從《易經》看爲什麼越來越多家庭離婚？（二）乾坤

上一篇講陰陽概念，東西方對它理解的差異化，也就產生兩種截然不同的婚姻價值觀。

而這兩種價值觀如果不交叉則相安無事，一旦滲透，就不那麼好了。

看過易經的都知道，乾爲天，象徵男性，坤爲地，象徵女性。

乾卦的卦辭是:元、亨、利、貞。

坤卦的卦辭是:元亨，利牝馬之貞。君子有攸往，先迷，後得主，利。西南得朋，東北喪朋。安貞吉。

乾卦只有元、亨、利、貞，

坤卦多了一點條件——利牝馬之貞，多的這麼幾個字，就是它的限制。

爲什麼說乾坤配？爲何是夫唱婦隨，而不是婦唱夫隨？

乾是創造的。而坤是配合的，必須要有方向，有導引，有正確的方法。所以，利牝馬之貞，就是說人的貞，要像母馬一樣。

爲什麼？母馬有一個特性，就是永遠追隨着公馬，公馬往哪裏跑，它就跟着往哪裏跑，公馬跑多快它就跟多快，不會給公馬一點點的負擔，不會變成公馬的累贅，反而會變成公馬的伴侶。這就叫做夫唱婦隨。

但是今天有很多人聽到夫唱婦隨就火大，特別是較敏感的寶媽們。加上商業文章大肆宣揚“做自己”，“對自己好一點”，“活出精彩”等等，都是主張自由，任性。是啊，你不任性一點，那些化妝品怎麼賣出去啊！你不活得精彩，旅行機票景點門票怎麼銷得好？！不排除這些雞湯有勵志成分，但不能解決家庭和諧的實質問題。你自我一點，家的凝聚力就減一分。你花錢大手大腳一點，家裏就鬧矛盾。你看似活出了精彩，卻以犧牲和諧爲代價（當然家裏有礦的除外，這裏指普通家庭）值麼？中國人的家庭本源是利它，是“合”的模式。不像西方，是自主利已的模式。

婦唱夫隨不可以嗎？當然可以，我花自己的錢有錯麼？沒錯。但是東方的智慧告訴我們，這樣的結局大多數不好。做自己到時大多隻剩自己，活出精彩到時成爲無人分享的精彩。中國的持家之道從來都是主張禮讓退讓，不鼓動任性。

因爲坤卦的卦辭“元亨，利牝馬之貞”告訴我們，坤的主要精神還是在於配合、包容。

乾的責任

乾是天，龍才能飛上天，所以乾用龍。坤是地，用馬，因爲馬在地上跑得很快，只受一個限制，就是龍往哪裏走，它就往哪裏跟，這樣就叫做龍馬精神。而龍也有責任，要走向正確的方向，如果帶錯了，將來就會和馬同歸於盡。所以，龍馬精神，就是要求領頭的人要端正方向，要保持良好的速度，同時要看左右有什麼障礙，並事先加以排除，這樣牝馬纔有辦法一路地追隨上來。

易經說，男乾女坤，各盡其責家庭才能和諧。孔子《禮運大同篇》中說男有分，女有歸。可見對男女的要求是不太一樣的。男有分，就是男人要盡家長的責任，保證家裏經濟開銷，做重要的決定，負責稍重的體力勞動。

現在爲什麼家庭搞不好？爲什麼夫婦要離婚？不懂各家庭中各自職責與相處之道。

何爲家的相處之道？很多女人說，我把家裏能做的都做了，但最終離婚了。爲什麼？當一個女人把家裏所有的事情統統做完了，她的男人就沒有分了，沒有參與感——兒子是你生的，家裏面是你整理的，東西是你擺的，孩子教育也做決定，男人跟這家沒有分了。所以男人如果只從經濟上對家庭有貢獻，那麼就不算共同在經營的婚姻。

所以女人也不能太能幹，做好本分的那部分，該讓男人承擔的必需讓男人承擔，否則最後就會責任失衡，矛盾不斷。所以和諧的家裏，男女雙方總是能把握好一個度，就是分寸。不是忍，或一味地強勢。

“坤”一定要順從“乾”嗎？

《易經》告訴我們，坤是從屬配合，不是服從。任何事情都是有條件的，不是絕對的。就像封建時期把女人的約束絕對化了，纔會在之後引起那麼大的反彈。易經也從來沒有把女人的地位放在必須服從的等級。

你看，牛不是更順從麼？坤卦卦辭爲什麼不說“利母牛之貞”？而是牝馬之貞？在大家的印象裏，牛是比較負重的，要牛緊跟不捨恐怕有點困難，而馬是比較輕快的。而且雖然牛是順從的，馬也是順從的，可是牛，你不管叫它做什麼，它都順從，這就是盲從；馬不一樣，雖然馬忠貞不二，但是會堅守原則，該跟從的纔跟從，不該跟從的還是不跟從。

所以《易》中用馬不用牛是有深刻意義的。做妻子的不能是丈夫讓做什麼就做什麼，只有丈夫的要求是正當的，才能全力配合；如果丈夫的要求不合理，就堅決不能跟從，這樣才叫利牝馬之貞。

坤的美德

坤有個美德，就叫成全，我們現在很少有人懂得什麼叫成全。太太雖然不一定比先生能力弱，但是爲了整個家庭，要集中力量，讓先生沒有後顧之憂，成全先生，這纔是比創造更偉大的，叫做婦德。但是，因爲現在大家只計較功勞，那種看不見功勞的事情都不願做，當然就談不上成全。而這種看不見的功勞，在古代大多具有“奉獻”，“敬畏”，“自律”的特性，而稱之爲“德”。

在國學衰退期，很長一段時間人們把“四書五經”之類書籍當作無用之物，“讀來幹嘛？”。就像前陣子知乎上有個很火的題目“讀了那麼多書最後都忘了，到底有沒有用？”，是的，看似沒有任何實用之處，但是它潛移默化對你價值觀、人生觀、德行氣質的影響與養成是不可估量的。爲什麼現在的社會越來越讓人失望，就是把那些“看不見”的東西都扔得差不多了，比如“信仰”、“誠信”、“德行”、“敬畏”等等。有關德行之後再講。