今天，湖南益阳市政府办张晓韧的《辞职信》传出朋友圈。益阳地处洞庭，是我常去的地方，传说范蠡西施最终归隐于此。我把这封信逐段解读一遍，拆成5部分，与诸君分享：

第一段只有两个核心信息：而立年（三十岁）考进公务员，工作了8年。

具体在哪里工作呢？根据澎湃新闻报道，作者张晓韧是湖南益阳市政府办正科级干部，目前37岁.据益阳人事人才网，他在2010年9月考入城市执法局，2012年6月通过市直机关公开遴选，进入市政府办。

从城管局到了市政府办，是一步跨越;如果在县里，正科级就是局长，或者乡镇书记、乡镇长。但是，考虑到37岁这个年龄，如果还没有到处级干部，仕途发展空间已有逼仄之感。所以，我们的作者有焦虑情绪，也是自然。

这一段述“志”。这是作者最令人欣赏的一点。第一句便与曹操《短歌行》第一段呼应。（《短歌行》原文是“对酒当歌，人生几何！ 譬如朝露，去日苦多。”）这是作者的思想渊源，可见作者曾在某些时刻有吞吐天下的英雄之志，或者至少对此欣赏。《短歌行》寓意丰富，最后一段“山不厌高，海不厌深；周公吐哺，天下归心”表达了曹操对天下贤才的渴求。作者自然不自然间靠近了《短歌行》，或许有对“明主”的向往吧。

“青矜自抱”“不以显达为贵”“唯江上清风，山间明月，平生所好。”属于典型的中国传统知识分子儒道合一取向。相信作者一定熟读陶渊明《归田园居》（在后面部分再隔一段，果然引了陶渊明）。

关键在最后一句：每到深夜，辗转反侧自问：自己向往的是什么？我现在做的事情有意义吗？这一句是整封信的文眼，也是广大体制内人士的一大痛点。生活有保障后，意义感的建立，最为关键，涉及在马斯洛需求模型中个人价值的实现，如果一个人升迁无望或者志不在升迁，手上做的事情又背离内心，那么整个人会崩塌的。

前一段是追述初心，这一段是谈未来。作者自认爱打抱不平，多讥讽，说话每每“不合时宜”。他应该是具备批判性思维的人才，可惜的是，作者自己也很清楚，公门里有公门里的规矩，批判性思维在需要大量创新的领域可以大展身手，在公门里却是劣势。他甚至担心自己将来因言获罪，还不如早早离去，以求自保。

值得注意的一个词眼是作者提到“话语体系”。我查了一下，益阳市赫山区区歌《还是喜欢你》就是由张晓韧作词的：“还是喜欢你，如春风吹拂故里，布谷声声吟唱，探问归期……唱一曲花鼓弹词，游洞庭柳林金堤……”可见作者的文字能力足以驾驭多种话语体系，自由切换其间。但是，恐怕他最不喜欢的，就是挑战人性的“公门话语体系”。不如去做喜欢的事？

我担心，作者这种话语体系间切换的能力，在体制内是优势，在江湖中却未必是。企业是残酷的，自由职业更加残酷，让群众掏钱未必比让领导开心来得容易，来得有尊严。碾压只会写八股文的体制内混混，作者妥妥的，要在市场上征服读者，却未必容易，需要经受高手的考验。这有点像什么呢，湘军打八旗绿营，甚至打太平军，都很可以，小意思，最多就是多扎硬寨，但是，如果遇到八国联军这样的队伍，仍然有可能遭遇降维打击。

第三段谈到了生计。“囊中羞涩唯余酒，家徒四壁仅有书”，现在上有老下有小，希望早日获取财务自由，作者是一个很坦荡的人。

严格意义上，考了公务员就要做好不富裕的准备，但是，现在是个笑贫不笑娼的消费社会……

最后一段，“惟愿从今而后，一别俩宽，各自欢喜”，从这句看，作者应该是看过敦煌的唐代遗存《放妻书》，之前我在呦呦鹿鸣推荐过两次。大家可以查阅。（比如《伏愿娘子千秋万岁 | 被我们视而不见的“休夫书”》）

这种表述，从我作为读者来看，隐约之间，将自己和体制的关系比喻成夫妻关系，只是，不知道谁是妻来谁是夫。在敦煌的文本中，也有妻子的《休夫书》，同样是很霸气的。

辞职信最后，用了“同泽”，有江湖之意。可不是吗，从公门出来，就入了江湖。从此，庙堂之上，肉食者谋之，江湖之间，我等草莽为妻儿奔忙。

作者发表过一篇《故乡的红薯》，回忆小时候美食：

“最简单的是煨红薯。新鲜红薯并不是做煨红薯的首选。选在地窖里存放了一段时日的红薯，土话叫做“劳红薯”。等到灶上生火煮饭时，不用清洗，带着泥土一起，埋进柴火的灰烬中，约莫两袋烟的工夫，用铁钳子趴出，在地上稍放凉，手嘴并用，掸去炉灰。揭开焦黑的表皮，香气扑鼻，让人直掉口水。”

所以，我祝愿张同学辞职之后，在江湖中一帆风顺，虽然生活总是灰色的，但是，正如这红薯，揭开焦黑的表皮，还是香气扑鼻。

看透生活的本质，仍然热爱生活，走到绝望处，仍然心怀希望。善！