與其簡單抱怨公衆對歷史、對文物不感興趣

不妨問一問我們是否能夠

讓收藏在禁宮裏的文物

陳列在廣闊大地上的遺產

書寫在古籍裏的文字

都活起來

說起咱們大美中國的歷史文化，可是繞不開鼎的，鼎是我國青銅文化的代表與見證，是農耕文明的代表性器物，又是傳國重器、國家和權力的象徵。

知道點歷史的朋友，可以輕輕鬆鬆羅列一大片含有“鼎”字的成語，比如“一言九鼎”、“問鼎中原”、“三足鼎立”等等，對那些有名的大鼎也是如數家珍，司母戊大方鼎、世紀寶鼎、四羊方尊、毛公鼎 、大克鼎 ……

我們今天的主人公是大克鼎，作爲上海博物館的鎮館之寶，如今躺在上博靜靜的做美男子，讓人們爲幾千年的中華文明而自豪。

【大克鼎】

本期讓文物說話讓我們聽聽他的兄弟大盂鼎是怎麼評價“克”的~

【Action1：克的簡歷我來說】

咳咳，親愛的觀衆朋友們，大家早上好、中午好、晚上好啊，……反正一天都很好就對啦！我是誰，你問我是誰？我是盂！鼎中極品就是我！

當然說起鼎中極品，還要提到“克”那小子，但我自認爲比克要紅很多。我們哥倆作爲西周時代極爲重要的重器鴻寶，是傳世最大的鼎，與陳介棋那廝所藏的毛公鼎並稱海內三寶。今天分別在北京中國歷史博物館和上海博物館做了定海神針，成爲南北兩館的鎮館之寶。

說起來我和克有着千年的兄弟情啊。說起“克”爲什麼叫克，那是因爲他的大廚爸爸叫克。克爸爸是西周晚期孝王時期的貴族。爲了祭祀克爸爸的爸爸的爸爸，克就被鑄造了。

克，圓形，雙立耳，獸蹄足，周身佈滿寬大的波曲紋，給人活潑舒暢的律動感。身高93.1釐米，口徑75.6釐米，重201.5公斤，造型宏偉古樸，莊嚴厚重。

【大克鼎銘文】

克肚子裏還鑄有28行290個字的長篇銘文，銘文記載了克爸爸對祖父師華父的頌揚與懷念,讚美他的功績和品行。克的爺爺師華父是周朝的忠臣，德高望重。

【Action2：克的故事何其多】

克小子，身世也是蠻波折的。真應了那句，人紅是非多，豬肥上餐桌，鼎紅被人戳啊！

1890年，也就是清光緒年間，在陝西扶風，如今寶雞市扶風縣法門鎮任村克被人挖出來，得以重見天日。

克出土後，首先被天津人柯劭態買下，潘祖蔭又用重金從柯氏手裏購得，成爲克的主人。我們哥倆作爲兩件周朝時期最大的青銅器齊聚潘府，也成爲當時京城的微博熱門話題呀！

潘老頭還特地修建了一間“攀古樓”,專門用於收藏我們哥倆等一批文物，並鐫刻一枚“寶藏第一”的印章，以表達自己得寶後的高興心情。還定下了“謹守護持，決不示人，世世代代留在潘家”的家規。在當時，我們哥倆的銘文拓本，黃紙本每本值銀1兩，白紙本每本值銀2兩，絕對是網紅級別的！

但就在1890年12月，得到克沒多久，潘祖蔭在北京病逝。潘祖蔭沒有子女，只有一個弟弟潘祖年。潘祖年兩個孩子都因病早殤，遺產就只好由潘祖年繼承。

保護國寶使命的火炬正式開始傳遞！潘祖年赴京料理完後事，把包括“我”和克在內的衆多文物裝船運回家鄉——蘇州。

咳咳，各位看官看也看累了，容盂喝口水再講，

潘祖蔭在世時，潘家的收藏就受到不少人覬覦。在京時一個叫端方的曾多次親自登門，遊說老潘出讓大鼎，但都被拒絕了。礙於老潘是清朝老臣，德高望重，所以不敢輕舉妄動。老潘去世後，潘家在朝廷中沒了權勢，端方膽子就變大了，並追到了蘇州。

端方當時大權在握，不時派人到潘家糾纏，軟硬兼施，想把寶鼎據爲己有。但潘家始終不爲端方的威脅利誘所動。就在端方自以爲寶鼎唾手可得的時候，命喪辛亥革命起義士兵之手！

【大盂鼎】

【Action3：誰說女子不如男】

潘祖年去世後，因爲家族人丁不旺問題，保護國寶使命的火炬傳到了潘族後代潘承鏡之妻潘達於手中。潘達於沒有多少文化，只粗識一些文字，可是，她深知這些文物的價值：這些珍貴文物來之不易，一定要好好保管，傳給子孫後代。

潘家收藏“我”和克的事並不是什麼祕密。20世紀20年代，一個美國人專程來到蘇州，要用600兩黃金外加一幢洋房交換寶鼎，被潘達於斷然拒絕。

1937年抗日戰爭爆發，蘇州城危在旦夕。爲了防備我哥倆出現不測，潘達於經過深思熟慮，請可靠的攝影師把珍藏的所有青銅器逐個拍照，留存底片，然後把我和克等兄弟文物分別祕密掩藏。

日軍司令松井得知潘家珍藏着文物，垂涎三尺，派兵去潘宅一遍遍搜查，由於掩埋得隱蔽巧妙，日寇挖地三尺也沒有找到寶物，我們哥倆才躲過了這場劫難。

新中國成立後，潘達於主動寫信給華東軍政委員會文化部，把“我”和克捐獻給了國家。

1952年，我們兄弟倆被上海市博物館收藏並在那裏展出。

1959年，爲了支援即將建成的中國歷史博物館新館（今天的國家博物館），上海博物館將我調撥給中國歷史博物館。從此，“我”和克遙遙相望,分別珍藏在北京和上海。

嘮嘮叨叨這麼多，淨扯當年和克渡劫的事情了，朋友們，你們說說，“我”和克誰比較紅？！

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