神奇的汉字：“革”、“火”、“嶽”
汉字有本源之意。造汉字的本源之意，是通过汉字的部首组成，通过汉字的形、音、义来表现的。
我们再来看汉字“革”、“火”、“嶽”。
1、“革”
古往今来，“鞋”是人人都要穿的，那么为什么汉字“鞋”用的是皮革的“革”，同样体现的是历史今天的时代特征呢？我们知道，汉字是几千年前由黄帝的文官仓颉造的，那个时候的人穿的是草鞋、木屐，后来有了布鞋，至于人人都穿“革”鞋，仅仅是最近几十年才出现的社会状态。就是说，“鞋”的汉字本意，以其部首的皮“革”之意，体现的是“历史今天”的时代特征。
不但如此，“革”所体现的今天另一个重要社会特征是“革”命。我们知道，建立“新中国”是以“革命”起家的，“革命”是使用频率最高、最具政治性、最具社会普及性的一个词汇。在人类的历史上，“革命”一词从来没有任何一个朝代如此的影响着整个社会，以致影响到人们生活的方方面面。就是说，“革”以“革命”的概念，体现的是“新中国”时代又一个显著的社会特征。
那么显然，汉字“革”以“革”鞋、以“革命”，彰显的是“历史今天”新中国的时代特征。
2、“火”
对于“火”，人们是再熟悉不过了。但是，为什么汉字“火”用的是燃烧“人”的象形之意来表现的呢？其实，“火”字同样是在体现历史今天“新中国”的时代特征。
我们知道现在实行了中国历史上从未有过的全民火葬政策，几乎所有的中国人死后都要火葬。每一个城市、每一个县都有火葬场，在中国大地上，每天都在上演着火葬场焚烧人的剧情，就是说，焚烧人是今天“新中国”时代的又一重要社会特征。所以，汉字“火”以其焚烧“人”的象形之意，体现的同样是历史今天“新中国”的又一社会状态特征。
3、“嶽”
这是三山五嶽的“嶽”。中国的山有东、西、南、北、中五嶽之分，而东、西、南、北、中五嶽正是代表了全中国的山，当然也就代表着中国人赖以生存的这片土地。就是说，中国人是生活在五嶽山之下的，“嶽”代表的就是中国人生存的这块土地。而代表中国人生存之地的“嶽”，其汉字部首为什么体现的却是“山”下为监狱的“狱”？其实，“嶽”字同样是表现历史今天“新中国”社会的时代特征。
监獄的“獄”字是两犬夹一“言”，为什么“獄”以对“言”论自由的限制而体现呢？
所以我们看到，无论是汉字“新”，还是“革”、“火”、“嶽”等，其汉字本意都是从不同的角度，来表现历史今天“新中国”不同的社会状态、特征。
通过上述“新”、“革”、“火”、“嶽”汉字本意的解读，我们发现，汉字有最基本的造字原则，有最基本的成字规律：
第一、汉字涵盖一切。就是说，某一类事情，不管多小，不管多大，都在其对应的汉字涵盖之下。比如“國”：再小的國，再大的國，就连天國，都用这个“國”字表述，所以“國”字才由不确定的“或”来表现。
第二、造汉字时，其成字本意表现的是，涉及全人类，对全人类影响最大，最重要的人、事、物、社会状态特征。比如“新”、“火”等。
第三、我们发现，汉字都有时间确指，虽然汉字是几千年前造的，但其成字时的本意，无一不是表现“历史今天”的社会状态、特征。
所有的汉字都符合上述的造字原则，都符合这一成字规律的命题特征。这是为什么？为什么几千年前造的汉字，却在表现“历史今天”的社会状态特征呢？