《易經》智慧，元、亨、利、貞就是天地變化，詮釋人生四重境界
《易經》中元亨利貞四字，詮釋人生四重境界
傳統文化中元、亨、利、貞，就是天地變化的規律，也是《易經》中最常見的四個字。讀懂這四個字，便可學以致用、指導人生。
易經難懂，但並不神祕。易經裏面有四個字最常見：元、亨、利、貞，比喻人生和事業歷經的四個階段：“元”是啓始，“亨”是發展，“利”是收穫，“貞”是守成。
那麼我們如何把握這四個階段呢？簡而言之：以仁心開啓事業、以誠信發展事業、以大義收穫成果、以守成鞏固成果。
元：最好的開始
仁者初心，元是最好的開始
“元”是萬物的開始，所謂“一元復始，萬象更生。”所以“元”，就是講開始。那麼什麼樣的開始纔好？《易經》告訴我們“元者，善之長也。”我們的開始，要確保是善增長的方向，所以有句話叫做“君子慎始”，我們的開始一定要特別小心。
《易經》告訴我們，只有向善增長的方向纔是好的開始，纔是我們要的開始，如果是向惡增長的開始，那絕對是不允許的。
進入21世紀的今天，世界時刻都在發生翻天覆地的變化。科技飛速發展，人口不斷增長；經濟水平迅速提高，而環境遭到大面積破壞；人類壽命得以延長，而新的疾病卻在出現等等。在面對物質高度文明的同時，我們更要注意到人的心靈問題，物質的豐富和心靈的孤獨形成了極大的反差。這也是現代人的主要特徵。
其實“人道原則”用儒家的話來表達就是“己欲立而立人，己欲達而達人”（《論語·雍也》）。意思就是自己對人建立仁愛之心，別人纔會對你仁愛；自己對人寬容，別人纔會對你寬容。
這就是仁學思想的內容，可見仁學思想在重新確立現代倫理中起了不可估量的作用，它的以人爲本的思想正在廣泛地被採納。
孟子說：“仁者無敵。”事業要有好的開始，初心需發乎仁念。仁人者，以利益社會的角度出發，而不單純爲追名逐利。仁人從來不需要大張旗鼓宣傳自己的仁念。因爲他們的仁心，可通過他們的事業，傳達到社會的每一個角落。
亨：事業亨通
誠信嚴明，方能事業亨通
“亨”又是講什麼呢？講發展，什麼樣的發展，纔是我們要的發展呢？《易經》講，“亨者，嘉之會也。”“嘉”是美好德行的意思。能夠把“嘉”會集過來的發展纔是我們需要的發展，所以“元、亨”都是講以善、以嘉爲基礎。
“嘉之會”就是誠信嚴明，“人而無信，不知其可也。” 誠信是德行的基礎。
“誠信”是儒家所一貫提倡併力求踐行的，《大學》將“誠意”列爲“八條目”之一，而《中庸》更把“誠”視爲一切德行之根本。要想事業亨通發展，必須以誠信原則來經營，建立嚴明的管理制度和運行機制，如此才能迅速成長。
孔子認爲誠信是維繫人際交往的道德底線，人只有先取信於人才能與人合作交往，只有不失信於人才能得到別人的尊重信任，所謂“與朋友交，言而有信”。
“誠信”是有經濟價值的，能帶來良好的商業信譽和經濟效益，”誠信是一種無形資產，離開誠信，社會競爭就會進入無序狀態。部分人不講誠信，會使全社會都爲此付出了沉重代價。
利：收穫富足
以義爲利，方能收穫富足
“利”是什麼呢？我們做任何事，不能不考慮到利益的問題，利就是取用的原則。所謂“君子愛財，取之有道”。什麼樣的“利”是我們可以要的，什麼樣的“利”是我們不能要的，《易經》給了我們這樣的取用原則：“利者，義之和也。”
《易經》告訴我們在做任何事的時候，在我們的人生當中，都會涉及到利益，要有一套取用的原則，這個“利”不是隨便的“利”，一定要建立在義的基礎上；義，就是正義，是利益他人的、利益社會的，這叫做義。
求富是人的本能慾望，關鍵在於如何去求？儒家義利觀的精華就是：以義去求。在求利的同時，以義爲準繩，不損害他人和社會利益，就會爲社會的利益做各種事。
孟子說：“非其道，則一簞食不可受於人；如其道，則舜受堯之天下。”可見，孟子並不在乎利大利小，關鍵在於是否有義，有則利再大不爲過，無則利再小也不能受。所以我們當事業發展到該收穫果實的時候，應以大義處之，而不是耍弄手段，損人利己。
李嘉誠經常引用孔子的一句話：“不義而富且貴，於我如浮雲。”李先生一生浮沉商海，經歷無數大風大浪，靠的是一個“義”字。
《大學》說：“德者，本也；財者，末也。”“貨悖而入者，亦悖而出”。又說：“仁者以財發身，不仁者以身發財。”
不義之財不能久享。小義則聚小利，大義則聚大利。而巨義如李嘉誠，則聚六十年之商業帝國而不傾。
貞：事業常青
守成防亢，方能事業常青
《易經》：“貞者，事之幹也。”程頤說：“貞者，萬物之成。”“貞”既代表事物、事業的守成，也代表事物、事業的新發展，再開啓下一個“元、亨、利、貞”的循環，這用《易經》話語表達就是“貞下起元”。而能否開啓新發展，戒驕戒躁和求新求變同等重要。
《周易·乾》上九爻辭：“亢龍有悔。”意爲居高位的人要戒驕，否則會失敗而後悔。
事業有所成就後，就算不會驕傲自大，也要警惕固步自封、墨守成規的心態，應該保持求新求變的旺盛心態，尋找新的突破，使事業有新的發展。
“經營之聖”稻盛和夫27歲創立陶瓷公司，52歲創立通訊公司，這兩家公司都在他有生之年成爲世界500強企業。晚年被請出山，成功挽救瀕臨破產的航空公司。
爲什麼他能夠在完全不同的事業都有重大成就呢？就是因爲他不以已有的成就爲滿足，也不被原有的經驗桎梏，保持對新鮮事物的學習能力，從而開始新的事業，開創新的高峯，所謂“貞下起元”。
易道變化萬千，《易經》中留下來的智慧，“元”、“亨”、“利”、“貞”，對經營人生事業的裨益極大。深刻理解和把握這四個字，也就理解了人生和經世致用之道。
