人生有很多遇见，很多感受，面对生活的无奈，面对世界的复杂，如何才能快乐。“福”，自古以来都是每个人们追求的人生目标，“福”是长寿富足，是康宁无忧，是身心和谐，“福”也是在修行中不可或缺的资粮，故而儒家说“五福临门”。佛家讲要“福慧双修”。

什么是“福”？

“福”是人们对幸福的一种理解，它虽然只是一个简单的字，但每个人对它的认识都不一样。最常讲的就是平安是福。父母长寿健康就是福，对父母而言，子女平安顺利就是福。佛教认为福有三类，包括人间有漏之福，二乘圣人无漏之福以及佛道圆满无上之福。

生活中大多数人都追求第一类世间的福德，可若只知追求，而不知福从何来，这些微的福报难免耗尽。所以历代高僧便以言传身教劝导我们如要享福，就要努力修福，广种福田有2种方法。

第一：福从“惜”中来。

虚云老和尚曾开示“修福莫如惜福”，既要珍惜已有的福德，还要把握每一个积福的因缘。佛陀曾亲自为目盲的阿那律缝补袈裟，当时便有弟子不解询问，您的功德已经圆满，不缺乏这一点穿针的小功德，为何您还这样做呢？佛陀说道：“我圆满的功德，来自于每一个微小福报的聚积”。

佛陀如此多福之人，尚且不舍穿针之福，更何况我们这些福薄之人呢？值得欣慰的是日常生活中，我们有着许多惜福积福的机会。比如珍惜四季的景色，绿色出行，节能环保。珍惜现在读书求学的环境，刻苦求学，莫失光阴。珍惜每一次呼吸、珍惜健康的身体，规律饮食作息、减少熬夜通宵。珍惜每一件喜事，保持平和欢喜的心境。

第二：福从“修”中来

修福，是指修行所得的福报。这里的修行不单指做义工、到寺院参加法会、礼佛念佛，或是布施财物、供养三宝等等，还包括我们离开寺院后，在生活中也能运用清净的身心，实践六度万行，利己利人。如本焕长老开示：“我们修行，要培福，培福要心量大，要有大心，不能限于小家要心想天下，要有无量众生”。

众生亦是我们的福田，当我们离开寺院，也可以时常自问，面对他人能否如面对寺院的法师一般宽容恭敬、微笑和善。在工作中面对，曾经有过争执的同事，能否放却心中的芥蒂，依旧践行“广度众生”的发心。

在生活中，遇到那些无理的谩骂，是否也能心平气和地忍辱。当我们能以菩提心，珍惜福缘、善待一切，福田自然得以广种。