晏然的父母給晏然報了很多補習班，課程從平時到週末幾乎全部排滿。然而，一學期下來，他的學習並沒有多少好轉的氣象，給老師的感覺反倒是在原地踏步，甚至更不如從前。

老師去晏然家裏走訪瞭解實情後，才知道他爸媽對孩子的學習完全沒有一點自己的主見，他們以爲有錢把孩子全託付給商業性的補習班和培訓班，就萬事大吉。

每次帶着孩子去聽那些機構辦的體驗課，一聽完，只要孩子喜歡，他們就給報，他們以爲順着孩子這所謂的“喜歡”就可以更貼近孩子的興趣，孩子學起來就更輕鬆些。殊不知如今的諸多盈利性教育機構他們玩兒的都是套路，體驗課跟日後的上法大多都不一樣且不說，更爲險惡的是，如今在教育這個行業藉着“老師”的幌子，做着遠離教育本質的勾當的佞人實在太多，他們的出發點從來都是利益。他們有專門的團隊鑽研兒童心理，對於“怎樣上課才能吸引孩子，讓孩子喜歡”等問題了如指掌，跟這些營銷人打交道，孩子哪有什麼分辨能力和抵抗能力？別說孩子，即使是一般心地淳厚的成人，遇到這樣一羣絕頂狡猾的傢伙，都只能乖乖入套。

跟晏然的父親談到孩子的問題時，老師直道：“您這孩子屬於外向躁動型的，這時候就該少去學那種可能會讓這種性子更加擴散的東西，能學點讓性子收的住的可能會更好，比如書法等。假如是一個性子很內向的學生，我也會建議他父母儘量讓他學一點稍微向外一些的科目，比如讀經時我會提議他先多讀《孟子》，而不是《中庸》。中醫裏面重視人體的陰陽平衡，其實人生的其他方面也多是可以以依此類比的。

當然，不管孩子是屬於這兩種中的哪一種，我覺得有一點很重要，那就是孩子最好是在有一定的讀書底蘊，文化底子後再去學有餘力的擴充其他方面，這樣才更符合人認知和學習的發展規律。書多讀一些，能讓心隨時隨地都靜得下來，——其實能讓心靜下來的東西遠不止讀書，其他的很多東西也能讓心靜下來，只是對於孩子來說，多讀一些書帶給他的這種靜更容易獲得些。讀書修來的這種靜相對而言，也更夯實，更有利於他融會貫通地理解其他科目。大畫家齊白石當年畫畫得很好的時候，胡沁園說他技法是有，卻缺少神韻，畫上所題的詩，也拙笨得很。從那以後，齊白石就不再只專攻畫技，而是沉下來讀了大量的書，從唐詩宋詞到《漢書》，《史記》，他說他在書中學到的東西遠遠超過他在畫中學到的。書讀到一個臨界點後，很多東西即漸漸然被他悄然貫通了，他的畫跟着就昇華到了另一種全新的境界。他漸漸能領悟到什麼是真正的‘師造化，師自然’，他的畫寫滿‘樸素’，‘天趣’。後來，他自己說：‘我詩第一，印第二，字第三，畫第四。’

這就是孔子所說的‘君子不器’，不器則通。而要做到‘不器’，首先還是得多讀書，多讀一些有營養的書。多讀書，即是磨刀錯鋸，這個東西上山後是絕對不會耽誤砍柴工的。相反，它更多的還能讓一個人事半功倍。有了這個厚實的讀書底蘊，文化底子後，他就能把自己認識得更清，把自己立得更強，把自己更新得更徹底，他就慢慢會從心底裏知曉他真正喜歡什麼，身心上這無價的能量和精力最適宜於向哪個方向揮發，揮發時既能保證用在刀刃上，又能令自己暢神，從心，——有了這些，再去學其他的東西，無不勢如破竹，一通百通，一達百達。”