第一次見到白福慶，是在許村舉辦的2015年和順第三屆鄉村藝術節上。來自西班牙、美國、澳大利亞、法國等國家的藝術大師相聚在這裏，和當地村民一起描繪鄉村。

老井石板民居

住在許村隔壁的白福慶也被邀請過來。“跟我談論泥塑的大多是國內的藝術家，因爲國外的藝術家風格不一樣，他們不太瞭解中國這種傳統藝術的特點。”白福慶一口地道的和順口音，“很多人想買，但是我不想賣。我就是喜歡這個，來藝術節湊個熱鬧。”石頭村裏有高人

坐在一起拉話話

白福慶居住的富裕村，就在許村旁邊。和太行山下許多小村落一樣，依山而建，村裏的房屋和街道都是條石和石板鋪就，高低錯落，縱橫交織。在大山之中，顯得格外恬靜、自然，像是大山裏生長出來的一般。

和許村的精緻不同，富裕村粗狂、原始，雖然也有磚瓦房，但更多的還是石頭房，就連屋頂的瓦片都是5釐米厚的石板。白福慶家也是如此，他行動略有些不便，幹不了重活，就在村口開了個小賣部，掙些小錢。小賣部的裏屋，就是他的泥人陳列室。

喫麪

走進去，頗爲驚歎。書桌上、木架上，擺着各種泥人，表情、動作都十分誇張，穿着打扮都是上世紀六七十年代的樣子，卻個個惟妙惟肖。額頭上的皺紋，笑起來的神態，都捏得活靈活現。

仔細看，這些泥人都有很濃郁的高原特色。要麼端着大碗喫麪，要麼正揮着鞭子趕着牛耕地，或老太婆給老頭子撓癢癢，或牽着驢車帶媳婦回家……頭上都綁着汗巾，大鼻頭，眼睛笑成一道縫，露出兩顆大門牙。

推磨

最喜歡那組老太太在石頭院子裏舂豆子的作品，石院牆、石房屋、石瓦、石磨、石凳、石舂……泥土將石頭院子的場景感表現得淋漓盡致。白福慶顯然更喜歡老漢睡覺這組，一個老頭躺在院子裏，睡的正香，牆壁上刻着諸葛亮那首“大夢誰先覺？平生我自知。草堂春睡足，窗外日遲遲。”頗有幾分比照聖賢的意味。

休息

五年泥塑生涯

白福慶捏泥人的時間很短，從2014年纔開始。

“捏的都是村子裏的人。”自幼生活在並不富裕的富裕村，白福慶對村子的感情很深，他捏的與其說是泥人，不如說是過去村裏的生活。所以我們看到的泥人，不是在喫麪、聊天，就是在耕地、推磨，都是他的記憶。

神奇的是，白福慶從來也沒學過泥塑。“沒那個條件。”他笑。他也不看畫冊，或者別人捏的泥人，都是自己琢磨。“我不喜歡捏別人的東西。”

紡織

那這些泥人的靈氣從何而來？

這和他從小就喜歡畫畫有關。小時候家裏沒錢，他就憑感覺畫，畫身邊的樹、村子、大山。村裏人都覺得，鄉下人畫什麼畫，能當飯喫麼！他依舊我行我素。後來又迷上書法、音樂、周易，打下很好的藝術基礎。

前幾年，村裏開始修建路燈，在村口堆了很多泥土。他沒事就帶了些回來，看着這些黃土，琢磨着捏成泥人或許很有意思。誰知道捏着捏着就上了癮，這兩年時間都花這上面了。

白福慶和他的泥塑人們

他很熱心地展示捏泥人的過程。“這裏的土黏性大，很適合捏泥人。”在面盆中揉搓一番後，就開始了捏製。他的工具很簡單，勺子、木板、鑷子，大部分時候都是靠手。不過一個小時，一個惟妙惟肖的泥人就捏好了。

剛開始的時候，白福慶也捏不好，那就再來過。“不要怕失敗，不要怕不好。”如此樂觀、豁達，難怪他捏的泥人都是笑臉，咧着大嘴，笑得十分誇張。

富裕村和許多小山村一樣，年輕人都去了外面，白福慶捏過去的人和生活，是希望給村裏的年輕人留下一份記憶，告訴他們，祖輩曾這樣生活過。

直到這一刻，纔算懂了，爲何他從不出售作品。文|白英 張西昌

圖|白英 張西昌 王永貴 付宇鵬

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