摘要:與真實的歷史相比,小說中描述的這一段譙周和廖化分別對姜維北伐提出質疑的故事情節可謂有真有假。按照小說的情節發展,蜀漢景耀五年,姜維再度向後主劉禪提出北伐,卻遭到大臣譙周的質疑。

今天的三國成語故事見於《三國演義》第一百一十五回,發生在姜維北伐期間,相關人物分別爲姜維、譙周和廖化。原文如下:

爲了實現諸葛亮遺志,姜維多次出兵北伐,爲何卻遭到衆多質疑

卻說蜀漢景耀五年,冬十月,大將軍姜維,差人連夜修了棧道,整頓軍糧兵器,又於漢中水路調撥船隻。俱已完備,上表奏後主曰:“臣累出戰,雖未成大功,已挫動魏人心膽。今養兵日久,不戰則懶,懶則致病。況今軍思效死,將思用命。臣如不勝,當受死罪。”後主覽表,猶豫未決。譙周出班奏曰:“臣夜觀天文,見西蜀分野,將星暗而不明。今大將軍又欲出師,此行甚是不利。陛下可降詔止之。”後主曰:“且看此行若何。果然有失,卻當阻之。”譙周再三苦諫不從,乃歸家嘆息不已,遂推病不出。

爲了實現諸葛亮遺志,姜維多次出兵北伐,爲何卻遭到衆多質疑

卻說姜維臨興兵,乃問廖化曰:“吾今出師,誓欲恢復中原,當先取何處?”化曰:“連年征伐,軍民不寧;兼魏有鄧艾,足智多謀,非等閒之輩:將軍強欲行難爲之事,此化所以未敢專也。”維勃然大怒曰:“昔丞相六出祁山,亦爲國也。吾今八次伐魏,豈爲一己之私哉?今當先取洮陽。如有逆吾者必斬!”遂留廖化守漢中,自同諸將提兵三十萬,徑取洮陽而來。

爲了實現諸葛亮遺志,姜維多次出兵北伐,爲何卻遭到衆多質疑

按照小說的情節發展,蜀漢景耀五年,姜維再度向後主劉禪提出北伐,卻遭到大臣譙周的質疑。但劉禪卻同意了姜維的建議,令譙周嘆息不已,從此稱病不出。不過,就在姜維起兵之際,老將廖化又對姜維的北伐之策提出質疑,令姜維非常不滿。於是,姜維將廖化留在漢中,自己率領三十萬大軍開始北伐,大軍直指曹魏西北重鎮洮陽。

爲了實現諸葛亮遺志,姜維多次出兵北伐,爲何卻遭到衆多質疑

本文要介紹的成語,是文中提到的“猶豫未決”,意爲拿不定主意,下不了決心。這句成語的最早出處是《史記·趙世家》中的“吳娃死,愛弛,憐故太子,欲兩王之,猶豫未決,故亂起,以至父子俱死,爲天下笑,豈不痛乎!”

爲了實現諸葛亮遺志,姜維多次出兵北伐,爲何卻遭到衆多質疑

與真實的歷史相比,小說中描述的這一段譙周和廖化分別對姜維北伐提出質疑的故事情節可謂有真有假。在《三國志·譙周傳》中,並未出現小說中所描述的譙周質疑姜維北伐的歷史記載。不過從該傳杜預譙周事蹟的介紹來看,譙周曾經在“仇國論”中有過“如遂極武黷徵,土崩勢生,不幸遇難,雖有智者將不能謀之矣”之語,顯然對於姜維的北伐是持反對意見的。

爲了實現諸葛亮遺志,姜維多次出兵北伐,爲何卻遭到衆多質疑

至於小說中提到的廖化質疑姜維的故事情節,是真實的歷史事件。據《三國志·廖化傳》載,蜀漢景耀五年(公元262年),姜維率衆北伐,進攻狄道地區。當時廖化就有過這樣的表態:“兵不戢,必自焚,伯約之謂也。智不出敵,而力少於寇,用之無厭,何以能立?詩云‘不自我先,不自我後',今日之事也。”從這段話可以看出,廖化對於姜維的北伐並不贊成的。

爲了實現諸葛亮遺志,姜維多次出兵北伐,爲何卻遭到衆多質疑

譙周,是益州名士,代表着蜀漢帝國內部的益州本地勢力。廖化,則是劉備時期的老將,在蜀漢軍中地位崇高,代表着大多數蜀漢將領。爲何這兩人都反對姜維的北伐呢?說到底還是從蜀漢和曹魏的綜合國力對比得出的結論。以蜀漢孱弱的國力,想要與強大的曹魏帝國較量並獲得勝利,當年的諸葛亮都無法做到,更何況是姜維呢?儘管姜維一直試圖實現諸葛亮的遺志,多次發動北伐,但在譙周和廖化看來,完全是窮兵黷武,註定會以失敗告終。從歷史的進程來看,譙周和廖化的看法都是很有預見性的。

參考書籍:《三國志》、《三國演義》

相關文章