铁锁铜锁千百种 不防君子防小人

撰稿 实习生张文茜 长江日报记者 汤华明 摄影袁国华

长锁、短锁、方锁、圆锁，各种形状和大小的锁具，是根据其用途来制造的。锁的功能后来被演绎为一种文化，那就是长命锁、爱情锁的出现，人们期望做成金锁、银锁的饰物，能保小儿平安成长，能保爱情海枯石烂。

摆满一桌子的大锁小锁、铜锁铁锁，弹子锁、机械锁具，有锁箱子、柜子的，也有锁门、锁院子的。

合上锁扣，插进钥匙向左旋，闭锁。插进钥匙右旋，开锁，旧时居家的门锁结构简单，其更重要的意义是摆设。

旧时候的锁具，不仅结构简单，而且做工也不繁琐，还是应了那句话，再坚固的锁也不能防住小人（盗贼），只有整个社会风气变成夜不闭户，路不拾遗，千家万户才是安全的。

这是一把锁大院的锁，钥匙应该只有一把，不是随身带着，而是挂在门栓上，住在大院的所有人都能用。如果外来人知道钥匙在门栓上，同样可以开门，您说，这锁到底能锁住什么？

谁是“饭桶”？“掌柜的”因何而来？是谁最早“玩秤”？茶水为何不能说借？闺女的嫁妆上到底承载多少祝福和吉祥？没有嘴的锣，为什么能说话？磨子为什么叫时（石）来运转？“起篓子”代表赚钱发财，平舆县的来历。还有暖婆子、火坛子、高帽子、木磨子，搓绳子、拧要子、补锅的、锻磨的、补碗的、剪花的、纺线的、染布的。铜匠、铁匠、弹花匠、箍铜匠、油漆匠、打草鞋……

陪伴中国走过千年百年的百工之人，和他们的一百个行当，已经或正在消失。好在他们创造和传承的工艺和匠心，被一个有心人完整地收藏在一起，3万多件旧时的生产生活用具，足以是我们牢记历史、记住乡愁。

“山门无锁白云关，寺院有尘清风扫”。这是一幅佛门净地庙门的对联，庙宇内无论大门、房门虽然无锁，安全靠的是人们清净、无私的精神境界，这把锁就在世人的心里。佛门净地追求是这样，人间凡界也有同样的境界追求，正所谓“大锁小锁千百种，防得了君子，锁不住小人。”这里的小人并非骂人，而是对世人的行为有规劝作用，向善、向好、向美。

板子桥李家村，是个有着400多户人家的大村子，整个村子的人都姓李，三十几个院落大门虽然都有锁，但每把锁的钥匙只有一把，几十户人家怎么开大门的锁，难到那个时候还有专门值班的保安？不对，院落门锁的那唯一一把钥匙，放在院门的门后栓上，谁最后一个出门负责锁门。这把锁，外人也能开，它的作用形式大于实质，仅仅是个摆设而已。

90多岁的老大爷李柏龄讲道，过去的日子，家家户户都是锁在门上，钥匙在门栓上，推开门缝取钥匙，关上大门扣上锁。那时候居家用锁，真正的防盗。不然就没有必要提倡“夜不闭户、路不拾遗”的世风和社会公德了。

铁锁、铜锁、金锁、银锁、大锁、小锁，上百种锁具摆满了挚都博物馆的锁具收藏室。这里最大的锁有几斤重，最小的比指甲盖还小，锁箱子、锁抽屉、锁家门、锁院门、锁大屋、锁仓库、锁官府衙门、长命锁、爱情锁……拆卸开一个个来自百年前的大锁小锁，其结构原理其实非常简单，无非是金银铜铁闭合的盒子里，嵌入铁芯、铜芯、钥匙向左一扭锁扣闭合，钥匙向右一扭，锁扣就打开。仅从这样简单的机关结构，足以证明锁，就是锁君子，不能锁住起了盗心的小人。更别说用脚踹、用榔头砸了。可曾记得，日本侵略者的铁蹄践踏我大好河山之时，豺狼把中国人的性命都不当一回事，烧杀掠夺，无恶不作。在坚固的锁，还有什么用？

现如今，无论农村或城市，铁门、铁窗还带防盗网，电子锁、指纹锁、语音锁，甚至更先进的锁具比比皆是，以至于防盗门、防盗窗和锁业兴旺发达。

与别的老物件不一样，锁，没有退出我们的生活，而是以一种更先进、更科学的方式存在于我们之间。不知道芸芸众生，在如此严密防盗时想过没有，迟早有一天，让这些锁具全部消失，使夜不闭户、路不拾遗的和谐、闻名世风盛行，那才是我们想要的社会风气和生活环境。

明天给您接着说关于铜匠（金匠）的行当、金匠的故事。

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