守護着靈山大門的道士是誰？他是蟠桃會常客，連如來都讓他三分

守護着靈山大門的道士是誰？他是蟠桃會常客，連如來都讓他三分。

在西遊裏，主要有三個派系，天庭、道教、佛教。其中天庭人員主要以道教爲主，天庭又是三界最高管理機構，尊玉帝爲最高領導者。而道教始祖太上老君在天庭乃三清之一；佛教的大BOSS如來和觀音菩薩都是是天庭的五方五老之一，另有佛教的道場是在西牛賀洲的西天靈山。

不過讓人覺得奇怪的是佛教西天靈山大門明明是佛教地盤，卻有一位道教的道士在此守護，這是怎麼回事？而且連如來也要讓他三分，這位道士究竟是誰呢？

他就是金頂大仙，雖然他只在西遊出現過兩次，但是他卻守護着靈山的重要位置，受到諸神的尊重，常年受邀參加如來的盂蘭盆會和王母娘娘的蟠桃盛會。在第九十八回「猿熟馬馴方脫殼，功成行滿見真如」中對他進行了描述：手搖玉麈。身披錦衣，寶閣瑤池常赴宴；肘懸仙籙，足踏履鞋；飄然真羽士，秀麗實奇哉；煉就長生居勝境，修成永壽脫塵埃。其中「寶閣瑤池常赴宴」說的便是盂蘭盆會和蟠桃會。

唐僧師徒歷經十四年風霜雨雪，終於到了靈山腳下的玉真觀。而出來迎接唐僧的正是金頂大人山，但是「聖僧不識靈山客，當年金頂大仙來。」孫大聖認得他，即叫：“師父，此乃是靈山腳下玉真觀金頂大仙，他來接我們哩。”唐僧方纔醒悟，進前施禮。金頂大仙笑道：“聖僧今年纔到，我被觀音菩薩哄了。他十年前領佛金旨，向東土尋取經人，原說二三年就到我處。我年年等候，渺無消息，不意今年才相逢也。”

原來金頂大仙在第八回「我佛造經傳極樂，觀音奉旨上長安」中出現過，當時觀音奉旨上長安尋找取經人，走出靈山，經過玉真觀受到了金頂大仙的敬茶。觀音菩薩不敢久停，曰：“今領如來法旨，上東土尋取經人去。”大仙問道：“取經人幾時方到？”菩薩道：“未定，約摸二三年間，或可至此。”

《西遊記》對金頂大仙的兩次描寫，也女寥寥數百字，只說他「煉就長生居勝境，修成永壽脫塵埃。」卻沒有具體描述他有多深的道行？不過透過對他的描述，我們可以瞭解到一些重要的信息。他既然不是佛教的人，根據玉帝定下能應邀蟠桃會的標準「有職有薪」，那麼可以確定他就是天庭的人。一個天庭的人爲什麼守在靈山的大門口？原因就是，佛教離天庭天高地遠，玉帝就派一個人駐守在靈山，一是爲了彼此聯繫方便，二是爲了抑制佛教的發展，每個加入佛教的人都必須經過金頂大仙的審覈。

因此連如來佛也要讓金頂大仙三分，否則與玉帝產生矛盾也不好處理。當然這是不會輕易發生的，因爲金頂大仙處於中間位置，也起到調節雙方矛盾的作用。