舍利，在一般人看來是頗爲神祕的。通常人的遺體焚化後，只剩骨灰一堆；而佛門中的高僧大德卻能留下形色各異的舍利。舍利常被視爲僧尼們修行有成就的表徵。高僧大德遷化後若留下舍利，往往更能增強信徒對他們的信仰。

佛指舍利

舍利究竟是什麼呢？應該說，這是非凡情所能測度的。曾有人進行所謂科學研究，說什麼舍利是人體內的“結石”，是因爲出家人長年茹素、多喫豆製品等，因鈣質沉澱、積聚而產生的。又有些外道，認爲舍利就是他們在色身妄心上做文章，煉精化氣、煉氣化神，由精、氣、神所煉成的“丹”。這些說法是很可笑的。他們不知道，佛教的“舍利”有種種不可思議之處，並且，舍利也不只是身體內的產物。

佛頂骨舍利

“舍利”是梵語Saria的音譯，意思是“身骨”，也曰“靈骨”或“堅固子”。但這只是就大部分舍利是來自人的身體而言。因爲舍利大多從人的遺體焚化而得。最早的，就是本師釋迦牟尼佛示寂後，焚身化作八斛四鬥舍利。因此，舍利也叫“身骨”。但也有不是身骨的舍利。如宋朝時，呂元益居士刻《龍舒淨土文》，刻至《祝願篇》時，版中迸出舍利，共有三次。古代還有善女人繡經，針下有礙，發現有舍利，以及唸佛或唸經時，從口中得到舍利等等不可思議的事蹟。

還有高僧在洗澡時，徒弟爲其揩背，出現舍利的。雪巖欽禪師剃頭時，頭髮變成一串舍利。更不可思議的是，宋朝長慶閒禪師圓寂焚化時，正颳大風，大風將煙一直吹出四十里外，凡煙所到之處，屋上、樹上、草上都有舍利，收集起來共有四石之多。這豈是現代科學或外道所能膀測的？

摘自西妙《“舍利”漫談》。

銀阿育王塔 金舍利瓶

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