摘要:北齐后主高纬的“影视基地”丝毫不比朱厚照的规模小,但是他的爱好奇特、特别喜欢COS乞丐,破衣烂衫端着破碗在宫中到处乞讨。再往前的COS达人们,虽然没有留下照片或画作形象,但是他们的模仿秀毫不逊色,其中的最强王者当属一代女皇武则天。

动漫在我国兴起以后,COSPLAY也在各大漫展流行起来。与COSPLAY 有着异曲同工之妙的模仿秀,也一度红遍各大综艺。很多人以为模仿秀和角色扮演都是从西方或日本学来的,其实历史上很多“潮人”早就将模仿秀玩得风生水起。

慈禧太后是史上模仿秀第一人,原因是其他人大都只剩文字记叙,只有她留下了很多照片供我们观赏。有人根据史书描述推测,慈禧太后年轻时是个大美女,但那时候没有照片,也就没有办法考究。然而慈禧太后喜欢打扮自己却是有真凭实据,而且打扮得都很特别。

晚清时,黑白照相技术传入中国。虽然一开始这种惟妙惟肖的成像技术,让慈禧太后一度觉得是人的魂魄被封印起来了,但是很快她便沉迷于照相无法自拔。清宫留下的众多相片中,最奇特的是慈禧太后的观音扮相。

慈禧太后COS观音,不仅有室内摄影棚,还有室外摄影棚。这些精心搭建的场景,其实是仿照有大片荷花、竹叶的南海普陀仙境。慈禧戴着菩萨巾正襟危坐在中央扮演观音菩萨,旁边站着李莲英等人扮演的菩萨随侍,只是不知道她想拯救的到底是谁。

同样是清朝皇族,雍正帝虽然给人的印象是勤政、严肃、刻板,但是他内心也住着一个骚动的COS之魂。雍正时没有拍照技术,但是西方的油画技术已经传入并影响了传统国画。清宫流传下来的雍正皇帝COS像,堪称雍正的“写真集”。

雍正帝装过喇嘛,扮过道士;扮过蒙古族,也穿过被满清废了多年的汉族明制圆领书生袍。他还穿上西方洋装假发,扮演打虎英雄;甚至穿上唐朝胡服,举桃逗猴。就连魏晋宽袍、长袖的隐士装扮和戴斗笠、背蓑衣的渔夫形象,都出现在他COS“写真集”之中。

再往前的COS达人们,虽然没有留下照片或画作形象,但是他们的模仿秀毫不逊色,其中的最强王者当属一代女皇武则天。可能同样处在权势过人的位置上,武则天的COS和慈禧颇有些跨时空知己的感觉。但是武则天的COS比慈禧的震撼得多,知名度也更高。

唐朝时佛教盛极一时,皇族不但经常出入佛寺,也热衷于修建佛寺和佛像。唐高宗可能真的爱惨了武则天,就想在洛阳奉先寺为她修建一座以武则天样貌为模板的大佛。这尊大佛直到武则天登基以后才修建完成,千百年来它屹立在龙门山上,让现代人得以一睹武则天真容。

要说角色扮演最入戏的,要数明武宗朱厚照和北齐后主高纬。这两位皇帝喜欢角色扮演却不是什么好事,他们一个“演技精湛”,把自己都骗得惨兮兮;一个入戏太深,性格越跑越偏。

朱厚照聪明倒是挺聪明,做皇帝时也办成几件大事。不过他特别喜欢出宫溜达,而民间的自由热闹也让他向往不已。但是作为一国之君,总在宫外不务正业也不是回事,于是朱厚照突发奇想,在皇宫里修建了自己的“影视基地”。

这座“皇家影视基地”里,有妃子倾情出演妓女的青楼,有太监宫女扮演店主的菜市场。而朱厚照本人时而扮演青楼、菜市场的客人,时而变成屠夫、商贩和酒店老板。玩嗨了的朱厚照甚至给自己伪造了一个“朱寿”的虚拟身份,并封自己为总兵,兴致勃勃地南下平叛。

北齐后主高纬的“影视基地”丝毫不比朱厚照的规模小,但是他的爱好奇特、特别喜欢COS乞丐,破衣烂衫端着破碗在宫中到处乞讨。高纬入戏太深,性格越来越乖戾,最终也将北齐断送在自己手里。

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