點上方綠標收聽【老子微言】主講：孫得一

當我談論老子的時候，我不是在談論別人。我是在談論我自己---就像老子在說話一樣，通過另一個身體，另一個名字，另一個化身······【孫得一】

【微信公號：老子微言V】我是：孫得一，讓我們繼續享受。我們每天都生活在人世間，應該遵守什麼樣的法則，如何順應規律來靈活應對，纔不會被世俗和外物所困呢？

《莊子》爲我們總結了這個法則：“合則離，成則毀，廉則挫，尊則議，有爲則虧，賢則謀，不肖則欺。”

俗話說，天下沒有不散的宴席，有聚合就必有離散；有成功，就必然有譭棄；有棱有角的，就必然被挫圓；有尊位名望的，就容易招來非議；有所作爲的，就一定會有所失去……這就是人間的法則。

如果我們的爲人處世，可以遵守這個法則，不固執一方，就可以減少外界人事物對自己的傷害，從而保全自身超脫世俗。

1、不偏執一方，懂得靈活變化

《道德經》言：“有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前後相隨。”有長就有短，有高就有下，有音就有聲，有前就有後；有成功就有失敗。它們永遠是兩個兩個出現，它們永遠是二合一。你的生命裏面包含着所有的對立面，它是對立而統一的。

我們生活的世界，是乾坤、天地、男女、成敗、對錯、得失、福禍、有無……陰陽對立，依存，相互轉化的太極世界。太極的二元性，就意味着對立統一的主旋律。當我們懂得這個法則，就能理解世態和人情。

當做事失敗的時候，不灰心喪氣，而是看到“失敗和成功”是互相轉化的一對，繼續努力，跟對人，做對事，用對方法，成功遲早會到來。

當招人非議的時候，不盲目生氣。俗話說，以人爲鏡，可以知得失；能看到要麼是自己德行不夠，要麼是自己太過炫耀，招人嫉妒，從而調整自己。畢竟你是一切的根源。【微信公號：老子微言V】

在自己很成功的時候，不能得意忘形，因爲“福禍相依”，現在的福，可能潛伏這另一個禍；而現在的禍，可能又是另一個福的因。

這個世間，就是二元對立統一和轉化的法則，明白這個規律後，人就不會執着一方，因爲執着的東西，總會隨着時間和事態而發生轉化，而是懂得順應規律，等待時機變化，靈活應對。這樣的人，就不被世俗和外物所困。

2、保持“虛己”的狀態，就沒有什麼東西可以傷害你

老子在《道德經》中寫道:“含德之厚，比於赤子。蜂蠆[chài]虺[huǐ]蛇不螫[zhē]，猛獸不據，攫[jué]鳥不搏。骨弱筋柔而握固。”

這句話的意思就是:德行修養深厚的人，好比是剛出生毫無心機的嬰兒。毒蟲毒蛇不叮咬她，飛禽猛獸不搏擊他，一切兇險的毒蟲猛獸都不會傷害他，都不能把災難降臨到他的頭上。筋骨柔軟然而元氣卻極爲充足，生命的根本很牢固。

道德深厚的人保持着一顆嬰兒般的赤子之心，簡簡單單，順應自然，他沒有任何傷害和攻擊力，且有無窮的智慧。修到了這種“虛己”的狀態時，就沒有什麼東西可以傷害你。

莊子舉了一個經典例子：兩隻船並渡河，有一隻空船碰撞過來，即使是心胸狹窄的人，也不會生氣。如果有一個人在那隻船上，這邊的人就會喊：“趕緊撐開，趕緊避讓！”喊一次對方沒聽到，再喊一次對方還是沒聽到，第三次就一定會罵人了。剛纔不生氣，而現在生氣罵人，原因就是剛纔船上沒人，現在船上有人。如果一個人能像空船一樣虛己遊於世上，那誰還能夠傷害他呢？

莊子這個例子，讓人幡然醒悟。進一步說明“虛己”的重要性。對現代人來說，“虛己”最重要的是謙虛自己，不要把自己看得太重，最後到達無我的境界。如果你把自己看得太重，過於執着計較就會生氣，感到別人冒犯了你，侮辱了你；如果你不把世俗和外物看得太重，就不會被世俗和外物所困。本來無一物，何處惹塵埃？

如果你能到達“無我利他”的境界，就沒有什麼可以傷害你了；如果你能看破事物的本質才能放下，從而獲得人生的逍遙自在，這就是莊子“虛己”的境界。