学佛人要记住，

当你拿起佛书的时候，

当你脑子里想帮助一个人的时候，

你的福分、因缘已经开始种下了。

中国禅文化讲，生就是苦，人生就是生离死别、苦空无常，所以要广种善缘。生命是以生老病死轮回交替，没有永恒的，所以以苦为乐，因为苦，我们才知道要珍惜；因为苦，我们才知道要修心。所以能够知道修心的人，才会拥有佛的境界。寡欲才能清心，乐天知命无所求，一生求佛上西方。

很多人吃苦的时候经常在想：“为什么我在人间吃这么多的苦啊？为什么我要这么累？”师父告诉你们，消业有两种方法：一种是用你的肉体不断地去吃苦，去还债；还有一种就是通过念经、许愿、放生来转换自己的恶因和恶业。佛法讲吃苦就是消业，吃苦越多，消业越快。就像我们身体不好，今天动手术很苦，但是动完了就好了，苦尽甘来。学佛人要福慧双修，先修福，“福”从哪里来？帮助别人，别人帮助你，你就有福了。“慧”从哪里来？好好地学佛，懂得菩萨的智慧会照耀我们的人生。

当年佛陀在印度的时候，他曾经开示说：“世间有两条道，一条是从光明走向黑暗，一条是从黑暗走向光明。短见之人是从光明走向黑暗，因为他们贪图人间的享受；拥有智慧的人是从黑暗走向光明。”

所以，你自己要想救自己的命，你才能救别人的命。要记住，很多人自己都不想救自己，怎么样能够把自己的心安住在寂静涅槃之中呢？不受外界的诱惑，那才是究竟涅槃。

有一个年轻人，刚学佛不久，他就问师父：“师父，放下前世我不讲，看看今世，为什么作恶的人往往这么富裕，而善良的人却这么贫穷呢？”师父跟他说：“孩子啊，贫穷者，因为我们不愿意把我们的道德和富人的财富交换。道德是永恒的，财富可以每天更换主人，道德是别人抢不走的，财富是暂时的。靠作恶致富的人，他的内心非常空虚，他没有道德，所以他的富裕也不会长久。”

做人不要去追求人间的名利财色，想一想，一颗腐烂的果子，当你摘到之后，吃进嘴巴里也会变味道，虚幻不实的人生就算你得到了，也是一种苦啊。所以要想不承受失去的苦，那就不能造下强夺的因。虚幻不实的人生离开我们真实的生命太远，就像人间肮脏的地方，永远不会干净和清洁一样。

师父告诉大家，我们在这个人世间没有一件东西是可以永远地拿在手里的，唯一的就是真理、佛理，所以不要为自己的一点成绩而满足，不要用贡高我慢宣告自己的毁灭，好好地拥有自己的佛性、佛心，把这个世界的一切看破、看透，学会懂得无常，知道因果，你就是一个拥有基本智慧的学佛人。

观世音菩萨曾经说过：“闻所闻尽。尽闻不住。”就是教导我们，你可以听所有人间的事情，但是你听到了之后，不要让这些事情住在自己的心中，这是观世音菩萨讲的“闻所闻尽。尽闻不住。”你知道菩萨为什么告诉我们这样吗？因为我们现在的耳朵就是喜欢听别人讲别人不好，就是喜欢听不应该听的东西。所以很多人，人家在说什么，他一定要想办法去听，有时候人家不愿意告诉他，他还要去问：“哎，他说我什么啊？”师父告诉你们，要“闻所闻尽。尽闻不住。”不要让听到的东西住在自己的心中。

小和尚问老和尚：“师父，一个人最怕什么呢？”“你认为呢？”小和尚说：“孤独？”“不对。”“误解？”“不对。”“绝望？”“不对。”“师父，那您说是什么呢？”“孤独、误解、绝望，这是你内心的想象，都是你自己的一种感觉。人活在感觉当中，今天这件事情，你把它想得好了，你就会感觉很开心；你把它想得糟糕了，你就会很伤心。你内心没有绝望、没有害怕、没有认为有任何的误解，你就战胜了你内心的恐惧，你就会没有恐怖，就会无恐怖故。”

很多人为了一时的享受，别人说你一句，你开心半天，你的命运就像被别人掌握了一样。很多女孩子打扮得很漂亮，就希望别人说她一句“好看”，如果别人不看，不说她好，她就会难过，你是不是把自己的感觉让别人控制住了？我们何必去苦苦地追求那些感觉呢？

一个人连自己都不相信自己，你一定会孤独和烦恼。人的想法都是自己想出来的，学佛人要抛开幻想，经常提醒自己：你来到这个世界是干什么的？我们来这个世界是借假修真，因为人间是最有希望的地方，一脚能升天，一脚能下地。

所以在人间好好地把握自己的良心，多做善事，众善奉行，能够有力量帮助别人的人，那他就有佛的力量在帮助他；一个人能够有力量去帮助别人的时候，你的心就会有佛的力量在帮助你，所以行为和你的心都有一种佛的力量在你的身上，你就是人间佛。