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前行的道路，並非無菌無塵的世界。這種菌和塵，既有內部滋長的，也有外部附着的，它們都會阻礙你向出發地回望。累積日久，菌和塵的堆積物甚至會吞噬一切。

境遇的變化，會改變一個人的味蕾。很多人有過這種體驗：昔日的美味，今日卻很難嘗得出來。

清代周容的筆下，有一位“芋老人”。某日，一位參加童生考試的書生，在老人屋檐下避雨。書生衣溼袖單、身形消瘦，老人請他進屋，並叫老妻煮芋頭。書生喫完了一碗，老人又給他盛了一碗，書生喫得很香、喫得很飽。

10多年後，書生官至宰相。他常常懷想當年芋頭的香甜，吩咐廚師煮來喫，卻怎麼也喫不出那個味道。思來想去，他派人把那對老夫婦請了來。“芋老人”的妻子煮好芋頭，宰相卻喫了一口就放下筷子，他問：“爲什麼從前的芋頭那麼香甜呢？”老人說：“猶是芋也，而向之香且甘者，非調和之有異，時、位之移人也。

相公昔自郡城走數十里，困於雨，不擇食矣；今者堂有煉珍，朝分尚食，張筵列鼎，尚何芋是甘乎？”芋老人分析了原因，感慨地說：“老朽很高興，你的改變僅止於芋頭而已。”

健談的老人又延伸了一番。他說：有對貧苦夫妻，妻子辛勤勞作支持丈夫讀書，丈夫得了功名後卻拋棄妻子，這是視妻子爲“芋頭”；城東甲乙兩名同學，苦讀時共用一方硯臺，穿衣着鞋都不分彼此，乙科舉得中入了仕途，聽說甲落魄潦倒，卻笑而不顧、交情斷絕，這是視朋友爲“芋頭”；又有某家孩子，從讀書中獲得志向，決心要像某古人一樣廉潔幹練，等他做官後，卻因貪污受賄、行爲不檢被罷免，這是視學問爲“芋頭”……聽到這，相國既驚又謝。

人是環境的一部分，同時又受環境影響。環境改變了，人也會作出相應“調整”。比如，久居酷暑之地，耐寒者也難以忍受冰冷；物質條件豐富了，對匱乏的承受力會下降；骨頭被安逸泡軟了，應對巨大挑戰就會缺乏堅強。時位移人是立體的，需要警惕的是，那些藉以改變境遇的優秀品質、寶貴初心，決不能煙消雲散。

秦末農民起義領袖陳勝，起事前曾對一起傭耕的農民說：“苟富貴，勿相忘”。陳勝稱王后，一位農民來找他了。然而，就因爲“言陳王故情”，陳勝殺了這位農民，其思想蛻變可想而知。

太平天國運動以“耕者有其田”爲口號，先後征戰並控制10多個省份，而與之相伴的，是領導層的腐化變質。東王楊秀清曾直言：“出則服御顯揚，侍從羅列，乃馬者有人，打扇者有人，前呼後擁，威風排場，可謂蓋世。”權念物慾的極度膨脹，必然導致天國夢滅。

因此，只有經常殺菌、拂拭，銘記昔日爲什麼出發，領悟憑什麼走到今天，才能獲得智慧和啓迪、保持自律和清醒。否則，非但難再前行，還會不知不覺步入比過去更壞的境地。

時位移人的警醒，言猶在耳。黃炎培先生在談到歷史週期律時說：“大凡初時聚精會神，沒有一事不用心，沒有一人不賣力，也許那時艱難困苦，只有從萬死中覓取一生。既而環境漸漸好轉了，精神也就漸漸放下了。”

陳雲同志更是一針見血地指出：“起初是幹革命來的……後來官越做越大，味道也越來越大，有人就只想做官，不想革命了，把革命忘光了。”先輩談到的問題，在有些同志身上是可見的。

“昨日像那東流水，離我遠去不可留。”時代車輪向前疾馳的當下，“東流水”流速更快了。一個個“昨日”瞬息之間遠去，以至於我們來不及去回望原點、忘掉了該駐足沉思。

精神鬆懈，不易察覺而有害；保持初心，極其重要而艱難。

趁着我們有夢想，重拾那份赤子情懷、保持那顆勇敢的心，“越來越好”的期盼才能成爲現實。