景陽大崗錘大蟲，飛雲惡浦鬥惡霸。天傷星耀懾宵小，獨臂英雄武二郎。

說起武松，給人的第一印象，就是威風凜凜殺氣逼人，但很少有人知道，這位後來不怕天不怕地的英雄好漢，其實原本是個順民，對大宋律法和大宋朝廷有着本能的敬畏。

當初在家鄉與人發生口角，一記老拳把對方打倒，武松以爲自己殺了人，從此浪跡江湖。這個出場方式，就說明武松開始是沒有一點反抗朝廷之心的。

景陽崗打虎的時候，武松恍如金剛降世，被獵戶門以爲是天神下凡，但轉眼之間，來到陽穀縣縣衙，武松就失去了英雄威風，跪倒在大堂之上，對着縣令自稱“小人”，稱對方則是“大人”。

“小人”這個稱謂，藏着武松對官府深深的敬畏，也代表着小民百姓在大宋權力面前的自卑。此後，武松每次遇到大宋官員，包括陽穀縣令，東平知府，孟州差撥和管營，張都監，張團練等“大人”和“恩公”，自稱都是“小人”，而且態度極其謙卑。

相反，在景陽岡店小二，十字坡孫二孃，快活林蔣門神那裏，武松的態度就非常傲慢，自稱不是“爺爺”就是“老爺”，稱對方則不是“廝”就是“賊”，與在官員面前的謙卑態度，形成了極其鮮明的對比。

同樣是好漢，武松比魯智深更加識相，在能夠給予自己現實利益的大宋官員面前，總是表現得誠惶誠恐。我個人甚至認爲，武松骨子裏，和林沖一樣，原本有非常濃厚的體制情結，希望自己的一身好本事，能夠爲大宋朝廷效力，並由此而謀得一官半職，光宗耀祖。

於是，我們的打虎英雄，就成了陽穀縣的武都頭，成了大宋體制內的人。陽穀縣都頭其實是個低得可憐的職務，連林沖的教頭都不如，但武松非常重視這份來之不易的工作，爲了維護這份工作，武松甚至做了一些違反他做人原則的事情------比如去東京去給知縣運送贓款。

沒錯，西門慶和潘金蓮之所以敢對武大郎下手，一個重要原因就是武松不在。而書中第二十四回交代，武松前往東京出差，並不是爲了公事，而是替知縣運送兩年來在陽穀縣搜刮的一擔金銀。

一擔金銀數目不小，以武松的機警，當然知道這些金銀的來歷，但武松非得沒有任何質疑，而且答應的很痛快：小人得蒙恩相抬舉，安敢推故。既蒙差遣，只得便去。

原來好漢入了大宋體制內，也與他們鄙視的那些人無異。同樣如此的還有楊志，明知道花石綱和生辰綱都是不義之財，卻仍然因爲職責所在，不得不違心給一羣貪墨之官做走狗鷹犬。

武大郎被殺案發，武松從容收集證據，要爲哥哥報仇。但武松開始，其實並沒有想殺人，而是相信自己敬畏的大宋律法，相信知縣大人能夠將西門慶潘金蓮繩之以法。

可惜武松想給大宋律法一個機會，知縣大人卻收受了西門慶的錢財，沒有給武松機會。表面上看，是西門慶贏了，但實際上，西門慶也錯過了一個蹲大牢的機會，而直接被武松梟首。

武松因失去至親之人而受到刺激，被迫鋌而走險，血濺武家靈堂，大鬧獅子樓，人生遭遇重大變故，但我們奇怪地發現，武松殺完人，卻並沒有像魯智深和宋江那樣逃走，而是選擇繼續相信大宋法律，帶着人證物證去縣衙投案自首，然後被刺配孟州。

到了孟州之後，武松遇到了老管營和管營的兒子施恩，幾乎重演了打虎之後，在陽穀縣受到的恩遇，管營和施恩又成了武松的恩公。

爲了報答恩公，武松醉闖快活林，打的蔣門神抱頭鼠竄，單從打人的場面來看，的確很痛快，但如果我們仔細品味這樁事情的來龍去脈，又馬上會發現不對勁------施恩和蔣門神，本質上就是當地的兩大黑社會，他們之間爲爭奪快活林而發生火併，武松的角色並不是英雄，而是打手。

接着，武松又遇到了一個恩公-----張都監。張都監不僅說要提拔武松，還給武松介紹對象，這份恩情如果兌現，那可遠超陽穀縣令和施恩父子，所以武松對張都監的感恩，也是最重的。

張都監家進了賊，本來不關武松的事，武松一定要去管一管；張都監誣陷武松偷東西，武松仍然覺得張都監是好人，一定會給自己清白，甘願受縛。如果不是在鴛鴦樓外，親耳聽聞那個壞蛋對自己的所作所爲，大概武松升官發財迎娶白富美的夢還不會醒呢！

武松對大宋官場和大宋律法的敬畏之心，武松樸素的報恩之心，卻接連遇到大宋無良官員的驢肝肺，不僅哥哥的冤情差點得不到伸張，還差點丟了自己的小命。

自此，武松才徹底對大宋律法和大宋官場失望，不再對體制抱任何幻想，落草爲寇，走上了反抗朝廷之路，成了名副其實的梁山好漢。而之前的武松，其實一直想做一個遵紀守法的大宋良民，想給大宋朝做忠臣良將。

我們可以說，這是武松個人的悲劇。但從另外一個角度講，大宋朝斷絕了武松成爲良民和良將的一切可能，將這樣一個人才逼上梁山，一度成爲朝廷勁敵，又何嘗不悲哀？

宋江在梁山談招安的時候，武松爲什麼是堅決的反對者之一？原因就在武松的經歷當中，他看透了大宋官場的險惡，看透了大宋律法的虛僞，再不願與那些人同流合污。

平定方臘之後，武松拒絕去東京接受封賞，在六合寺出家，原因也是如此。假如在不久的將來，倖存的梁山兄弟也成了大宋官場上的張都監，李團練，你讓武松何以自處？