武俠世界本是一個虛擬的世界，但對於武俠世界的故事，人們卻能一直津津樂道。

在金庸的武俠世界裏，有一門武學一直受到人們熱衷談論而成爲膾炙人口的武學經典，相信沒有哪一門武學能達到這樣高的知名度，這就是丐幫歷代幫主所必須會的看家絕技——降龍十八掌！

降龍十八掌，威猛剛勇，在喬峯手裏使將出來，羣雄膽裂，所向無敵；若干年後在洪七公手裏使將出來，依然威力不減，憑着降龍十八掌威震江湖，也憑着它在華山論劍上躋身絕頂高手行列。

降龍十八掌厲害不？答案是肯定的。但是能和降龍十八掌一較高下的武學有沒有呢？答案也是肯定的，有，不但有還有很多。多到什麼程度呢？至少在射鵰中五絕中的另外四絕所掌握的武學就能和之不相上下，例如南帝段智興的一陽指。

一陽指，大理段氏的高等武學，南帝段智興憑着一陽指，在射鵰時代縱橫武林，鮮有敵手，華山論劍中同樣憑一陽指躋身五絕行列，和黃藥師、洪七公、歐陽鋒平起平坐，平分秋色，當然這個時期估計王重陽會略高那麼丁點。

提到一陽指，這裏有必要說說，不管是在射鵰還是天龍中，金庸都是將之作爲大理段氏上乘武學介紹出場的，在武林中提到大理一陽指，沒有哪一個武林人士敢對之小覷，無不對之敬畏有加。尤其在射鵰世界裏，一陽指幾乎成了一燈大師的象徵，在一燈大師手裏，一陽指出招，指風過處，誰敢爭鋒？

可就是這樣一門南帝段智興所依仗縱橫射鵰世界的高等武學，在天龍里，卻被貶得一無是處，幾乎都可以稱之爲不入流的三流武學了。

在天龍里，會一陽指的有段正淳、天龍寺的五本、段延慶、枯榮大師。這其中通過後來的對決可以知道段正明和段延慶一陽指的造詣差不多，段正明和其他四本也幾乎在同一個高度上，或許這些人中，枯榮大師會略高點點。

這些會一陽指的人中，段正淳最差，但也不會差到那裏去，就那麼丁點而已，從段正淳屢次出手，敗多勝少的戰績看，一陽指在天龍里絕對稱不上上流武學。甚至在天龍那些絕對高手看來，一陽指不過就是一門高深的點穴功夫而已，根本不足爲奇。

確實，段正淳用一陽指和天龍中那些二流人物對決都難以取勝，更別說和一僧二掛三老四絕這個級別的高手過招取勝了。

在天龍世界，假如用一陽指和喬峯的降龍十八掌過招，不要說段正淳，就是會一陽指的人一哄而上，估計都只有被吊打的份，絕沒有僥倖的機會。但在射鵰中，段智興的一陽指可以說絕對不會亞於洪七公的降龍十八掌，否則南帝段智興也躋身不了五絕之列。

或許有人會說，學武講究的是養身，段正淳一生風流成性，陽氣外泄嚴重，不可能在修煉中達到絕頂高度，這個說法其實是不成立的，天龍里會一陽指的那幾位都沒有段正淳風流成性的德性，就算段延慶被刀白鳳強制奪走童子功外，其他幾位都是出家人。

如果硬要給這個問題找出一個原委，那麼久只能說，如果不是金庸刻意在天龍里對一陽指進行貶損，那麼就是天龍里會一陽指的這幾個人天資不夠這個因素了，因爲除此之外似乎找不到其他原因。

從很多方面可以看出來，武功修爲高低不是在於你能一開始就接觸多麼上流武學，而是取決於你的天資。

以喬峯爲例，一套普通得不能再普通的太祖長拳，在他的手裏同樣可以聚賢莊橫掃中原羣雄。再看看，射鵰中也不是隻有南帝段智興一人會一陽指，除去他之外還有武三通，但是武三通的戰力在射鵰中估計只能用五流來形容了，幾乎可以稱爲不入流。

所以，不管在天龍還是射鵰中，甚至可以說無論哪一個時代，天資和勤學是大成的不二法寶，根本就沒有捷徑可走。否則，大理段氏子孫守着家傳的六脈神劍和一陽指絕學、慕容復守着還施水閣和琅嬛玉洞的天下武學祕籍，他們纔可以傲視整個武林，還有其他人什麼事？

如果說不要天資和勤學，守着還施水閣和琅嬛玉洞的慕容復估計不會最後落下一個瘋癲下場，而是成功光復了大燕國，那麼大宋朝的歷史豈不要改寫？

綜上，一陽指本是絕頂武學，如果不是金庸有意在天龍里貶寫，剩下的因素就是這些會一陽指的人天資不夠。

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