【古籍不明覺厲】清末鈔本《運氣易覽》上冊（明汪機著）
摘要：汪機在《運氣易覽》中對運氣中的六十年交司時刻、月建、五音建運、南北政等重要問題進行了深入闡述，以臨牀應用實例強調 研究運氣要結合臨牀實際應用，並闡明瞭研究運氣應持有正確態度，曰：“運氣 一書，豈可膠泥於其法而不求其法外之遺耶，如冬有非時之溫，夏有非時之 寒，此四時不正之氣亦能病人也又況百里之內晴雨不同，千里之邦寒暖 各異豈可皆以運氣相比例哉。不僅治癒了母親頭痛嘔吐的疾病，且“行醫數十年，活人數萬計”，醫學著述十餘部，《明史李時珍傳》說：“吳縣張頤、祁門汪機、杞縣李可大、常熟繆希雍，皆精醫術”，爲當時名冠全國的4位醫學大師。
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《運氣易覽》是明代新安醫家汪機對於運氣學說的系統認識和理論總結。其中中對運氣中的六十年交司時刻、月建、五音建運、南北政等重要問題進行了深入闡述。此本分爲上下冊，大致爲清末的一個鈔本。
汪機在《運氣易覽》中對運氣中的六十年交司時刻、月建、五音建運、南北政等重要問題進行了深入闡述，以臨牀應用實例強調 研究運氣要結合臨牀實際應用，並闡明瞭研究運氣應持有正確態度，曰：“運氣 一書，豈可膠泥於其法而不求其法外之遺耶，如冬有非時之溫，夏有非時之 寒，此四時不正之氣亦能病人也又況百里之內晴雨不同，千里之邦寒暖 各異豈可皆以運氣相比例哉。務須隨機達變，因時識宜，庶得古人未發之旨， 而能盡其不言之妙也。”他指出研究運氣不僅限於一年一時的變化，百千萬年之 間也有此理，應注意“元會運世”，爲其後提出大司天理論奠定了堅實的基礎。 所謂“元會世運”，即三十年爲一世，十二世爲一運，三十運爲一會，十二會爲 一元。
汪機（1463-1539）新安醫學奠基人，字省之，別號石山居士，安徽省祁門縣城內樸墅人。其家世代行醫，祖父汪輪、父親汪渭均爲名醫。汪機少時勤攻經史，後因母長期患病，其父多方醫治無效，遂拋棄科舉功名之心，隨父學醫。他努力鑽研諸家醫學經典，取各家之長，融會貫通，醫術日精，很快便青出於藍而勝於藍。不僅治癒了母親頭痛嘔吐的疾病，且“行醫數十年，活人數萬計”，醫學著述十餘部，《明史李時珍傳》說：“吳縣張頤、祁門汪機、杞縣李可大、常熟繆希雍，皆精醫術”，爲當時名冠全國的4位醫學大師。
徐春甫，明代醫學家。字汝元（或作汝源），號思鶴，又號東皋。祁門（今屬安徽）人。家世業儒。因多病，乃從師於名醫汪宦。博覽醫書，通內、婦、兒等科。曾在太醫院任職。隆慶初（1568年）參與組織成立醫學學術團體“一體堂宅仁醫會”。編著有《古今醫統》、《內經要旨》、《婦科心鏡》、《幼幼彙集》、《痘疹泄祕》等書。對李杲的脾胃學說很爲推崇，並主張良醫應當兼通針藥，認爲用藥不可泥守古方，臨證應會變通加減等，他的醫論和著述對後世有一定影響。
