原標題:西寧書城|三毛：選擇讀書，只爲自己高興

選擇讀書，只爲自己高興

我喜歡，將讀書當作永遠的追求，甘心情願將餘生的歲月，交給書本。如果因爲看書隱居，而喪失了一般酬答的朋友，同時顯得不通人情，失卻了禮貌，那也無可奈何，而且不悔。

願意因此失去世間其他的娛樂和他人眼中的繁華，只因能力有限，時間不能再分給別的經營，只爲架上的書越來越多。

我的所得，衣食住行上可以清淡，書本里不能談節儉。我的分分秒秒吝於分給他人，卻樂於花費在閱讀。這是我的自私和浪費，而且沒有解釋，不但沒有解釋，甚且心安理得。

我不刻意去讀書，在這件事上其實也不可經營。書本里，我也不過是在遊玩。書裏去處多，一個大觀園，到現在沒有遊盡，更何況還有那麼多地方要去。

孔夫子所說的遊(遊)於藝那個遊字，自小便懂了，但是老師卻偏偏要說：工作時工作，遊戲時遊戲。這兩件事情分開來對付，在我來說，就一樣也不有趣。不能遊的工作，做起來喫力，不能遊的書本，也就不去了。

常常唸書唸白字，也不肯放下書來去查查辭海，辭海並不是不翻，翻了卻是看着好玩，並不是爲了只查一個發音。

那個不會念的字，意思如果真明白了，好書看在興頭上，擱下了書去翻字典，氣勢便斷，兩者舍其一，當然放棄字典，好在平凡人讀書是個人的享受，也是個人的體驗，並不因爲念了白字禍國殃民。唸書不爲任何人，包括食譜在內。唸書只爲自己高興。

可是我也不是刻意去唸書的，刻意的東西，就連風景都得尋尋切切，尋找的東西，往往一定找不到，卻很累人。

有時候，深夜入書，驀然回首——咦，那人不是正在燈火闌珊處嗎?並沒有找什麼人或什麼東西，怎麼已然躲在人的背後，好叫人一場驚喜。

迷藏捉到這個地步，也不知捉的是誰，躲的又是誰，境由心生，境卻不由書滅，黃梁一夢，窗外東方又大白，世上一日，書中千年，但覺天人合一，物我兩忘，落花流水，天上人間。

賈政要求《紅樓夢》中的寶玉念“正經書”，這使寶玉這位自然人深以爲苦。好在我的父親不是賈政，自小以來書架上陳列的書籍，包括科學、神怪、社會、倫理、宗教、愛情、武俠、偵探、推理、散文、手工、家事、魔術、化學、天文、地理、新詩、古詞、園藝、美術、漢樂、笑話、哲學、童謠、劇本、雜文……真個驚鶩八極，心遊萬仞。

在我看來，好書就是好書，形式不是問題。自然有人會說這太雜了。這一說，使我聯想到一個故事：兩道學先生議論不合，各自詫真道學，而互詆爲假，久之不決，乃共請正於孔子。

孔子下階，鞠躬致敬而言曰：“吾道甚大，何必相同，二位先生真正道學，丘素所欽仰，豈有僞哉?”兩人大喜而退。弟子曰：“夫子何諛之甚也?”孔子曰：“此輩人哄得他去夠了，惹他甚麼?”

讀盡天下才子書，是人生極大的賞心樂事，在我而言，才子的定義，不能只框在純文學這三個字裏面。圖書館當然也是去的，昂貴的書、絕版的書，往往也已經採開架式，隨人取閱，只是不能借出。

去的圖書館是文化大學校內的，每當站在冷門書籍架前翻書觀書，身邊悄然又來一個不識同好，彼此相視一笑，心照不宣，亦是生活中淡淡的欣喜。

去館內非到不得己不先翻資料卡，緩緩走過城牆也似的書架，但覺風過羣山，花飛滿天，內心安寧明淨卻又飽滿。

要的書，不一定找得到，北宋仁宗時代一本《玉曆寶鈔》就不知藏在那一個架子上，叫人好找。找來找去，這一本不來，偏偏另一本，東隅桑榆之間，又是一樂也。

館裏設了閱覽室，放了桌子椅子，是請人正襟危坐的，想來讀書人當有的姿勢該如是——規規矩矩。這種樣子看書，人和書就有了姿勢上的規定，規定是我們一生都離不開的兩個字，並不嚇人。

可惜斜靠着看書、叭在地上看書、躺在牀上看書、坐在樹下看書、邊喫東西邊看書的樂趣在圖書館內都不能達到了。我愛音樂，卻不愛去聽音樂會大半也是這個理由。

圖書館其實已經夠好了，不能要求再多。只因爲我自己的個性最怕生硬、嚴肅和日光燈，更喜深夜看書，如果靜坐書館，自備小檯燈，自帶茶具，博覽羣書過一生，也算是個好收場了。

心裏那個敲個不停的人情、使命、時間和責任並沒有釋放我，人的一生爲這個人活，又爲那個人活，什麼時候可以爲自己的興趣活一次?什麼時候?難道要等死了纔行嗎?如果答案是肯定的，我就不太向人借書回家。借的書是來賓，唯恐招待不周，看來看去就是一本紙，小心翼翼翻完它，仍是見山是山，見水是水，不能入化境。也不喜歡人向我借書。每得好書，一次購買十本，有求借者，贈書一本，賓主歡喜。

我的書和牙刷都不出借，實在強求，給人牙刷。

人說行萬里路讀萬卷書，偏要二分。其實行路時更可兼讀書，候機室裏看一本阿嘉莎·克利絲蒂，時光飛逝。