媒體再評俞敏洪:他錯在對性別意識的認知存在偏差

（原標題：時評 | 俞敏洪錯在對性別意識的認知存在偏差）

近日，在2018“學習力大會”上，新東方集團董事長俞敏洪表示，衡量和評價的方向決定了教育的方向，比如，中國女人挑選男人的標準是要男人會賺錢，至於良心好不好不管，所以中國女性的墮落導致了國家的墮落。此言一出，輿論譁然。

隨後，俞敏洪致歉時解釋說，自己想表達的是，一個國家女性的水平，就代表國家的水平，“女性素質高，母親素質高，就能夠教育出高素質的孩子，女性強則男人強，則國家強。”

經俞敏洪的辯白，這樣的觀點看似有理，但反過來說，如果個體沒有成功，難道也要怪罪女性？魯迅說，“向來男性的作者，大抵將敗亡的大罪，推在女性身上，這真是一錢不值的沒有出息的男人。”在男女平權已經深入人心、婦女在事實上已經能頂半邊天的時代，俞敏洪有關言論引起輿論軒然大波，甚至被揶揄是否要進軍“女德教育”，也就不足爲奇了。

中國近代史，也是中國的女性逐步解放的歷史。非但“纏足”等日常生活中的現象被扔進了歷史的垃圾堆，女性通過抗爭的社會運動，更是促成了女性社會角色的重大轉變。比如近代中國的女權先驅秋瑾等人，曾發起中國的女性解放運動。1907年，秋瑾在上海創辦了《中國女報》，該報以“開通風氣，提倡女學”，在中國歷史上第一次提出了成立婦女聯合會的主張。與此同時，男性中的一些富有性別平等意識的人也在爲此努力。

女性解放，是歷史潮流；婦女事業的發展，是歷史事實。上述有關言論，自然被視爲“舊”的意識又沉渣泛起。那麼，男性和女性不平等的根源又在何處呢？

在筆者看來，主要有以下幾個方面：第一，女性遭受的不平等待遇與歷史文化有關係，甚至一些符號上的表述也是如此，如“他們”可以代替男性和女性，但“她們”卻無法代替。第二，女性和男性因社會分工所致，正如有些人所說的那樣“長期以來，男女之所以不平等，不是‘心理’‘生理’上的原因，中心關係，還在經濟”，這就導致在“資源意味着權力”的層面上，女性被處在了低位。

只是隨着社會的發展，智力型勞動的增強和觀念的轉變，女性的地位得到空前提升。在當今社會，如果有人還堅持女性應該回到家庭中相夫教子，乃至“三從四德”，一定會會讓人恍如隔世。這種時不時還會冒尖的“男權病”固然不值一哂，俞敏洪上述言論對性別意識認知存在的偏差也顯而易見，但應該如何從根源上進行“治療”？

筆者認爲，“男權思想”最應該學習的就是“平權思維”。平權不僅僅意味着男女在地位上的平等，更重要的是通過“弱勢優先”的原則，從制度上保證公平與公正，尤其在就業和教育上賦權於女性，從制度上到思維上徹底告別女性只是男性的附庸狀況。這纔是現代社會需要注意的地方。

《第二性》作者波伏娃說：“女人不是天生的，女人是變成的，因爲改變而軟弱，因爲改變而強大。”女性可以改變，但我們千萬別忘了女性還處在文化與結構之中，這就需要我們不僅要剔除的“男尊女卑”思想，更要在制度上賦予女性更多的主體性地位和實質性權利。只有這般，才能讓“平權”改變“男權”，“新東方”也纔不至於淪落爲“舊東方”。