过真正的婚姻，

李白诗中对其行为评价为“会稽愚妇轻买臣”。

接着在李白离开长安前往泰山考取道箓时，结识了一名年轻貌美的女子。

该女子史料中没有留下任何名字记载，仅称之为“鲁一妇人”。

李白纳该女子为妾并和她在山东购置了多处田产，

该女子也为李白诞下一子，在经历了五年的恩爱生活后同样因病去世。

李白的最后一任妻子宗氏，是唐高宗时候的宰相宗楚客的孙女。

这段婚姻同样是以入赘的形式，不同的是这段婚姻多少带些浪漫的色彩。

在开封梁园，知天命的李白乘醉题诗，

在墙壁上留下了一首《梁园吟》后飘然离去。

宗氏恰巧经过看到，震惊于这绝世才情，于是花千金买下整座墙壁。

或许正如我们常说的这世界遇到性与爱都不稀奇，最难的是遇见理解。

李白与宗氏的结合也正缘于理解。

多年后，李白被捕入狱时，对李白不离不弃，为他奔走疏通关系的正是这位宗氏。

我们无从得知李白最爱的女子是谁，

也许是一开始就遇见的许氏，

也许是陪他走过短暂五年的无名氏，

也许是红颜知己的宗氏，

也许这位女子未曾在史料中出现过，但是在李白的心中却一直居住。

当我们读到“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。”时，仿佛看到这位潇洒一生的绝代诗人内心深处有段不为人知的故事；

当我们读到“妾似井底桃，开花向谁笑？君如天上月，不肯一回照。”时，思绪中满满都是李白对妻子的深深愧疚；

当我们读到“郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无嫌猜。”时，一股爱情的小清新扑面而来；

而当我们读到“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。”时，无边的寂寞与孤独如月光铺天盖地。

当然，最让人动容的还是这首《三五七言》：

秋风清，秋月明，

落叶聚还散，寒鸦栖复惊。

相思相见知何日？此时此夜难为情！

入我相思门，知我相思苦，

长相思兮长相忆，短相思兮无穷极，

早知如此绊人心，何如当初莫相识。

6.

>>>只愿做李白的李白<<<

李白一生是浪漫的，也是孤独的，更是自由的。

李白有种与生俱来的强大自信，不因任何处境而改变。

有些人活成了父母眼中的模样，

有些人活成了朋友眼中的模样，

有些人活成了老师眼中的模样，

有些人活成了社会要求我们成为的模样，

我们太多人都需要活在别人的眼光里面，

而李白做了一辈子的李白。

人要坚守做自己一回不难，难的是一辈子都只做自己。

罗曼罗兰说，世界上只有一种真正的英雄主义，那就是认清生活的真相后依然热爱生活。

在李白诗意的世界里面，他始终以一种赤子之心看待生活中的一切。

他的眼里装得下皓月千里，

装得下大山大河，

装得下千杯美酒，

却也装不下阿谀奉承，

装不下虚与委蛇，

装不下浅陋无知。

他的婚姻，他的孩子，他的官职，他的成就仿佛在他的世界里不曾存在，他只是率性地活着。

在他诗意的世界里面，唯有一人，一剑，一酒，一诗尔。

接触到了这么多的李白后，蓦然惊觉，原来这才是对李白最正确的介绍：

李白，字太白，号青莲居士。