“月半烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。”

這首《楓橋夜泊》想必大家爛熟於心，這首詩是唐代詩人張繼飽受戰亂之苦，來到蘇州避難，在一個秋天的夜晚觀賞蘇州城外的風景，有感而發寫下了這首懷有鄉愁的名句。而寒山寺也因詩而名聲更響亮。

當然這只是寒山寺出名的一部分，另一方面則是源自於這“和合”二字。寺廟的名字起因也很獨特，並非因爲某個地名或者重大事件，而是由裏面的一個和尚名字得來。而這寺廟裏面某塊大石頭上所篆刻的兩個字“和合”也和這位叫做寒山的和尚有關，與之相關聯的是另一位叫做拾得的和尚。

關於這兩個和尚的由來，有說一個是落第公子，另一個是荒野孤兒，前者因屢次科考不第，一怒之下一個人跑到山上一寒石背後居住，而後者則是被寺廟裏面的一個老和尚撿得，才取名“拾得”二字，他們皆在機緣巧合下成爲了天台山國清寺的廚僧；還有說二人本就是親兄弟，只因同時愛上一個女子而不忍獨佔，相繼出了家。但是可以確定的是，這兩人幾乎形影不離，是住在寺廟中非常要好的一對兄弟。

而這和合二字由來，也是因第二個故事延伸出的：寒山因不忍和弟弟搶同一個女子，主動放棄後離家，並在蘇州一寺廟削髮做了和尚，而弟弟因此也深受感動，也捨棄姑娘前去找尋哥哥，半路上還折得荷花一枝贈與寒山，而後者也趕捧着食盒笑臉相迎。兄弟二人一同出了家，而那個寺廟也因哥哥改了名，成爲了後來的寒山寺。

寒山寺建於南朝梁代，到了唐朝的因寒山改了名字，又因一首詩出了名。而到了清代，寒山拾得二人的拿荷盒的形態又羅聘刻在了釋迦牟尼的身後，加之這荷花和食盒剛好可以諧音“和合”二字，此後兄弟二人就被稱爲了“和合二仙”。特別是流傳下來的兩人那段“八我八他”經典對話，更是時刻教化着後人。而到了後世，這二人的畫像開始被印刻在紙張上，成了過年過節民間家家戶戶都會用到的喜神。因爲在中華的傳統道德中本就倡導和爲貴，和氣仍衆和，合心則事和，和合具全，豈不就是真正的喜事？

其實關於這兩個字本就是中華傳統文化的精髓所在，爲人處世皆以這二字爲上作。雖然只是簡單的兩個字，但是在文化中所佔有的地位是難以言喻的。而這寒山拾得二人所代表的，正是中華對這種文化精髓的推崇與愛戴，而寒山寺作爲供奉二位和仙的名寺，也因此迎來一批批遊客。當然了，我們小學時候就耳熟能詳的七言律詩也起到了不小的作用，但不管怎麼說，“和合”文化該是我們華夏兒女的驕傲。

這是一款寒山寺的模型，可以一邊激發孩子的邏輯思維和空間想象力，又能讓孩子瞭解中華文化。