原標題:如何讓魏碑更有書寫性！看看這位大師如何示範......

于右任尤精書法

早年習唐楷兼學趙孟頫

後來轉攻魏碑刻石

得其骨力洞達拙樸酣暢

獨具一格

書寫性極強

中年以後,以碑意入行草

創立了風格獨具的“於體”行草書

于右任，於閣老，美髯翁，晚年自號“太平老人”。

于右任，於閣老，陝西省三原縣人，祖籍陝西涇陽鬥口村，政治家，活動家，民主革命的先驅，“當代草聖”，傑出中國流藝術家，教育家，詩人，也是中國近現代高等教育奠基人之一。

于右任擅長詩詞、書法，他是中國近代書法史上的書法藝術大家，尤擅魏碑與行書、章草結合的行草書，首創“于右任標準草書”，被譽爲“當代草聖”“近代書聖”“中國書法史三個里程碑之一”。

于右任的書法，便是在北魏楷書中融入了行書和隸書的筆意，可謂融碑帖於一爐，形成他獨特的書作。

于右任早年書從趙孟頫，後改攻北碑，精研六朝碑版，在此基礎上將篆、隸、草法入行楷，獨闢蹊徑，中年變法，專攻草書，參以魏碑筆意，自成一家。

自鴉片戰爭以來，清廷腐敗，國力漸衰，中華民族受到列強侵略。於閣老所以喜歡魏碑，是因爲魏碑有“尚武”精神，有粗獷豪放之氣。他懷有一種憂國憂民的意識，以圖喚起中華民族的覺醒。

於閣老自1929年始，即從事歷代草書之研究，1932年發起成立草書研究社，創辦《草書月刊》。他以"易識、易寫、準確、美麗"爲原則，全面系統整理歷代草書，從浩繁的歷代書法名家的作品中，遴選出符合標準的字，集成《標準草書》千字文。

於閣老的書法雄豪婉麗，沖淡清奇，於先生到了晚年，他的草書更進入到出神入化的境界，真是字字奇險，絕無雷同。

在於老的筆下，將草書熔章草、今草、狂草於一爐，時呈平穩拖長之形，時而作險絕之勢，時而與主題緊相粘連，時而縱放宕出而回環呼應，雄渾奇偉、瀟灑脫俗、簡潔質樸，給人以儀態萬千之感。

於老將推廣標準草書“易識、易寫、準確、美麗”的原則用於實踐，作到筆筆隨意，字字有別，大小斜正，恰到好處。結體重心低下，用筆含蓄儲勢，出神入化。

于右任作歌：“葬我於高山上兮，望我大陸。大陸不可見兮，只有痛哭。葬我於高山之上兮，望我故鄉。故鄉不可見兮，永遠不望（忘）。天蒼蒼，野茫茫，山之上，國有殤。”

于右任精書法，早在20年代便有“北於南鄭”之稱，（“南鄭”指鄭孝胥）。

于右任青年時追隨孫中山先生，爲推翻滿清封建統治立下卓越功勳；他積極倡導國共兩黨合作，興辦教育、興修水利，是真誠的愛國者；他是南社早期的詩人，一生寫下詩詞近900首。

林語堂曾說過：“當代書法家中，當推監察院長於右任的人品、書品爲最好模範，於院長獲有今日的地位，也半賴於其書法的成名。”

于右任從“二王”一路走來，吸收北碑之精華，加之他個人品質修養和才情智慧的非凡，因此造就了許多價值難以估量的藝術品，爲我們留下了大量的藝術珍寶，爲中華民族的書法藝術寶庫樹立了又一座書法藝術豐碑。

于右任是復旦大學，上海大學，西北農林科技大學的創辦人，校長，中國近現代高等教育重要奠基人之一。

聖人者，古來指品格極高尚、智慧極超羣之人，亦稱在某方面有極高成就、造詣之人。春秋有“聖哲老子”“聖人孔子”，晉有“書聖王羲之”，唐有“詩聖杜甫”等。而縱觀書壇，堪稱“千古草聖”者，唯於先生一人也！

中晚年的於閣老久居政府要職，地位顯赫，卻以一身正氣、兩袖清風聞名於世。常爲子女學費生活費而舉債。

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