如果说一个人的成功就是成为自己喜欢的模样，那么《水浒传》里的“阮氏三雄” 无疑是成功的。他们上梁山不是出于逼迫，反倒是欢欢喜喜，从他们对梁山泊生活的羡慕到真的过上了这样的生活，他们都是欣欣然接受的。

虽然后来的招安造成了大多数梁山好汉们的悲剧，阮家兄弟也折了两位，但是对于当初的选择，他们一定不后悔。

三兄弟的“资本”

吴用以十六个字向晁盖推荐阮家哥仨：义胆包身，武艺出众，敢赴汤蹈火，同死同生。这十六个字正是三兄弟最大的资本。从三人的绰号、外貌描写即可看出，他们都是令人惧怕的人物。就像阮小七那首原创渔歌里唱的：“爷爷生在石碣村 禀性生来要杀人……”

在晁盖的抢劫生辰纲团队中，阮家三兄弟两次水里大败官兵，非常出彩。不过后来随着梁山事业的兴旺发展，招来了不少能人强者，阮家兄弟最擅长的水战业务和张家兄弟、李俊等相比逊色了不少。但不否认在革命初期，这仨兄弟人尽其才，发挥了应有的作用。

三兄弟都是石碣村的地道渔民，他们没有受过教育，“ 英雄不会读诗书，只在梁山泊里住。虽然生得泼皮身，杀贼原来不杀人。”没文化并不影响他们与“文化人”吴用的交往。吴用属于“就怕流氓有文化”那种类型，喜欢结交三教九流，见阮家兄弟“虽是个不通文墨的人，为见他与人结交真有义气，是个好男子”，于是成为好友。

出场时，兄长阮小二已经娶妻生子，性格沉稳；阮小五是个光棍，成日赌钱，手气又差，因此抑郁不乐；小弟阮小七青春无敌，少年意气，心直口快。金圣叹爱煞了阮小七，称他为“上上人物，写得另是一样气色。一百八人中，真要算做第一个快人，心快口快，使人对之，龌龊都销尽。阮小二、阮小五、张横、张顺，都是中上人物。”

三兄弟的“志向”却是当个强人

阮家兄弟的日子也算过得去，能有钱请吴用吃肉喝酒，至于是去京城的樊楼还是村头小酒馆，就不必太强调了。关键是打鱼收入并不稳定，常受到官府和强人的侵害。

强人占据梁山泊后垄断了该水域，靠水吃饭的兄弟们打不到大鱼，勉强靠捕小鱼卖钱度日。不过按阮小二说的：“我虽然不打得大鱼，也省了若干科差。”可见捕捉到大鱼还得被官府抽税。所以三兄弟受到的压迫除了来自于强人，还有官府的盘剥。

按理来说，官府缉捕强人为百姓除害才对，可是“如今那官司一处处动弹，便害百姓；但一声下乡村来，倒先把好百姓家养的猪、羊、鸡、鹅，尽都吃了，又要盘缠打发他。如今也好教这伙人奈何!那捕盗官司的人，那里敢下乡村来!若是那上司官员差他们缉捕人来，都吓得尿屎齐流，怎敢正眼儿看他！”也就是说，官府打强盗无能，但是欺负老百姓倒是有一手。面对残酷现实，哥仨对自己的前途有一定想法：他们并不怎么痛恨梁山泊的强人断了自己的财路，反倒是对贪官污吏当道的官府充满了仇恨。

所以，哥仨为自己勾勒出的未来正是像梁山泊强人那样的生活。这从他们的见识和思考来说是有局限性的，他们心目中只要和官府做对头就能证明自己是强者。

阮小五对梁山泊的生活毫不遮掩羡慕之情：“他们不怕天，不怕地，不怕官司，论秤分金银，异样穿绸锦，成瓮吃酒，大块吃肉，如何不快活?我们弟兄三个空有一身本事，怎地学得他们！”小五爱强人们的恣意妄为，爱他们的胆大包天，爱他们的衣食无忧，而且觉得自家兄弟完全具备成为强人的本事，偏偏没有机会。年轻的阮小七也表示：“人生一世，草生一秋，我们只管打鱼营生，学得他们过一日也好！”

当吴用假意否定强人勾当营生时，阮小二不这么认为，他说：“如今该管官司没甚分晓，一片糊涂，千万犯了迷天大罪的，倒都没事!我弟兄们不能快活，若是但有肯带挈我们的，也去了罢。”阮小五道：“我也常常这般思量，我弟兄三个的本事，又不是不如别人!谁是识我们的？”按照阮家兄弟们的说法，像是“玉在椟中求善价，钗于奁内待时飞”，颇有怀才不遇之感。

吴用此行目的就是要引诱兄弟三个当抢劫犯，谁知这仨兄弟早就对强盗们的生活艳羡不已，只是苦于没有机会，上钩连饵都省了。三兄弟日子过得去，还没有像史进那样被现实逼得主动干起剪径这份“很有前途的职业”，所以让他们当强人必须有人助推一把。

吴用又进一步试探道：“假如便有识你们的，你们便如何肯去！”阮小七很直截了当：“若是有识我们的，水里水里去，火里火里去。若能够受用得一日，便死了开眉展眼。”吴用见时机成熟，立刻提出晁盖的那套“富贵”，无疑是给仨兄弟打了针强兴奋剂。阮小二作为阮家老大，立刻表态发言：“我弟兄三个，真真实实地并没半点儿假!晁保正敢有件奢遮的私商买卖，有心要带挈我们，一定是烦老兄来。若还端的有这事，我三个若舍不得性命相帮他时，残酒为誓：教我们都遭横事，恶病临身，死于非命！”两个小弟也“把手拍着脖项道：‘这腔热血，只要卖与识货的！’”

草根兄弟的价值不过是一道流星

在当时黑暗的世道里，纯草根出身的阮家兄弟已命定只能是一道流星划过。在生辰纲大劫案中，阮家兄弟发挥不错，后来和前来缉捕官兵的斗争中也取得了可喜胜利。

遗憾的是，梁山泊的能人太多了，在之后的章节中，阮家兄弟只是打酱油的角色。直到朝廷第一次招安时，又让阮小七跳出来发挥了一把顽劣本性，搞出了用水酒偷换朝廷御酒的恶作剧。阮小七就是这样可爱，他从不因环境而改本色，更不懂得趋附奉迎。

在打方腊时，阮小七又见方腊的龙袍好玩儿，穿身上戏耍了一回，结果被同行的朝廷官员参本子革了官职。没有官做对他来说也无所谓，他从来都没想过上梁山是为了曲线进入体制内，再说他的个性脾气原本就与官场生态格格不入。

阮小七比起当了朝廷炮灰的两个哥哥能活下来就已经是最好的了。最后他又回到了生于斯长于斯的石碣村，好好地孝敬老娘。

在一百单八将里的“兄弟档”中，“阮氏三雄”是作者精心刻画的人物，三个人各有千秋，并非统一脸谱式样。他们常年生活在社会最底层，又恰逢北宋末年世道黑暗。仗着武艺好、胆子大、义气重这些资本，兄弟们对现实也有较为清醒的认识，对未来有一定的设想，然后把握住机会实现了自己的梦想。“爷爷生在天地间，不求富贵不做官，梁山泊里过一世 ，好吃好喝赛神仙。”阮家兄弟的梦想虽然短暂，但也可喜地实现了。

《历史堂》出品 文：刘樱姝

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