平泉的山莊老酒，號稱關外酒中魁首，聲譽滿滿。平泉書法家王傑的墨跡，同樣聲名顯赫，好評多多。

　　兩年前，我曾寫過題爲《求字》的散文，文中提到過王傑。當時，是藉以王傑的書道、書德諷刺當下書法界的一些亂象。

　　然而，這裏說的王傑書道，是從另一角度寫他的心境，寫他面對書壇一度出現的“求變”思潮，所表現出來的理性和冷靜。

　　書法，對年近八旬的王傑來說，是人生中不可或缺的營養，一撇一捺之間都能讓他找到“童心復歸”的感覺，是一種美好的享受。每當他端坐在書案之前，首先會讓自己的心靜下來，只有靜下來才能看到自己的內心。佛家說：“識得自己心，大地無寸土”。這種心閒氣定的狀態，可以讓被浮塵矇蔽的心靈破繭而出，彩蝶般地在天地間飛舞，時而穿越東晉，與王羲之對話；時而回到大唐，欣賞顏真卿的勁健筆力……古人的書道，歷代的傳承，讓他堅定了一貫秉持的追本溯源的信念吧，不斷加深對傳統文化精粹內質的深度理解。因此，在書藝上，他沒有用食古不化的教條來束縛自己；在書道上，更沒有以任何所謂“現代”“世俗”的手段作爲自己的進身之路。在王傑眼裏，書道是書法家的本分，是一種文化追求，是一種人文精神，是一種集古今之大成的藝術境界。王傑認爲，書法是可變的，先秦至明清，中國書法一直在變，但這種變絕非激進的推倒重來。書法上的“變”，必須建立在對前人所具有之高度的挑戰上，來不得半點對書法文脈基礎的破壞。所以，我們從王傑的書法中不難看出，既有率性而爲的飄逸，又有中規中矩的傳承。既不爲世事所累，又不爲功利所惑。在喧囂之地如坐菩提之場，處世俗之中有平淡從容之態。他的書作一點一劃，有章有法，方寸天涯，皆有真意。

　　孟子曰：“獨樂樂不如衆樂樂”。身兼省、市、縣書法界多種頭銜的王傑，着眼於讓書法走進尋常百姓家，讓書法這一傳統文化在社會上產生“廣義效果”，進而潛移默化地在民衆中樹立起文化自信。因此，他結合不同時期的中心工作，組織書法講座、書法論壇、筆會、書畫展覽等，把當地的書法藝術活動搞得有聲有色。此外，他本人也把多年潛心研究、積累的書法理論著書立說。其中《王傑書法作品集》《翰墨鑄情》《蘇頌碑林》《王傑詩詞集錦》等等，在廣大書法愛好者中產生了很大的反響。尤其他的“隸體廓書”爲墨苑獨創，堪稱一絕。

　　（燕趙都市報 文/門振成）